Dźwięk gongów Muong zwiastuje nadejście wiosny.

Siedząc przy oknie domu na palach w momencie przejścia ze starego roku do nowego, pośród dymu z kuchni mieszającego się z aromatem świeżo upieczonych kleistych ciasteczek ryżowych, byłem świadkiem świętego rytuału ludu Muong. Starsi domu uroczyście złożyli ofiary, z szacunkiem informując przodków o nadejściu nowego roku. Potomkowie zebrali się, z szacunkiem ofiarowując kadzidło i zapraszając przodków do wspólnego spotkania i świętowania Tet (Księżycowego Nowego Roku) z rodziną.

Rzemieślnicy z gminy Cao Phong przekazują sztukę gry na muong gong młodszemu pokoleniu.

Podczas ceremonii starsi ostrożnie biorą gong z jego najbardziej widocznego miejsca w domu, nacierają dłonie białym winem, a następnie delikatnie i równomiernie pocierają gałkę gongu. To rytuał przebudzenia gongu, przywołania jego ducha. Dźwięk gongu zaczyna się delikatnie, niczym szum leśnego wiatru w liściach, a następnie stopniowo staje się dźwięczny, pełny i radosny. Gdy gong zostanie „przebudzony”, starsi uderzają w gong, aby powitać nowy rok – majestatyczną, a zarazem ciepłą melodię, która budzi całą wioskę Muong w tym przełomowym momencie.

Ten donośny dźwięk nie tylko zwiastuje nadejście wiosny, ale także przypomina o tysiącletniej podróży świętego instrumentu muzycznego – nieśmiertelnej duszy społeczności Muong.

Kiedyś świętowałem Nowy Rok przy dźwiękach gongów Muong w moim rodzinnym mieście Muong Be, w gminie Quyet Thang; siedziałem w ciszy pośród dźwięcznych gongów w Muong Coc, w gminie Kim Boi; i całkowicie oddałem się inscenizacji noworocznych życzeń składanych przez szamanów podczas Święta Wiosny na festiwalach Khai Ha i Khai Mua w Muong Bi i Muong Thang... Za każdym razem dźwięk gongów głęboko poruszał serca mieszkańców Muong, rozbudzając miłość do ojczyzny, korzeni i trwałych wartości, które przetrwały próbę czasu.

Badacze kultury uważają, że gongi to starożytne instrumenty muzyczne, wywodzące się z cywilizacji Dong Son sprzed co najmniej 3500-4000 lat. Wizerunek ludzi grających na gongach na brązowych bębnach Dong Son stanowi żywy dowód na muzyczne i religijne życie starożytnych Wietnamczyków. Dla ludu Muong gongi były tworzone i przekazywane z pokolenia na pokolenie od czasów sprzed oddzielenia się grup etnicznych Wietnamczyków i Muong. Od XI wieku kultura gongów stale się rozwijała, zakorzeniając się głęboko w życiu społeczności.

Gongi Muong są wytwarzane z miedzi przy użyciu dwóch głównych technik: odlewania i kucia ręcznego. Każdy gong to nie tylko kunszt wykonania, ale także ukoronowanie wiedzy ludowej, kunsztu rąk i duszy rzemieślnika. Dekoracyjne wzory na powierzchni tych starożytnych miedzianych gongów, proste, lecz bogate w symbolikę, opowiadają historie o ludzkości, naturze i wszechświecie w wierzeniach ludu Muong.

Przedstawiając przestrzeń, w której wiszą cenne, zabytkowe gongi w domu na palach należącym do jego rodziny, rzemieślnik ludowy Bui Van Minh powiedział: „Dla ludu Muong gongi są obiektami świętymi, cennymi dobrami w każdej rodzinie. Dźwięk gongów niesie ze sobą ducha gór i lasów, więź łączącą ludzi ze światem nadprzyrodzonym. Gongi są obecne w rytuałach cyklu życia, w świętach ludowych, w obrzędach religijnych, a nawet w codziennych chwilach”.

Poza znaczeniem duchowym, gong Muong odgrywa również istotną rolę w przekazywaniu informacji i sygnalizacji w społeczności. Podczas świąt gongi towarzyszą szamanom, przynosząc szczęście każdemu domowi na początku roku; błogosławią nowożeńców w dniu ich ślubu; z szacunkiem żegnają zmarłych; zachęcają do udziału w uroczystościach i wyruszenia na pola; i zwołują rodziny do świętowania nowych zbiorów. Dźwięk gongów od pokoleń nadaje rytm i tchnienie życia w wioski Muong.

