
Prawdziwie wyjątkowa i wykwintna esencja.
W 2021 roku lalkarstwo Te Tieu zostało wpisane na listę Narodowego Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki. Lalkarstwo Te Tieu cieszy się niesłabnącą popularnością dzięki miłości i pasji swoich twórców. Pomimo trudów życia i zmieniających się przyzwyczajeń, wciąż pielęgnują oni tę tradycyjną formę sztuki, czego przykładem jest miłość i poświęcenie wybitnego artysty Phama Conga Banga.
Według rzemieślnika Phama Conga Banga, jego ojciec, nieżyjący już rzemieślnik Pham Van Be, rozpoczął naukę lalkarstwa u rzemieślnika Le Dang Nhuonga, gdy miał zaledwie 18 lat. W obliczu groźby zaniku tradycyjnego rzemiosła lalkarskiego, pan Be postanowił wskrzesić tę sztukę i przywrócić kunszt lalkarski Te Tieu po długiej przerwie. To właśnie w tym artystycznym środowisku wybitny rzemieślnik Pham Cong Bang zrodził w sobie wczesną miłość do lalkarstwa suchego i zaangażował się w zachowanie i promowanie tradycyjnego dziedzictwa swoich przodków.
„W latach 90., gdy byłem jeszcze młodym uczniem, zapraszałem przyjaciół i rodzinę do udziału w szkolnych występach z okazji Święta Środka Jesieni i innych świąt… i tak oto tradycja rodzinna wsiąkła we mnie, choć nawet nie zdawałem sobie z tego sprawy” – wspominał artysta Pham Cong Bang.
Według rzemieślnika Phama Conga Banga, lalkarstwo to bardzo trudna forma sztuki, skupiająca się na elementach tanecznych, a zwłaszcza na ruchach stóp postaci. Każda postać ma unikalne ruchy, które wymagają od aktora wieloletniego treningu, aby je opanować. Sterowanie lalkami jest trudne, ale dla udanego występu technika sterowania lalkami odgrywa niezwykle ważną rolę.

Obecnie wyzwaniem jest zarówno uniknięcie komercjalizacji, jak i zachowanie narodowego charakteru sztuki lalkarskiej, dbając o to, by kreatywność pozostała zakorzeniona w kulturze tradycyjnej. Pomimo swojej wyjątkowej wartości, lalkarstwo Te Tieu boryka się również z licznymi trudnościami, w tym ograniczonymi możliwościami rozwoju i niskimi dochodami, co skutkuje brakiem osób zajmujących się tą formą sztuki.
Dla wybitnego rzemieślnika Pham Cong Banga naprawa sprzętu elektronicznego i audio stała się kluczowym wsparciem dla spektakli. Dzięki temu ma on kontrolę nad sprzętem, redukuje koszty organizacyjne i utrzymuje działalność zespołu lalkowego.
„Teatr lalek liczy obecnie około 20 członków. Większość to rolnicy, sprzedawcy, urzędnicy państwowi, emeryci… fundusze są niewielkie, ale czuję się wzruszony, ponieważ tradycyjna sztuka połączyła ludzi i sprawiła, że cenią, chcą zachować i rozwijać wartości pozostawione przez naszych przodków” – powiedział pan Bang.
Oczekiwania dotyczące witalności i zrównoważonego rozwoju.
Przez lata samorząd lokalny konsekwentnie koncentrował się na zachowaniu i promowaniu dziedzictwa lalkarstwa. W latach 2017-2018 dawna dzielnica My Duc przeznaczyła środki na renowację i budowę pawilonu wodnego oraz centrum szkoleniowo-aktywnościowego dla trupy lalkarskiej; i corocznie zapewnia częściowe wsparcie budżetowe na utrzymanie jej działalności.
W Hanoi znajduje się obecnie 6 obiektów dziedzictwa lalkowego, w tym 5 z lalkami wodnymi. Warto odnotować, że wioska lalkarska Te Tieu w gminie My Duc oferuje zarówno lalkom lądowym, jak i wodnym.
Do tej pory lalkarstwo Te Tieu, z blisko 100 przedstawieniami i tysiącami lalek, przekroczyło granice wioski, uczestnicząc w najważniejszych festiwalach w Hanoi i imprezach międzynarodowych. Wśród tych przedstawień, ponad 20 to tradycyjne przedstawienia lalkowe, takie jak: „Chém tá” (fragment sztuki Sơn Hậu), „Thoát Hoan czołgający się przez miedzianą rurę”, „Thạch Sanh zabijający pytona”, „Thánh Gióng walczący z najeźdźcami An” itp. Przedstawienia są często radosne, dowcipne i liryczne, co przyciąga widzów.

„Strażnik duszy” tradycyjnego rzemiosła lalkarskiego w Te Tieu ma nadzieję na modernizację infrastruktury obecnego obszaru chronionego, przekształcając go w samowystarczalny model turystyki . Odwiedzający wioskę lalkową Te Tieu mogą zanurzyć się w wielowiekowej historii lalkarstwa na sucho i na wodzie, przekazywanej z pokolenia na pokolenie. „Chcę, aby odwiedzający nie tylko oglądali, ale także bezpośrednio doświadczali tradycyjnej sztuki wieloma zmysłami” – powiedział pan Bang.
Młody rzemieślnik poświęca szczególną uwagę przyszłym pokoleniom studentów i ma nadzieję, że uda mu się zapoznać ich bliżej z tradycyjnymi grami ludowymi, związanymi z pracą rolników w przeszłości.
„Sztuka zrodzona z produktywnej pracy ma wiele aspektów kapryśnych i humorystycznych. Chcemy pokazać naszym dzieciom i wnukom życie naszych przodków, którzy nawet w trudach i próbach nigdy nie przestawali tworzyć z optymizmem i miłością do życia” – powiedział Pham Cong Bang, wierząc, że to najlepszy sposób na rozwój zespołu lalek oraz zachowanie, rozwijanie i szerzenie miłości do kultury narodowej wśród młodszego pokolenia.
Według Nguyen Quang Duong, przewodniczącego Komitetu Ludowego gminy My Duc, od samego początku, gdy zespół lalek działał w oparciu o model rodzinny, lokalne władze okazywały troskę i zachęcały lidera zespołu do dążenia do utrzymania i rozwoju zespołu. Z czasem zespół lalek Te Tieu umacniał się, organizując wiele przedstawień w okolicy oraz w innych prowincjach i miastach, ciesząc się dużym uznaniem.
„W ciągu ostatnich lat samorząd mojej gminy zawsze dbał o rozwój zespołu lalek i stwarzał sprzyjające warunki do jego rozwoju. Zespół lalek Te Tieu otrzymał ziemię i fundusze na budowę i rozbudowę kompleksu, obejmującego pawilon wodny, salę widowiskową i przestronną przestrzeń wystawienniczą o łącznej powierzchni około 1700 m²” – powiedział pan Nguyen Quang Duong.
Źródło: https://hanoimoi.vn/ve-my-duc-xem-roi-can-te-tieu-748362.html








Komentarz (0)