Kultura mediumizmu i święto Matki Bogini w marcu.

Wietnamski zwyczaj oddawania czci Bogini Matce Trzech Sfer został uznany przez UNESCO za reprezentatywne niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości, urzekające miłośników tradycyjnej kultury narodowej. Praktyka mediumizmu podczas marcowego święta Bogini Matki dodatkowo podkreśla powagę i świętość tej wiary.

Wspominając kult Bogini Matki Trójświata, wiele osób często kojarzy go z rytuałem opętania przez duchy lub szamanizmem. Jednak, jak zauważają badacze folkloru, „reprezentatywne dla ludzkości” wartości tej czysto wietnamskiej wiary tworzą harmonijną całość wielu elementów, w tym festiwali ludowych, rytuałów ofiarnych, uczt ku czci bóstw i Bogini Matki, praktyk religijnych oraz śpiewu Chau Van, czyli tego, co potocznie nazywamy opętaniem przez duchy. Widać, że opętanie przez duchy jest jednym z najbardziej unikalnych, znaczących i reprezentatywnych rytuałów kultu Bogini Matki.

Brązowe posągi Cao Huy są przygotowywane do montażu w nowych konstrukcjach z brązu. Zdjęcie: Dostarczone przez artystę.

Rytuał mediumiczny zazwyczaj odbywa się w świętej przestrzeni świątyni lub sanktuarium, zwłaszcza podczas święta Bogini Matki. Atmosfera panująca w tym miejscu wśród mediów jest szczególnie uroczysta i harmonijna, łącząc muzykę, teksty, śpiew i dym kadzidła. Wydaje się, że tylko w tej przestrzeni osoby bezpośrednio wykonujące rytuał, czyli media, mogą osiągnąć swój najwyższy stan wzniosłości, by przywołać i zaprosić wyższe moce do bycia świadkami szczerości i pragnień swoich wyznawców, uczniów i uczestników. Każde wystąpienie mediumiczne w istocie wyraża ludzkie pragnienie pokoju i szczęścia; dlatego wyznawcy otaczający medium żywią nadzieję na pokój z najczystszymi sercami.

Brązowa statua Cao Huy umieszczona na brązowym cokole. Zdjęcie: udostępnione przez artystę.

Cao Huy, medium praktykujące rytuał medium spirytystycznego w sanktuarium Bogini Matki w Bim Son, Thanh Hoa, powiedział: „Trzeci miesiąc księżycowy jest dla nas, mediów, szczególnym miesiącem, ponieważ jest to miesiąc święta Bogini Matki Lieu Hanh i kilku innych świętych. Dlatego często organizujemy rytuały medium spirytystycznego i pielgrzymki do świątyń i sanktuariów w prowincjach Nghe An, Ha Tinh i Thanh Hoa, aby upamiętnić zasługi Bogini Matki i modlić się o pomyślność”. Według Cao Huy, za każdym razem, gdy media wykonują rytuały w sanktuariach Bogini Matki, święte znaczenie jest wzmacniane, przyciągając więcej ludzi i turystów z całego świata, aby przyjść i podziwiać ofiary. Niektóre rytuały trwają ponad godzinę, a mimo to ludzie wciąż gromadzą się wokół, klaszczą i okazują swoją wdzięczność.

Uczestnicy biorą udział w przetargu. Zdjęcie: udostępnione przez osobę udzielającą wywiadu.

Brązowa statua Cao Huy na brązowym cokole. Klip: Dostarczony przez artystę.

Każdego roku w trzecim miesiącu księżycowym wyznawcy religii Bogini Matki organizują ceremonię ku jej czci, w której rytuały opętania przez duchy są uważane za jedne z najważniejszych. Od muzyki i kostiumów po występy mediów, wszystko jest pieczołowicie przygotowane, aby osiągnąć najwyższą świętość i podniosłość. Duchowe piękno świątyń Bogini Matki tworzy wyjątkową atmosferę, przyczyniając się do wyjątkowego piękna i wartości kulturowej narodu wietnamskiego.

Cao Huy, medium, stwierdziła również: „Każdego roku podczas święta Bogini Matki w marcu, wiele osób gromadzi się w świątyniach, zwłaszcza gdy odbywają się tam rytuały mediumiczne. Dlatego fakt, że media odprawiają rytuały w tym czasie, dodatkowo wzmacnia świętość i ukazuje piękno i dobroć ceremonii mediumicznej. Reakcja ludzi i ich zrozumienie rytuałów sprawiają, że ceremonia ta głęboko zakorzeniła się w ich życiu duchowym, szerząc w sercach ludzi znaczenie modlitwy o pokój i szczęście, pomagając im żyć bardziej cnotliwie…”

Jest oczywiste, że praktyka mediumizmu (Hau Dong) jest głęboko zakorzeniona w kulturze wietnamskiej i przetrwała przez wiele pokoleń. Chociaż UNESCO uznało „Praktyki Kultu Bogini Matki Tam Phu wśród narodu wietnamskiego” za reprezentatywne niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości pod koniec 2016 roku, ostatnio wielu artystów, a także osób utalentowanych w śpiewie Chau Van (rodzaju śpiewu ludowego), włączyło mediumizm do swoich występów scenicznych. Narusza to zasady UNESCO dotyczące „praktyk Kultu Bogini Matki Tam Phu”. Zgodnie z przepisami UNESCO, rytuały mediumizmu powinny być praktykowane wyłącznie w sanktuariach Bogini Matki w obrębie świątyń.

Według szamana Cao Huya: „Podczas wykonywania rytuału szamańskiego uczestnicy mają okazję wyrazić głęboki szacunek, cześć i wdzięczność bóstwom. Następnie modlą się o dobro dla siebie i otoczenia… Jest to również uważane za formę tradycyjnej edukacji kulturowej, historycznej i moralnej zasady pamiętania o swoich korzeniach. Jednak jeśli zostanie wykonany w niewłaściwym miejscu lub przestrzeni, przyniesie odwrotny skutek, a rytuał szamański stanie się jedynie wypaczoną formą rozrywki”.

Rytuał szamański wykonany przez Cao Huy. Klip: Dostarczony przez artystę.

„Sierpień to rocznica śmierci ojca, marzec to rocznica śmierci matki” lub „Sierpień to święto ojca, marzec to święto matki” – to przysłowie od dawna stanowi piękny aspekt wietnamskiej kultury duchowej. Dlatego w marcu osoby powracające do świątyń zanurzą się w wyjątkowej atmosferze rytuału medium.

Reklama

Źródło: https://baonghean.vn/van-hoa-hau-dong-and-tiec-mau-thang-3-10294191.html