Ze wsi do wielkiego miasta: Jak radzą sobie mieszkańcy Hai Duong?

ojciec-dwóch-latków.jpg — 3-gwiazdkowy produkt OCOP, krabowy placek Hai Nam, autorstwa rodziny pana Luong Van Nama (drugi od prawej), był prezentowany na 33. Wietnamskiej Wystawie Expo w kwietniu 2024 r. (zdjęcie dokumentalne)

Kroki opuszczające wioskę i zmierzające do wielkiego miasta

Przez długi czas mieszkańcy Hai Duong , a zwłaszcza obszarów graniczących z Hai Phong, takich jak Kim Thanh, Thanh Ha i Kinh Mon, byli silnie związani gospodarczo i kulturowo z tym miastem portowym. Jednak dopiero około dekady temu gwałtowny rozwój Hai Phong jako ważnego ośrodka przemysłowego i usługowego spowodował silny napływ siły roboczej z Hai Duong do „wielkiego miasta”. To nie tylko historia zarabiania na życie, ale także podróż transformacji w myśleniu, stylu życia i adaptacji społecznej.

Gmina Tam Ky (Kim Thanh) jest tego żywym przykładem. Położona tuż obok okręgu An Hoa (dzielnica An Duong, miasto Hai Phong ), mieszkańcy Tam Ky codziennie dojeżdżają do pracy do parków przemysłowych Trang Due, An Duong i Nomura. Liczba pracowników wynosi około 1500 osób, co stanowi ponad 20% populacji gminy. Przy średnim dochodzie na poziomie 8-10 milionów VND, a niektórzy nawet do kilkudziesięciu milionów miesięcznie, Tam Ky, z czysto rolniczej gminy, „zmieniła swoje oblicze” dzięki podmuchom industrializacji.

Mieszkańcy Tam Ky, pracując nie tylko jako robotnicy fabryczni, przenieśli się również do sektora usług i budownictwa – zawodów bardziej elastycznych, ale wymagających również dobrej adaptacji społecznej. Pan Nguyen Van Khoa, właściciel ekipy budowlanej w wiosce Ky Coi, obecnie pracujący w obszarze miejskim Bac Song Cam (dystrykt Thuy Nguyen, miasto Hai Phong), powiedział: „Pracy jest dużo, pracujemy stabilnie, wyjeżdżamy rano i wracamy wieczorem. Życie jest o wiele lepsze niż dekadę temu”. Ekipy budowlane takie jak jego nie tylko sprowadzają pracowników ze wsi do miasta, ale także uczą się umiejętności, organizacji budowy i poznają kulturę miejską – coś, co wcześniej było dla nich nieznane.

W wiosce Nai Dong, również w gminie Tam Ky, około 90% ludności w wieku produkcyjnym wyjechało do pracy do Hai Phong. Zmiana ta jest widoczna w rzędach przestronnych domów budowanych blisko siebie. Mieszkańcy wioski nie ograniczają się już do „zajmowania się rolnictwem i siedzenia w domu”, jak kiedyś, ale przyzwyczaili się do pracy zmianowej, nadgodzin, otrzymywania miesięcznych pensji, korzystania z bankowości elektronicznej, a nawet do wyjazdów na święta .

Wiele osób z gminy Tam Ky (Kim Thanh) udaje się do Hai Phong w celach biznesowych, aby zapewnić sobie stały dochód i utrzymać rodzinę oraz zapewnić edukację swoim dzieciom.

W szczególności adaptacja dotyczy nie tylko młodego pokolenia, ale także pokolenia w średnim wieku. Kobiety po pięćdziesiątce, które wcześniej uprawiały warzywa i gotowały otręby, przeniosły się do Hai Phong, aby pracować jako sprzątaczki i sprzedawczynie. Ta zmiana pokazuje, że zdolność adaptacji mieszkańców Hai Duong jest nie tylko szybka, ale także elastyczna, dostosowując się do wieku, potrzeb i warunków życia.

Zmiany w myśleniu i więziach społecznych

Nietrudno zauważyć, że przejście ze „wsi do miasta” nie tylko zmienia strukturę ekonomiczną rodziny, ale także znacząco zmienia sposób myślenia o życiu. O ile dawniej rolnicy liczyli jedynie na „dobre jedzenie i elegancki ubiór” w zależności od pory roku, o tyle teraz potrafią kalkulować według cen rynkowych, szukać okazji biznesowych, obserwować rynek konsumencki, a nawet… inwestować w przyszłość swoich dzieci.

