Do tej pory, w trzech rundach nagród, Quang Ninh uhonorowało 2 Rzemieślników Ludowych (NNND) i 36 Zasłużonych Rzemieślników (NNUT). Nie wspominając o prawie stu Rzemieślnikach Ludowych nagrodzonych przez Stowarzyszenie Sztuki Ludowej. Jednak w Quang Ninh jest również wielu rzemieślników z różnych miejscowości, którzy posiadają różnorodne niematerialne dziedzictwo kulturowe, którym należy poświęcić więcej uwagi i je uhonorować.
Artyści ludowi to cisi nauczyciele, niestrudzenie przekazujący dziedzictwo kulturowe z pokolenia na pokolenie. W Quang Ninh jest obecnie wielu artystów ludowych, którzy zachowują niematerialne dziedzictwo kulturowe, takie jak: śpiew Dum (Quang Yen), starożytny śpiew Cheo (Dong Trieu), ludowy śpiew Dao (Uong Bi, Ha Long, Tien Yen, Binh Lieu), szycie i haftowanie strojów Dao Thanh Y, ceremonia składania czapek grupy etnicznej Dao (Binh Lieu, Ba Che, Tien Yen), śpiew Then i śpiew Soong Co (Tien Yen, Binh Lieu), śpiew Nha To, śpiew i taniec w domach wspólnotowych (Dam Ha, Hai Ha, Van Don, Mong Cai), śpiew Sinh Ca ludu Cao Lan (Ba Che), rzemiosło ceramiczne (Dong Trieu), wyplatanie łodzi bambusowych i wyplatanie sprzętu rybackiego (Quang Yen, Van Don).
Wysiłki i zaangażowanie artystów ludowych wywarły pozytywny wpływ, dzięki czemu tradycyjne dziedzictwo kulturowe może szerzyć swoją witalność wśród młodzieży. Do tej pory w całej prowincji tytuł Wietnamskiego Artysty Ludowego otrzymało 76 artystów. Ponadto setki innych artystów, którzy nie otrzymali żadnego tytułu, nadal z pasją praktykują, pielęgnują i nauczają sztuki ludowej.
Tymczasem większość współczesnych artystów ludowych w prowincji ma 70-80 lat lub więcej, niektórzy zbliżają się do setki i stopniowo tracą na znaczeniu z powodu starzenia się. Artyści ludowi, którzy cieszą się dobrym zdrowiem, mimo że ich życie nie jest wolne od trudności i trudności, wciąż łączą siły, aby zachować i przekazać następnym pokoleniom miłość do kultury ludowej. Każdego dnia po cichu mieszkają w każdej wiosce mniejszości etnicznych, pielęgnując miłość do kultury tradycyjnej.
W czwartej rundzie rozpatrywania w 2024 roku sektor kultury otrzymał 16 wniosków, w tym 3 wnioski o tytuł Artysty Ludowego i 16 wniosków o tytuł Zasłużonego Artysty. Wśród nich jest 1 osoba z grupy etnicznej San Diu (pan Ly Van Sinh), pozostali to ludzie Kinh z następujących miejscowości: Hai Ha (4 osoby), Mong Cai (9 osób), Ha Long (1 osoba), Dong Trieu (1 osoba). Dr Tran Quoc Hung, dyrektor Centrum Konserwacji i Badań Kultury Etnicznej San Diu w Wietnamie, członek Rady, stwierdził, że liczba ta jest zbyt mała w porównaniu z innymi prowincjami i w porównaniu z potencjałem Quang Ninh. Artysta Ludowy Thanh Chac i Zasłużony Artysta Trong Binh, członkowie Rady, również zgodzili się z tym poglądem. Już sam śpiew Cheo w regionach Dong Trieu, Quang Yen, Uong Bi, Ha Long, Cam Pha przyciąga wielu rzemieślników, którzy podejmują wysiłki, aby ćwiczyć i nauczać, zasługując na szacunek.
Powyższa lista jest podobna do list z 3 ostatnich rund konkursowych, ponieważ występuje brak równowagi między miejscowościami a rodzajami niematerialnego dziedzictwa kulturowego. Niektóre miejscowości nie mają dokumentacji konkursowej. Wiele obszarów o mocnych stronach, takich jak: śpiew taneczny, śpiew dum, śpiew soong co, tradycyjne rzemiosło, nie ma dokumentacji konkursowej. W szczególności, w przypadku śpiewu w duecie miłosnym w zatoce Ha Long wielokrotnie brakowało artystów, którzy mogliby utworzyć dokumentację konkursową.
Pan Ninh Van Thuong, zastępca dyrektora Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki, szczerze przyznał: Niektóre miejscowości i koordynujące agencje zarządzające nadal nie zwracają uwagi na wdrażanie procedur selekcji i kierowania osób zgłaszających kandydatury do tytułu Artysty Ludowego i Zasłużonego Artysty. W związku z tym, w przypadku niektórych typowych niematerialnych dziedzictw kulturowych, takich jak rytuał Tay Then (dystrykt Binh Lieu), rytuał Cap Sac ludu Dao oraz tradycyjne stroje grup etnicznych Dao Thanh Y i Dao Thanh Phan (Ha Long, Tien Yen, Ba Che, Dam Ha), nikt nie zgłosił się do rozpatrzenia wniosku. Niektóre miejscowości dowiedziały się o istnieniu programu lub planu przyznawania tytułu w prowincji, ale termin składania wniosków minął.
W trakcie procesu przyjmowania wniosków Departament udzielił szczegółowych instrukcji osobom ubiegającym się o dodatkowe nagrody oraz sposobu ich wypełnienia. Jednak 3 osoby z dystryktu Hai Ha, pomimo swojego wkładu w lokalną działalność kulturalną i artystyczną, złożyły szczątkowe i podobne formularze wniosków, nie opisały swojej wiedzy, nie wyszczególniły umiejętności i technik związanych z dziedzictwem, którego były właścicielami, nie załączyły żadnych dokumentów potwierdzających, a ich certyfikaty zasług nie zostały poświadczone...
Pham Hoc
Źródło
Komentarz (0)