Dyskutując w grupie popołudniowej 18 czerwca o projekcie ustawy o dziedzictwie kulturowym (znowelizowanej), Czcigodny Thich Duc Thien (delegacja Dien Bien ) wspomniał o przepisach dotyczących zarządzania narodowymi dobrami kultury. Czcigodny powiedział, że obecna rzeczywistość i projekt ustawy zachęcają również agencje, organizacje i osoby prywatne do poszukiwania, odkrywania i sprowadzania wietnamskich zabytków z zagranicy do kraju.
Zwiększ mechanizmy motywacyjne
Według Czcigodnego Thich Duc Thiena, polityka „repatriacji zabytków” jest niezwykle znacząca i zgodna z duchem „kultura jest duszą narodu”. W przeszłości, z powodu okoliczności historycznych, wojen itp., wiele zabytków narodowych było obecnie rozproszonych za granicą. Polityka „repatriacji zabytków” jest niezwykle konieczna i ważna dla zachowania dumy narodowej i tradycji historycznych.
„W ostatnich latach wiele organizacji charytatywnych, firm i Wietnamczyków mieszkających za granicą przyczyniło się do repatriacji wielu antyków, w tym antyków związanych z drzeworytami, artefaktami, obrazami znanych malarzy… Na przykład, dzięki współpracy z buddyjską sanghą, dzwon świątynny został niedawno repatriowany z Japonii do miasta Bac Ninh . Jednak proces ten jest ograniczony mechanizmem zwolnień i obniżek podatkowych. Kiedy ludzie zobowiązują się do niehandlowania antykami, powinien istnieć mechanizm zachęcający do szerokiego rozpowszechnienia tej działalności” – zasugerował Czcigodny Thich Duc Thien.
Odnosząc się do zapisów projektu ustawy o dziedzictwie kulturowym będącym własnością całego narodu i państwa reprezentującego właściciela, Czcigodny Thich Duc Thien powiedział, że według statystyk Departamentu Dziedzictwa Kulturowego, Wietnam posiada obecnie około 41 000 zabytków architektury krajobrazu, w tym ponad 4000 zabytków narodowych i ponad 10 000 zabytków prowincjonalnych i miejskich. Wśród ponad 4000 zabytków narodowych znajduje się 829 pagód liczących tysiące lat, a wśród ponad 10 000 zabytków prowincjonalnych i miejskich znajduje się ponad 3000 pagód, co stanowi około 25% całkowitej liczby buddyjskich relikwii w Wietnamie, które są zarządzane i użytkowane.
„Istnieją również niespójności w zakresie właścicieli i użytkowników relikwii buddyjskich, między wietnamską Sanghą Buddyjską, opatami a kategorią zarządzania w sektorze kultury. Obecnie wiele pagód jest użytkowanych przez wietnamską Sanghę Buddyjską, ale niektóre są jej własnością. Jeśli ujednolicimy relikwie buddyjskie jako własność całego ludu, będzie to bardzo trudne, ponieważ w rzeczywistości zarządza nimi Sangha Buddyjska. Sugerujemy, aby Komisja Redakcyjna przeanalizowała i jasno określiła role i obowiązki użytkowników lub właścicieli relikwii, aby rozwiązać wiele niespójności w praktyce w ciągu ostatnich lat” – powiedział Czcigodny Thich Duc Thien.
Jasno określ zasady strefy ochronnej 2 na terenie zabytku
Zaniepokojona przepisami dotyczącymi projektów inwestycyjnych i prac budowlanych na obszarze objętym ochroną zabytków delegatka Lo Thi Luyen (delegacja Dien Bien) wyraziła opinię, że przepisy dotyczące budowy indywidualnych budynków mieszkalnych na obszarze objętym ochroną zabytków w tym projekcie w porównaniu z poprzednią ustawą zawierają bardziej szczegółowe regulacje, wspominając więcej o możliwości negatywnego oddziaływania na elementy stanowiące krajobraz kulturowy zabytku.
„Przepisy dotyczące naprawy, renowacji i budowy domów jednorodzinnych, uwzględniające aktualny stan istniejących prac na obszarze objętym ochroną zabytków, zostały uproszczone i ulepszone pod kątem wygody mieszkańców w zakresie budowy domów jednorodzinnych na terenach poza obszarami objętymi ochroną zabytków w ramach Projektu. Przepisy te są zgodne z rzeczywistością, zapewniając harmonię i zachowanie elementów konstrukcyjnych krajobrazu zabytków i obszarów objętych ochroną zabytków, a jednocześnie gwarantując stabilność życia mieszkańców tych obszarów” – oceniła pani Luyen.
Delegat Luyen odniósł się jednak również do sytuacji w Dien Bien, gdzie w niedawnej przeszłości, podczas wdrażania obowiązującego prawa, nadal występowały pewne trudności w zakresie zasad wyznaczania obszaru chronionego 1 i obszaru chronionego 2 w kompleksie zabytków. Zwłaszcza w przypadku wyznaczania obszaru chronionego 2 w tej ustawie zasady nie zostały jasno określone, istnieją jedynie ogólne regulacje.
„Na poziomie lokalnym, określenie obszaru chronionego 1 reliktu nie jest spójne z określeniem granic obszarów sąsiednich. Odległość między znacznikiem granicznym obszaru chronionego 1 a obszarem chronionym 2 nie podlega konkretnym zasadom określania szerokości, długości, wysokości itp., dlatego w procesie realizacji prac i projektów na obszarze chronionym wewnątrz i na zewnątrz reliktu występują czynniki negatywne. Kiedy osoby fizyczne mają wpływ na relikt, muszą uzyskać zgodę organów państwowych, ale organy państwowe również napotykają trudności, ponieważ przepisy ustawy nie są jasne” – odpowiedział delegat Luyen.
Aby rozwiązać praktyczne niedociągnięcia i zachować zgodność z zasadą ochrony interesów narodowych, w harmonii z prawami i uzasadnionymi interesami organizacji społecznych i osób fizycznych w zakresie zarządzania, ochrony i promowania wartości zabytków dziedzictwa kulturowego, delegat Luyen zaproponował, aby w projekcie ustawy o dziedzictwie kulturowym (zmienionej) wyraźnie określić zasady wyznaczania obszarów ochrony 2 zabytków w danej miejscowości, w sposób jasny i zrozumiały dla wszystkich, co ułatwi organom zarządzającym organizację wdrażania.
Source: https://vov.vn/van-hoa/di-san/luat-di-san-van-hoa-tang-co-che-khuyen-khich-chinh-sach-hoi-huong-co-vat-post1102377.vov






Komentarz (0)