Luang Prabang (Laos) nie tylko zostało uznane przez UNESCO za obiekt światowego dziedzictwa kulturowego, ale także zachowuje głębokie wartości duchowe dzięki porannemu rytuałowi dawania jałmużny – cyklowi dawania i brania, w którym ludzie odnajdują spokój pośród zgiełku współczesnego życia.
Błogosławieństwo wczesnym rankiem w starożytnej stolicy.
Gdy poranna mgła się rozwiewa, starożytna stolica budzi się w spokojnej i świętej atmosferze. Wzdłuż uliczek starego miasta, schludnie ubrani mieszkańcy i turyści, cicho ustawiają niskie krzesełka i siadają schludnie na chodnikach. Każdy ma przy sobie mały, pleciony z bambusa lub rattanu pojemnik wypełniony gorącym, kleistym ryżem, różnymi ciastkami i butelką wody… Wszyscy zwróceni w tym samym kierunku, oczekują na rytuał jałmużny – unikalną tradycję kulturową, która istnieje tu od wieków.
Gdy pierwsze promienie słońca przebiły się przez wiekowe drzewa czampa, grupa młodych mnichów, odzianych w szafranowe szaty, szła boso i w milczeniu, niosąc na ramionach miski jałmużne. Poruszali się powoli i pewnie, z powagą i splecionymi dłońmi.
Zarówno miejscowi, jak i turyści klękali i kłaniali się z szacunkiem. Starannie wrzucali porcje kleistego ryżu i inne ofiary do misek jałmużniczych każdego przechodzącego mnicha. Nie był to jedynie akt ofiarowania jedzenia, ale także sposób na „zasianie nasion zasługi” i gromadzenie dobrej karmy. Każdy ukłon, każdy gest, wyrażał szczery szacunek dla mnichów.
Po modlitwie mnisi zatrzymali się na recytację pism świętych, modląc się o pokój i pomyślność dla tych, którzy się modlili. Rozpoczęli dzień od aktów dobroci i życzliwości.
Gdy procesja mnichów zbliżała się do końca, zauważyłem kilku biednych mieszkańców wsi i dzieci, którzy spokojnie czekali na końcu kolejki. Po otrzymaniu pożywienia mnisi podzielili się nim z nimi. Nie była to jałmużna, lecz pokorny akt dzielenia się. Ci, którzy otrzymywali pożywienie, nie stali; klękali i pochylali głowy, by otrzymać błogosławieństwo – krąg współczucia – prosty, a zarazem głęboki.
Ta scena bardzo mnie zaintrygowała. Dlaczego wierni nie dali jedzenia bezpośrednio biednym? I dlaczego biedni klęczeli, zamiast siedzieć na krzesłach, aby otrzymać jedzenie?
Kiedy zapytałem o tę sprawę pana Le Huynh Truonga, zastępcę szefa Wydziału Zarządzania Granicą w Departamencie Spraw Zagranicznych miasta Da Nang , który pracował w Laosie przez ponad 17 lat, uświadomiłem sobie, że wartość przekazanych darów nie leży w ich wygodzie, ale w głębi ich wiary; jedzenie ofiarowane przez mnicha w tym czasie jest błogosławieństwem.
To skrzyżowanie wiary i życia. Ofiarowywanie jałmużny mnichom jest uważane za najwyższy sposób gromadzenia zasług, ponieważ mnisi reprezentują Trzy Klejnoty i podążają ścieżką kultywowania moralności, skupienia i mądrości. To idealny cykl przyczyny i skutku: zamożni dają mnichom, a mnisi dzielą się z biednymi, tworząc łańcuch powiązanych ze sobą aktów dobroczynności w prostym, lecz głębokim kręgu dawania i brania.
Rozprzestrzenianie pozytywnej energii poprzez proste akty dawania.
Brat Huynh Truong dodał: „Ciekawostką w Laosie jest to, że nie ma tam żebraków. Mój przyjaciel wyjaśnił, że powodem jest to, że biedni ludzie, którzy chcą jeść, udają się do świątyń; każda wioska ma co najmniej jedną świątynię. Każdego ranka mnisi wracają z jałmużny i jedzą tylko jeden posiłek przed godziną 12:00. Cała reszta jedzenia jest przygotowywana dla głodnych lub potrzebujących mieszkańców wioski, aby mogli przyjść i zjeść”.
Ten akt dzielenia się ma głębokie humanistyczne znaczenie, ucząc ludzi, jak nie ulegać złym myślom, takim jak kradzież, z powodu głodu. Odwiedzając świątynię, zostaniesz zbawiony zarówno fizycznie, jak i duchowo. Być może dlatego zawsze czujemy, że Laotańczycy są życzliwi i szczerzy, kiedy z nimi rozmawiamy. To krąg współczucia.
Ceremonia jałmużny w starożytnej stolicy Luang Prabang to nie tylko rytuał religijny, ale także głęboka lekcja o tym, jak ludzie powinni się traktować: pokory, współczucia i dzielenia się. Przypomina nam, że dawanie nie polega na braniu, lecz na tworzeniu dobrych wartości i szerzeniu życzliwości w społeczności. To właśnie jest prawdziwe piękno Luang Prabang, nie tylko w jego starożytnych świątyniach, ale także w samych duszach jego mieszkańców.
W dzisiejszym hałaśliwym, szybkim tempie życia, ludzie łatwo dają się porwać wirowi pracy, nauki i mediów społecznościowych, gdzie wartość mierzy się wydajnością i szybkością. Często dajemy z oczekiwaniem otrzymania czegoś w zamian: podziękowania, spojrzenia pełnego uznania, a nawet „lajka” na ekranie telefonu. Ale ten poranek w Luang Prabang przypomniał mi, że czasami najpiękniejszy akt dawania to taki, gdy nie potrzebujemy natychmiastowych rezultatów, ale wierzymy, że rozprzestrzenią się one na swój sposób.
Być może w świecie szybko rozwijającej się technologii ludzie coraz bardziej potrzebują chwil, by zwolnić – jak leniwy krok mnichów na drodze Sakkaline tego ranka. Bo to właśnie te chwile przypominają nam, że najcenniejszą rzeczą we współczesnym życiu nie jest prędkość ani dobra materialne, lecz wewnętrzny spokój i współczucie dla siebie nawzajem.
Źródło: https://baodanang.vn/vong-tron-cua-su-cho-va-nhan-3306219.html
Komentarz (0)