Wizyta w miejscu spoczynku znanej postaci Nguyen Truong To

[reklama_1]

To, co Nguyen Truong To pozostawił po sobie, nie jest szczegółowo omawiane, ponieważ zostało już omówione w licznych projektach badawczych, konferencjach naukowych i książkach. Niniejszy artykuł wspomina jedynie o miejscu urodzenia, dorastania i spoczynku. Mieszkańcy wsi wciąż opowiadają historię tego planowania urbanistycznego, opowiadając, jak nakłonił mieszkańców rodzinnej miejscowości swojej matki do przeniesienia się z niżej położonych terenów na wyżej położone, suchsze tereny. Drogi zostały zreorganizowane w sposób bardziej naukowy. Innym znanym projektem budowlanym jego rodzinnej miejscowości był Dom Społeczności Xa Doai (znajdujący się obecnie tuż obok biskupstwa Vinh), zbudowany z wykorzystaniem zachodnich technik i architektury. W biografii Nguyen Truong To, napisanej przez jego syna Nguyen Truong Cuu, mówi się, że w ostatnich trzech latach swojego życia przewodniczył budowie Domu Społeczności Xa Doai. Oryginalne budynki zanikły w wyniku wojny i bombardowań, ale odbudowane podobno zachowały wiele oryginalnych cech. Ze względu na jego liczne zasługi dla ojczyzny, po śmierci otaczano go wielkim szacunkiem. Później, jako czczonego przodka, wzniesiono mu grobowiec.

Informacje o życiu wybitnej postaci Nguyen Truong To można znaleźć w jego grobowcu.

Na jego nagrobku dziś wyraźnie widnieją daty jego urodzenia i śmierci, ale według ojca Truong Ba Cana (w książce „Nguyen Truong To – Człowiek i jego rękopisy”, opublikowanej w 1988 roku): „Obecnie nie dysponujemy wystarczającą liczbą dokumentów, aby definitywnie ustalić rok urodzenia Nguyen Truong To. Jeśli jednak zmarł w 24. roku panowania Tu Duca, czyli w 1871 roku, i dożył 41 lat, to jego rokiem urodzenia musi być 1830, a nie 1828. Data śmierci i wiek danej osoby są zazwyczaj dokładnie przekazywane przez rodzinę”. Jego syn potwierdził, że Nguyen Truong To zmarł w wieku 41 lat w swojej książce „Historia Nguyen Truong To”.

Według wielu zapisów, po jego śmierci, został pochowany na obszarze szlifowania kamieni, około 300 metrów na zachód od jego obecnego grobowca. Jego grób znajduje się teraz około 1 kilometra od kościoła parafialnego Bui Chu. Przed mauzoleum znajduje się pamiątkowa kamienna stela wzniesiona przez Zarząd Relikwii Nghe An , a cały obszar mauzoleum zajmuje ponad 1000 ^metrów kwadratowych. Początkowo grób był niski i raczej prosty. W 1943 roku, Tu Ngoc, znany również jako Profesor Nguyen Lan, zorganizował zbiórkę funduszy od osób prywatnych i organizacji na budowę grobowca i wzniesienie steli dla znanej postaci, w wyniku czego powstała obecna kamienna stela wykonana z kamienia Thanh Hoa. Tak więc, grób i stela znajdowały się tam przez ponad 70 lat. 21 stycznia 1992 roku, Ministerstwo Kultury i Informacji (obecnie Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki) sklasyfikowało go jako Pomnik Narodowy; W 1996 roku dystrykt Hung Nguyen zainwestował w budowę i modernizację miejsca upamiętnienia sławnej postaci. Pomnik powstał na bazie prostego ogrodzenia, ogrodu kwiatowego i roślin ozdobnych, położonych pośród wiejskiej zabudowy mieszkalnej.

Pierwszy napis na nagrobku wyraźnie pokazuje jego imię i nazwisko chrzcielne: Paul Nguyen Truong To, wskazując na jego katolickie pochodzenie. Napis odnotowuje rok jego urodzenia jako 9. rok panowania Minh Menha (1828), a rok śmierci jako 24. rok panowania Tu Duca (1871). Według napisu Nguyen Truong To zmarł w wieku 43 lat. Nagrobek, wykonany z kamienia, ma wygląd starożytnej steli, ale zawiera również charakterystyczne chrześcijańskie elementy architektoniczne, takie jak krzyż na szczycie. Poniżej krzyża znajdują się rzeźbione głowy smoków oraz wzory chmur, wody i kwiatów. Według wyjaśnień dotyczących jego nagrobka, rzeźby kwiatów śliwy, kwiatów granatu, pióra, zwoju i czterech nietoperzy, w stylu kultury starożytnej, symbolizują błogosławieństwa i dobrobyt dla przyszłych pokoleń. Na nagrobku znajdują się również dwuwiersze w piśmie chińskim i wietnamskim. Po obu stronach pionowej steli umieszczono dwa znaki w piśmie wietnamskim, a po bokach steli umieszczono także dwa znaki w piśmie chińskim.

Przód i boki filaru steli zdobią dwa dwuwiersze w języku chińskim i wietnamskim, wychwalające ducha i patriotyczny charakter utalentowanej i patriotycznej jednostki:

Dwuwiersz przed pismem Nôm:

Cześć dla Boga i miłość dla bliźniego są wyryte w moim sercu.

Lojalność wobec króla i miłość do ojczyzny są głęboko zakorzenione w jego sercu.

Na boku wersu znajduje się napis w znakach chińskich:

Centralna polityka militarna światła prehistorycznego

Patriotyzm inspiruje przyszłe pokolenia.

Wizyta w mauzoleum, aby zapalić kadzidło dla utalentowanego uczonego, zbiegła się z niemal ukończeniem renowacji i modernizacji grobowca. Wcześniej podniesiono niski, kamienny grobowiec, który od końca ubiegłego roku znajdował się blisko ziemi, i dobudowano do niego trzypoziomowe schody. Wiadomo, że lokalne władze regularnie organizują ceremonię ofiarowania kadzidła dla upamiętnienia jego urodzin. Z tej okazji odwiedzani są również ostatni krewni Nguyena Truong To mieszkający we wsi. Obecnie potomkowie Nguyena Truong To nadal mieszkają we wsi Bui Chu. Do dziś ma on sześć pokoleń potomków.

Nieocenione dziedzictwo, jakie Nguyen Truong To pozostawił potomnym, składa się z 58 rękopisów, głównie propozycji złożonych na dworze cesarskim. Jego propozycje dotyczyły wielu dziedzin: edukacji, kultury, gospodarki, obrony narodowej, dyplomacji, religii i administracji. Jego nadrzędnym celem była reforma edukacji, porzucenie konfucjanizmu, poszerzenie wiedzy publicznej, pielęgnowanie talentów, rozwój gospodarki, rozszerzenie stosunków dyplomatycznych, zapewnienie dobrobytu i siły kraju, odparcie najeźdźców i utrzymanie trwałej niepodległości. Wiele z jego wybitnych propozycji pozostaje aktualnych do dziś.

Jako osoba wykształcona w duchu Zachodu, Nguyen Truong To wniósł znaczący wkład w kształtowanie starego Sajgonu, a konkretnie w powstanie klasztoru Saint Enfance zakonu św. Pawła, który istnieje do dziś.

Minh Hai

Link źródłowy