Mówiąc o kulcie Bogiń Matek Trzech Sfer, wiele osób często myśli o rytuale opętania przez duchy lub mediumizmie. Jednak, jak zauważa wielu badaczy folkloru, „ludzkie” wartości tej czysto wietnamskiej wiary kształtują się dzięki harmonijnej całości wielu elementów, w tym świąt ludowych, rytuałów ofiarnych, świąt, świąt Bogini Matki, praktyk religijnych ludu oraz śpiewu Chau Van, czyli tego, co do dziś nazywamy „mediumizmem”. Widać zatem, że opętanie przez duchy jest jednym z najbardziej unikalnych, wyjątkowych i typowych rytuałów kultu Bogini Matki.

Praktykując rytuał mediumizmu, ludzie często umieszczają go w przestrzeni świątyni, świętego pałacu, szczególnie z okazji święta Bogini Matki. Mediums mają tu uroczystą atmosferę i szczególną harmonię między muzyką, tekstem, śpiewem i dymem kadzidła. Wydaje się, że tylko w tej przestrzeni osoby bezpośrednio praktykujące rytuał lub media mogą osiągnąć najwyższy stan, aby zaprosić i zaprosić przełożonych do bycia świadkami serc i pragnień czcicieli kadzidła, uczniów lub osób biorących udział w rytuale. Każdy kult medium ma w istocie wyrażać ludzkie pragnienie pokoju i szczęścia, więc czciciele kadzidła i uczniowie wokół czcicieli medium pragną pokoju z najczystszym sercem.

Medium brązu Cao Huy, który praktykuje rytuał służenia Bogini Matce w świątyni Miss Song Son w Bim Son, Thanh Hoa, powiedział: „Trzeci miesiąc księżycowy jest dla nas, medium brązu, szczególnym miesiącem, jest to miesiąc ucztowania na cześć Bogini Matki Lieu Hanh i kilku innych świętych. Dlatego często organizujemy sesje w lektyce, pielgrzymki i praktyki religijne w świątyniach i sanktuariach w prowincjach Nghe An, Ha Tinh i Thanh Hoa, aby upamiętnić zasługi Bogini Matki i modlić się o dobre rzeczy”. Według medium brązu Cao Huy, za każdym razem, gdy praktykuje rytuały czci Bogini Matki, święte znaczenie wzrasta wielokrotnie, przyciągając tym samym więcej ludzi i turystów z całego świata, aby ją czcić. Są medium brązu i medium brązu, którzy wykonują swoje rytuały przez ponad godzinę, ale ludzie nadal stoją razem i klaszczą w dłonie z uznaniem.

Każdego roku w trzecim miesiącu księżycowym wyznawcy religii Bogini Matki organizują ceremonię ku czci Bogini Matki, w której mediumizm duchowy jest uważany za jedną z najważniejszych ceremonii. Od muzyki , przez kostiumy, po wykonanie Thanh Dong – wszystko jest starannie przygotowane, aby osiągnąć najwyższy poziom świętości i podniosłości. Duchowe piękno w sanktuariach Bogini Matki tworzy wyjątkową atmosferę, podkreślając piękno i unikalną wartość kulturową narodu wietnamskiego.
Thanh Dong Cao Huy powiedział również: „Za każdym razem, gdy w marcu odbywa się święto Bogini Matki, wiele osób gromadzi się u bram świątyni, zwłaszcza gdy ołtarz Bogini Matki stoi w palankinie. Palankiny praktykujące rytuał palankinu w tym czasie dodatkowo zwiększają jego świętość i szerzą dobroć i piękno. Ludzie reagują i rozumieją palankin, co sprawia, że rytuał ten jest bardziej przesiąknięty życiem duchowym, a tym samym szerzy się w sercach ludzi znaczenie modlitwy o pokój i szczęście, pomagając im prowadzić bardziej cnotliwe życie…”.
Widać, że Hau Dong ma silną wietnamską tożsamość kulturową i jest pielęgnowany przez wiele pokoleń. Chociaż pod koniec 2016 roku UNESCO uznało „Praktykę kultu Bogiń Matek Trzech Królestw Narodu Wietnamskiego” za reprezentatywne niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości, to jednak ostatnio wielu artystów, a także tych utalentowanych w śpiewie Chau Van, włącza Hau Dong do swoich występów scenicznych, co narusza zasady UNESCO dotyczące „praktyk kultu Bogiń Matek Trzech Królestw”. Zgodnie z przepisami UNESCO, rytuały Hau Dong mogą być praktykowane wyłącznie w świątyniach poświęconych Boginiom Matkom.
Thanh dong Cao Huy powiedział: „Praktykując rytuał Hau Dong, uczestnicy mają okazję wyrazić szacunek, cześć i głęboką wdzięczność bogom. Następnie życzą sobie i otaczającym ich ludziom dobra… Jest to również forma edukacji o tradycjach kulturowych, historii i moralności. Jednak praktykowany w niewłaściwym miejscu lub przestrzeni, przyniesie efekt przeciwny do zamierzonego, a Hau Dong stanie się jedynie zniekształconym przedstawieniem”.
„Sierpień to rocznica śmierci Ojca, marzec to rocznica śmierci Matki” lub „Sierpień to święto Ojca, marzec to święto Matki” – przysłowie od dawna stanowi piękną duchową kulturę Wietnamczyków. Dlatego w marcu osoby powracające do świątyń zanurzą się w wyjątkowej przestrzeni kulturowej rytuału mediumizmu.
Źródło: https://baonghean.vn/van-hoa-hau-dong-va-tiec-mau-thang-3-10294191.html
Komentarz (0)