Typowym przykładem jest pan Luong Van Nam z wioski An Quy w gminie Nguyen Giap (Tu Ky) – obszaru wiejskiego graniczącego z Hai Phong, Thai Binh i Quang Ninh. Zdając sobie sprawę z potencjalnej wartości dżdżownic – specjalności aluwiów – nie tylko hodował dżdżownice, ale także przetwarzał je na kotlety dżdżownicowe, klopsiki z dżdżownic i duszone dżdżownice, budując markę Hai Nam i uzyskując 3-gwiazdkowy certyfikat OCOP. To dowodzi przełomu w myśleniu o produkcji: nie zatrzymuje się na surowcach, ale dąży do produktów o wartości dodanej.

vung-rau-12(1).jpg — Gdziekolwiek mieszkańcy gminy Tam Ky zbierają warzywa, handlarze przychodzą na pola, aby je kupić i zawieźć na targowiska w Hai Phong do spożycia. Zdjęcie: HA VY

Zmiana sposobu myślenia niesie jednak ze sobą również nowe wymagania. Pan Nam powiedział: „Masowy rozwój dżdżownic bez uwzględnienia ich wydajności nie jest stabilny. Konieczne jest planowanie produkcji, posiadanie profesjonalnych przedsiębiorstw skupujących i przetwórczych”. Takie jest życzenie nie tylko pana Nama, ale także wielu hodowców dżdżownic w tym kraju. „Wypływając w morze”, rolnicy chcą mieć połączenie między produkcją rolną a nowoczesnymi łańcuchami dostaw – czego tradycyjni rolnicy nie są w stanie osiągnąć bez wsparcia i powiązań ze strony państwa.

W rejonie Quy Cao (gmina Nguyen Giap) – gdzie stykają się obszary Hai Duong i Hai Phong – mieszkańcy przystosowali się do szybkiego tempa życia w mieście, jednocześnie zmagając się z wyzwaniami w zakresie bezpieczeństwa, porządku i problemów społecznych. Jednak od czasu pojawienia się w gminie regularnej policji, życie stało się bardziej stabilne. To również przykład pokazujący, że proces „wychodzenia na ulice” nie jest jedynie kwestią geografii, ale wymaga również umiejętności zarządzania społeczeństwem – do czego rząd i społeczeństwo muszą się dostosować.

Zabawne powiedzenie pana Phama Van Ngáta, sołtysa wsi Nai Dong (gmina Tam Ky), rozbawiło wiele osób: „Mieszkańcy wsi znają drogi w Hai Phong lepiej niż w Hai Duong”. To powiedzenie wyraźnie odzwierciedla poziom przywiązania ekonomicznego, komunikacji społecznej i codziennego życia części mieszkańców Hai Duong do „wielkiego miasta”.

Od adaptacji do integracji

Droga krajowa nr 10 ułatwia handel między gminą Nguyen Giap i innymi miejscowościami Hai Phong.

Fuzja Hai Duong i Hai Phong otwiera nowe perspektywy dla mieszkańców obszarów przygranicznych. To już nie tylko „pójście do pracy na głównej ulicy”, ale szansa na kompleksową integrację: od instytucji, infrastruktury, usług po system zabezpieczenia społecznego.

W sondażach przeprowadzonych w gminach Tam Ky i Nguyen Giap konsensus wyniósł ponad 99%. Nie był to jedynie formalny konsensus, ale rzeczywiste oczekiwanie: ludzie mieli nadzieję, że gdy znajdą się „pod jednym dachem”, bieżące problemy – od ruchu drogowego, przez ziemię, planowanie, po jakość życia – zostaną całkowicie rozwiązane.

Dr Nguyen Tien Hoa, przewodniczący Stowarzyszenia Budowlanego Prowincji Hai Duong, zaproponował koncepcję „wspólnego rozwoju” zamiast jedynie „połączenia granic”. Według niego, fuzja nie powinna oznaczać wymazania, lecz rezonans mocnych stron obu regionów: Hai Phong – przemysłu, morza; Hai Duong – rolnictwa, żyznej ziemi. To spotkanie ukształtuje nową przestrzeń rozwoju: dynamiczną i zachowującą tożsamość.

Uzasadniona jest obawa, że mieszkańcy wsi zatracą swoją wiejską kulturę i wiejski styl życia, gdy „przeniosą się do miasta”. Rzeczywistość pokazuje jednak, że kultura wiejska – taka jak spójność społeczna, zasada „wzajemnej pomocy w potrzebie”, pilność i pracowitość – jest nadal zachowana. Wnoszą te wartości do swojego miejsca pracy, do pensjonatów, na place budowy. A stamtąd stopniowo kształtuje się „nowa kultura miejska” – w której rolnicy nie są już ciężko pracującymi, lecz kreatywnymi podmiotami.

Historia ludu Hai Duong „ze wsi do miasta” to nie tylko zjawisko ekonomiczne, ale świadectwo głębokiego procesu transformacji społecznej: od pracy w rolnictwie do przemysłu i usług, od zamkniętego stylu życia do integracji, od rezygnacji do proaktywnej adaptacji.

Jadą do miasta nie po to, by opuścić rodzinne miasto, ale by je zmienić – z wysiłkiem, umysłami i sercami zdeterminowanych ludzi. A kiedy fuzja Hai Duong i Hai Phong stanie się rzeczywistością, będzie to siłą napędową dla mieszkańców wsi, by coraz pewniej wkraczali do miasta – nie tylko jako pracownicy, ale także jako dynamiczni mieszkańcy wspólnej przestrzeni rozwoju.

NGAN HANH - HA KIEN

Source: https://baohaiduong.vn/tu-lang-que-ra-pho-lon-nguoi-hai-duong-thich-ung-the-nao-411631.html