Dziś Da Nang jest większe, bardziej zatłoczone i oferuje więcej możliwości, ale oprócz korzyści pojawia się także wyzwanie, jakim jest rozwój miasta przy jednoczesnym zachowaniu jego tożsamości, wspomnień i kulturowego potencjału, który kształtował je na przestrzeni dziejów.
Historia ta zawiera się nie tylko w planowaniu i nowych budynkach, ale także w sposobie, w jaki ludzie zachowują się, spotykają, dzielą i dbają o otaczającą ich przestrzeń życiową.
Kultura nie jest czymś odległym, jest obecna bezpośrednio i szczegółowo w życiu człowieka. To tak proste, jak mówienie „dziękuję”, ustępowanie miejsca spojrzeniem, zachowywanie ciszy w miejscach publicznych, schludne odkładanie krzesła po wyjściu ze sklepu czy dbanie o czystość na mijanej ulicy…
A cywilizowanego miasta nie mierzy się wysokością budynków, ale sposobem, w jaki jego mieszkańcy traktują siebie nawzajem i otaczającą ich przestrzeń. Czasem, po prostu zwalniając, możemy usłyszeć oddech kultury w każdym rzędzie drzew, rogu ulicy i starym dachu krytym dachówką.
W procesie restrukturyzacji dwupoziomowego aparatu władzy wiele starych siedzib administracyjnych opustoszało. Jeśli potraktujemy je jedynie jako aktywa, które należy zlikwidować, będzie to ogromne marnotrawstwo, ponieważ w każdym pomieszczeniu, każda cegła wciąż przechowuje wspomnienia społeczności – miejsca, w którym odbyło się wiele spotkań i opowieści z okresu rozwoju.
Teraz, gdy Da Nang poszukuje sposobów na odnowę, budynki te mogą wejść w nowy cykl życia – bliżej i bardziej z ludźmi. Efektywne wykorzystanie dawnych budynków publicznych jest praktycznym wymogiem i wielką troską mieszkańców.
Według statystyk, w całym mieście znajduje się obecnie ponad 1600 biur i obiektów użyteczności publicznej. Po połączeniu tylko część z nich będzie wymagała ponownego wykorzystania, reszta będzie stanowiła zbędną nieruchomość.
Władze miasta przeprowadziły przegląd i uporządkowanie pustostanów po fuzji, unikając marnotrawstwa majątku publicznego i wykorzystując korzystne lokalizacje do zagospodarowania przestrzeni publicznych. Stwarza to możliwość „odrodzenia” budynków, które kiedyś były siedzibami administracyjnymi, w przestrzenie służące lokalnej społeczności.
A Da Nang może śmiało iść w tym kierunku, przekształcając część nieużytkowanego kampusu siedziby głównej w przyjazną przestrzeń życiową dla społeczności, gdzie osoby starsze mogą swobodnie spacerować, dzieci mają gdzie się bawić, a młodzi ludzie mają przestrzeń do tworzenia; miejsce z czystymi toaletami, cywilizowanymi punktami wywozu i utylizacji śmieci oraz schludnymi parkingami dla mieszkańców.
Te pozornie drobne udogodnienia są miarą kultury miejskiej. Miasto, w którym dobrze się żyje, zaczyna się od czystych zakątków, od przyjaznych miejsc odpoczynku, od miejsc, w których ludzie czują się szanowani i uczą się szacunku do innych.
Miasto jest liderem w kraju dzięki programowi „Komfort jak w domu” (CAH), w ramach którego wiele hoteli i restauracji dobrowolnie udostępniło toalety mieszkańcom i turystom. Ten duch, jeśli zostanie rozprzestrzeniony w nowych przestrzeniach publicznych, przyczyni się do budowania wizerunku miasta „przyjaznego do życia” nie tylko w hasłach, ale także w codziennym życiu.
Państwo wprowadziło jasne przepisy, które zobowiązują lokalne władze do proaktywnego ponownego wykorzystywania nadwyżek budynków, służąc interesom społeczności i kultury. Ale ważniejsza jest nie dokumentacja, ale wizja każdej lokalnej społeczności, która odważnie dostrzega w starych budynkach nową szansę na życie, a nie tylko ciężar czekający na rozwiązanie.
W duchu „Współpracy sektora publicznego i prywatnego na rzecz budowy silnego i zamożnego narodu”, do której wzywa rząd , ożywienie i ponowne uruchomienie przestrzeni publicznych, kulturalnych i kreatywnych w starych siedzibach stanowi również konkretny przykład na szczeblu lokalnym.
Kiedy państwo tworzy mechanizmy i otwiera drogę; sektor prywatny, przedsiębiorstwa i społeczność współpracują, aby działać, inwestować i chronić – wtedy te pozornie „nadwyżkowe” przestrzenie stają się punktem styku między sektorem publicznym a prywatnym, między rządem a społeczeństwem, między pamięcią a przyszłością. W ten sposób duch „wspólnego budowania narodu” może narodzić się nie tylko na wielkich forach, ale na każdym rogu ulicy, dachu, w parku i na małym podwórku miasta, które zmienia się każdego dnia.
Stary mur, jeśli pozostanie na swoim miejscu; dziedziniec, jeśli będzie porośnięty drzewami; stara sala konferencyjna, jeśli zostanie otwarta dla społeczności – wszystko to może stać się częścią kulturowej przestrzeni miejskiej. Bo czasami sposób, w jaki odnawiamy to, co stare, jest również sposobem, w jaki rozmawiamy ze sobą – z pamięcią o mieście, w którym można żyć.
Źródło: https://baodanang.vn/tru-so-cu-khong-gian-moi-3306713.html
Komentarz (0)