Zaangażowanie społeczności
Pośród tętniących życiem wiosennych dni, rozległego wiosennego nieba i odurzającego „ducha wiosny” wiosek Kinh Bac w Bac Ninh , wszyscy, od starszych po młodych, od przystojnych mężczyzn po eleganckie kobiety, chętnie zanurzają się w świątecznej atmosferze, oddając się wyrafinowanym i poetyckim uroczystościom wiosennym... „Mężczyźni rywalizują w sile, kobiety rywalizują w łagodności” – te wiosenne igrzyska prezentują sprawność fizyczną mężczyzn oraz giętkość i umiejętności kobiet.
![]() |
Dzieciom bardzo podobała się zabawa w łapanie kaczek z zawiązanymi oczami. |
Mówiąc o wiosennych uroczystościach w Bac Ninh, nie sposób nie wspomnieć o „huśtaniu się”, znanym również jako „huśtawka wróżek”, „wiosenna huśtawka” lub „wiosenna huśtawka”. Niemal każde święto wiejskie ma huśtawkę górującą nad otwartym terenem. Przed Tet (Księżycowym Nowym Rokiem) mieszkańcy wioski wybierają solidne, stare bambusowe słupy, zakopując je głęboko w ziemi jako podpory. Górne części bambusowych słupów są zginane i wiązane razem, przewiązywane liną, a na szczycie zawieszona jest kolorowa, pięciokolorowa flaga, powiewająca na wietrze.
Podczas festiwalu młodzi mężczyźni i kobiety wchodzą na huśtawkę, kołysząc się w rytm, wzbijając się wysoko w powietrze – „Kołysząc się jak huśtawka/ Im bardziej się kołyszesz, tym bardziej stajesz się giętki, im więcej się huśtasz, tym bardziej miękki się stajesz”. Huśtanie się to nie tylko zabawa, to także wyraz wiary w płodność, pragnienie obfitych plonów i rozkwitu natury. Ruchy huśtawki przypominają rytm ziemi i nieba, symbolizując więź między ludzkością a wszechświatem. Huśtawka to także miejsce spotkań, gdzie młodzi mężczyźni i kobiety składają sobie niezliczone deklaracje miłości i przysięgi małżeńskie, od ich nieśmiałych pierwszych spotkań po ostateczne małżeństwo.
To coś więcej niż tylko rozrywka, każda wiosenna gra to warstwa kulturowego osadu, łącząca wartości namacalne i niematerialne. Każda gra jest zarówno produktem charakterystycznej aktywności fizycznej, jak i wyrazem ducha pracy i produkcji, odzwierciedlając koncepcje wszechświata i ludzkiego życia, niosąc idee estetyczne i zapewniając rozrywkę społeczności. Gry ludowe w Bac Ninh stały się nieodzowną częścią wiosennego życia, sposobem wyrażania świadomości społecznej, sposobem, w jaki ludzie przekazują swoje nadzieje i wdzięczność przodkom. Gry takie jak wyścigi łodzi i zapasy na brzegach rzeki Cau, tradycyjny taniec bębnowy w Thi Cau; procesja z fajerwerkami w Dong Ky czy zapasy w Que Vo… kojarzone są z uhonorowaniem wkładu przodków. Inne gry, takie jak szachy, gry karciane, takie jak Tam Cuc, To Tom Diem, puszczanie gołębi, uprawa kwiatów i bonsai oraz miniaturowe krajobrazy… prowadzą ludzi do spokojnej i intelektualnej przestrzeni, w której odnajdują spokój i ciszę. Pośród natłoku obowiązków zawodowych, hobby te pomagają ludziom odnaleźć równowagę, pielęgnować duszę i łączyć się z harmonijnym pięknem natury i ludzkiego życia.