Dla ludu Muong gongi to nie tylko tradycyjne instrumenty muzyczne, ale najświętszy dźwięk w ich życiu kulturowym. Gdy nie są używane, gongi wiesza się w najbardziej widocznym miejscu w domu. Muong wierzą, że gongi mają również „usta”, dlatego umieszczając je, zawsze kładzie się je frontem do góry, gałką do dołu; rzadko kładzie się je frontem do dołu, ponieważ oznaczałoby to „zakrycie otworu gongu”, co uciszyłoby gong.

Muzycy grający na gongach z grupy etnicznej Muong występują na ceremonii otwarcia imprezy grupy etnicznej Muong w 2025 roku.

Według wierzeń animistycznych, gongi posiadają dusze i duchy. Jeśli gong nie jest używany przez długi czas lub jest niewłaściwie konserwowany, jego dźwięk traci klarowność i ciepło, a jego duch „zasypia”, przez co dźwięk przestaje rezonować z ludźmi i docierać do nieba, ziemi i bogów. Dlatego przed każdym występem muzycy odprawiają rytuał „obudzania gongu”, przywołując jego ducha. Grając na gongu, nie uderzają w niego rękami, lecz używają pałek wykonanych z guawy lub palisandru, owiniętych skórą bawolą lub jeleniem, aby uzyskać pełne, dźwięczne i głęboko poruszające dźwięki.

Zespół gongów Muong charakteryzuje się zwartą strukturą i wysoką precyzją dźwięku. Gong Chot, o wysokim, jasnym brzmieniu, służy do ozdoby i jako element uzupełniający. Gong Bong, średniej wielkości i o pełnym brzmieniu, pełni rolę główną i stanowi trzon utworu. Gong Kham, duży i o ciepłym, głębokim brzmieniu, utrzymuje rytm i nadaje impuls rozwojowi melodii. Harmonijne połączenie tych gongów tworzy melodie, które wznoszą się i opadają, czasem leniwe i głębokie, innym razem heroiczne i poruszające.

Pomimo wzlotów i upadków historii, dźwięk gongów niezmiennie towarzyszył społeczności Muong w głównych regionach Muong w prowincji Hoa Binh, a także w gminach Thanh Son, Tan Son i Thu Cuc (prowincja Phu Tho). Szczególnie od lat 2000. gongi Muong były intensywnie promowane poprzez festiwale i wydarzenia społeczno-polityczne . Przestrzeń koncertowa się poszerzyła, a metody ekspresji stały się bardziej elastyczne, rozwijając się od małych zespołów gongowych do dużych, w połączeniu z wieloma innymi formami sztuki, tworząc współczesny wizerunek kultury gongów.

W latach 2011 i 2016 dawna prowincja Hoa Binh dwukrotnie ustanowiła Rekord Guinnessa za największy występ gongów w kraju, z liczbą odpowiednio 1200 i 1600 gongów. Pod koniec 2016 roku „Sztuka gongu Muong” została uznana za niematerialne dziedzictwo kulturowe. Według statystyk z 2024 roku, w regionie Hoa Binh zachowało się prawie 15 000 gongów, ponad 10 000 osób potrafi na nich grać, 224 kluby gongu Muong oraz ponad 30 starożytnych melodii gongu, które zostały zebrane i zachowane. Wielu oddanych rzemieślników, takich jak Zasłużeni Artyści Nguyen Thi Hinh, Bui Van Lung, Bui Thanh Binh, Bui Tien Xo, Dinh Thi Kieu Dung i inni, pilnie uczy młodsze pokolenie gry na gongu Muong.

W wiosenny dzień, pośród górskiego i leśnego krajobrazu, słuchając donośnego dźwięku gongów Muong, można w pełni docenić istotę i głębię tego ludowego brzmienia. To dźwięk harmonii między niebem a ziemią, przeszłości odbijającej się echem w teraźniejszości, tradycji trwającej w przyszłości.

Hong Duyen

Źródło: https://baophutho.vn/tieng-chieng-muong-goi-xuan-ve-248025.htm