O krainie Dat Tai

Wioska Dat Tai (gmina Hoang Ha, Hoang Hoa) to spokojna, starożytna kraina z tradycyjną wiejską przestrzenią kulturową i unikalnymi zwyczajami, zachowanymi i przekazywanymi z pokolenia na pokolenie. Wspominając Dat Tai, wciąż pamiętamy wioskę Thanh z rzemiosłem ciesielskim, które rozwijało się przez setki lat, niosąc dalekosiężne echa.

O krainie Dat Tai W nurcie współczesnego życia wioska Dat Tai zmienia się i rozwija każdego dnia. Zdjęcie: Khanh Loc

Według lokalnych dokumentów, w czasach dynastii Ly grupa rybaków podążała rzeką Tuan Ngu (odnogą rzeki Ma), aby zarobić na życie. Po dotarciu do krainy Dat Tai, zauważyli, że jest ona nizinna i obfituje w krewetki i ryby, więc zatrzymali się, aby założyć biznes i założyć wioskę o nazwie Ke Tre. Później nazwano ją wioską Tre, a następnie Nac Tai Trang.

Pod koniec panowania dynastii Tran, niestabilna sytuacja w kraju zmusiła wiele rodzin z północy do migracji na południe. Ziemia Nac Tai Trang stała się wówczas miejscem powrotu i odpoczynku dla rodzin uciekających przed chaosem. Na początku XVI wieku grupa cieśli z Y Yen ( Nam Dinh ) przybyła do Thanh, aby tam pracować. Widząc sprzyjające warunki, mistrz ciesielstwa postanowił zostać, zbudować dom, ożenić się, pracować i przekazać swój zawód mieszkańcom Nac Tai Trang. Później Nac Tai Trang przemianowano na Dat Tai.

Cieśla Dat Tai nie tylko dobrze budował domy komunalne, pagody i kościoły, ale także wytwarzał szafki, łóżka, stoły i krzesła... Legenda głosi, że gdy gubernator Thanh Hoa Vuong Duy Trinh przechodził obok Dat Tai, widząc reputację, talent i umiejętności tutejszych rzemieślników, „pozostawił” w piśmie wioski parę równoległych zdań: „Thien tich thong minh Hoang Hoa duc/ Thanh phu cong dung Dat Tai tai”, co oznacza: Dzięki danej przez Niebiosa inteligencji Hoang Hoa rozwinął/ Thanh phu cong dung, Dat Tai zasłynął (według książki Historia ruchu rewolucyjnego komitetu partyjnego i mieszkańców gminy Hoang Ha).

Książka „Historia ruchu rewolucyjnego Komitetu Partii i mieszkańców gminy Hoang Ha” odnotowuje: Rzemieślnicy z wioski rzemieślniczej Dat Tai byli niegdyś odpowiedzialni za budowę wielu wielkich dzieł architektonicznych o wysokiej wartości artystycznej, takich jak remont Muzeum Etnologicznego Wietnamu w Hanoi , wykonany przez grupę robotników pana Le Van Phana… Ślady utalentowanych rąk cieśli Dat Tai wciąż istnieją w wielkim dziele architektonicznym, jakim jest Świątynia Tra Co w mieście Mong Cai w prowincji Quang Ninh. Po ukończeniu prac grupa rzemieślników z Dat Tai wykonała poziomą, lakierowaną tablicę z czterema starożytnymi słowami: Nam – Son – Tinh – Tho, jako pamiątkę w Świątyni Tra Co, co oznaczało, że świątynia przetrwa wiecznie, jak góry Południa.

A właśnie w Thanh Hoa, zwiedzając starożytne dzieła architektury, potomność bez trudu „natknie się” na ślady ciesielstwa Dat Tai. Wizyta w domu komunalnym Phu Dien – majestatycznym i solidnym drewnianym zabytku architektonicznym z wieloma kunsztownymi rzeźbami – i słuchanie opowieści miejscowych, pozwoliła dostrzec, że ten starożytny dom komunalny był dziełem cieśli z wioski Dat Tai. Sława cieśli Dat Tai znajduje również potwierdzenie w wielu tradycyjnych drewnianych domach, liczących setki lat, które wciąż zachowały się w wielu wioskach w Thanh Hoa.

Mieszkańcy Dat Tai są zawsze dumni, że niezależnie od tego, czy wykonują ten zawód, czy też z niego żyją, czy nie, dopóki są mężczyznami, muszą umieć dłutować i rzeźbić… Jednak zawód cieśli w wiosce Dat Tai nie zawsze rozwijał się prężnie. Były okresy, gdy tradycyjny zawód wioski podupadał z wielu powodów. Jednak miłość i pasja do zawodu pomogły ludziom go utrzymać i z niego żyć. Pan Nguyen Dinh Kien, sołtys wioski Dat Tai, powiedział, że obecnie w Dat Tai około 70% gospodarstw domowych zajmuje się ciesielstwem.

Oprócz zarabiania na życie, pokolenia mieszkańców Dat Tai łączyły siły, aby budować i pielęgnować piękne drewniane obiekty architektoniczne w swojej ojczyźnie. W przeszłości „wioska Dat Tai miała 4 domy komunalne, 3 świątynie, 2 pagody, 1 kaplicę i 1 dom komunalny. W każdej wiosce znajdował się dom komunalny, a mianowicie: dom komunalny Hung, dom komunalny Tay, dom komunalny Dong, dom komunalny Quan. Każdy dom komunalny miał zazwyczaj od 5 do 7 pokoi…” (książka „Historia ruchu rewolucyjnego Komitetu Partii i Ludu Gminy Hoang Ha”). Oprócz domów komunalnych, domy komunalne były miejscami świętymi, w których mieszkańcy Dat Tai oddawali cześć bogom. Niestety, wiele cennych obiektów architektonicznych w Dat Tai już nie istnieje.

Oprócz tradycyjnego zawodu stolarza, w Dat Tai odbywa się również tradycyjny festiwal zapaśniczy. Według starszyzny wioski nikt nie wie dokładnie, kiedy rozpoczął się festiwal zapaśniczy. Legenda głosi, że w dawnych czasach w wiejskim ogrodzie żyły trzy lwy, zwane „hy cu”, które często bawiły się ze sobą. Zgodnie z tą historią, mieszkańcy Dat Tai organizowali wczesną wiosną festiwal zapaśniczy, aby modlić się o pokój i dobrobyt w kraju, dobre plony i dobrą pracę dla ludzi.

Festiwal zapaśniczy w wiosce Dat Tai odbywa się drugiego dnia Księżycowego Nowego Roku. W przeciwieństwie do tradycyjnych festiwali, które zazwyczaj odbywają się rano, festiwal rozpoczyna się w południe. W tym czasie ludzie udają się do zachodniej świątyni, aby oddać hołd bogu opiekuńczemu wioski. Najsilniejsi młodzi mężczyźni przejmują niesienie palankinu boga opiekuńczego i cu ze świątyni zachodniej do pagody Quan. Po zakończeniu rytuałów czci, ludzie gromadzą się na dziedzińcu domu wspólnoty, aby rywalizować w cu.

W nurcie współczesnego życia czujemy, że Dat Tai zmienia się i rozwija każdego dnia. Dźwięki dłut, rzeźb i pił do drewna rozbrzmiewają echem od małych uliczek po główne drogi w całej wiosce, niosąc radość i wyrażając pasję i dążenie do dobrobytu mieszkańców tradycyjnej wioski stolarskiej Thanh.

Khanh Loc

Źródło