Wiejskie święta w regionie Kinh Bac nie są kompletne bez tradycyjnych gier ludowych, takich jak przeciąganie liny, zapasy, szachy, szachy ludzkie, huśtanie się, teatr lalek wodnych, walki kogutów, rozbijanie garnków z zawiązanymi oczami i łowienie węgorzy do słoików... Pośród wiwatów i rytmicznego bębnienia ludzie nie tylko rywalizują w sile i umiejętnościach, ale także odtwarzają wspomnienia odzyskiwania ziemi i obrony narodowej, pielęgnując ducha rycerskości i dumę z ojczyzny.
Odtwarzanie tradycyjnych gier ludowych
Z pasją do pielęgnowania i organizowania tradycyjnych gier ludowych podczas wiejskich festiwali, rzemieślnik Nguyen Thanh Lai, szef Zespołu Lalek Wodnych Luy Lau (dzielnica Dong Ngu, okręg Song Lieu), powiedział: „Tradycyjne gry stopniowo zanikają wraz z tempem współczesnego życia. Dlatego zawsze mamy nadzieję na więcej okazji do ich ożywienia i organizacji, aby pomóc społeczności, a zwłaszcza młodszemu pokoleniu, doświadczyć i głęboko docenić wartości kulturowe. Gry ludowe nie tylko zapewniają ludziom chwile relaksu i orzeźwiającego śmiechu, ale także przyczyniają się do pielęgnowania i wzbogacania tradycyjnej tożsamości w życiu dziś i w przyszłości”.
Chociaż niziny oferują tradycyjne gry, takie jak huśtanie się, gry karciane, zapasy, szachy i szachy z żywymi ludźmi, mniejszości etniczne zamieszkujące wyżyny mogą pochwalić się również unikalnymi grami ludowymi, takimi jak rzucanie piłką, pchanie kijem i łapanie świni z zawiązanymi oczami. Na szczególną uwagę zasługuje tętniący życiem taniec lwa i kota, który stopniowo odradza się po długiej przerwie. Ma Van Pu, przedstawiciel mniejszości etnicznej Nung z gminy Bien Dong, podzielił się swoimi wrażeniami z udziału w festiwalu Sloong Hao w gminie Tan Son po raz pierwszy ze swoim zespołem tanecznym: „Taniec lwa i kota nie tylko ukazuje ducha walki mieszkańców gór, ale także symbolizuje szczęście i pomyślność, często odbywający się na początku roku. Maskotka lwa i kota chroni wioskę, pozwalając ludziom pewnie uprawiać plony, produkować i budować dostatnie życie. Spektakl tańca lwa i kota trwa około 7-10 minut i bierze w nim udział 6-8 osób, ale wymaga regularnych ćwiczeń, aby utrzymać siłę i zręczność”.
Niczym „żywe muzeum” niepowtarzalnych wartości kulturowych przekazywanych przez stulecia, gry ludowe żywo odzwierciedlają życie duchowe wszystkich warstw społeczeństwa, podkreślając siłę jedności i wyrażając sposób myślenia i aspiracje ludzi.
W dobie cyfrowej, wraz z upowszechnieniem się nowoczesnych form rozrywki, wiele tradycyjnych gier ludowych jest zagrożonych zanikiem. Zasady i metody gry mogły zostać uproszczone lub zmienione. Jednak dopóki dźwięk bębnów będzie rozbrzmiewał na festynach wiejskich, gry ludowe będą nadal stanowić przestrzeń do występów i ćwiczeń. Chociaż mieszkańcy Kinh Bac wkroczyli dziś w okres głębokiej integracji międzynarodowej, wciąż cenią i pielęgnują te wyjątkowe gry wiosenne, które przynoszą radość, wzmacniają więzi społeczne i budzą dumę z ojczyzny, chroniąc i chroniąc nieprzemijające piękno wietnamskiego ducha.
Source: https://baobacninhtv.vn/thu-choi-xuan-giu-hon-van-hoa-postid441793.bbg







Komentarz (0)