VHO - Recentemente, o Departamento de Cultura e Esportes da província de Thua Thien Hue realizou uma cerimônia para receber o certificado que reconhece o conhecimento folclórico do "artesanato tradicional de Hue de costurar e vestir o ao dai" como patrimônio cultural imaterial nacional.
Considera-se que este seja o resultado de mais de quatro anos de esforços locais para promover e preservar os valores históricos e culturais do tradicional ao dai (vestido longo vietnamita) desde o passado até o presente, construindo novos valores e "transformando o patrimônio em bens culturais".
Da "história da medicina"...
O Sr. Phan Thanh Hai, Diretor do Departamento de Cultura e Esportes da província de Thua Thien Hue , reconheceu que o Ao Dai de Hue (traje tradicional vietnamita) é um "exemplo típico" da política e diretriz do governo local de honrar, preservar e desenvolver valores culturais sustentáveis ao longo da história, protegendo simultaneamente as conquistas tradicionais e atualizando e desenvolvendo novos valores mais contemporâneos.

Segundo pesquisadores, a história do Hue Ao Dai, que representa o tradicional Ao Dai vietnamita, se desenrolou ao longo de vários séculos, ligada à formação histórica dos valores culturais desde a dinastia Nguyen.
Até o momento, o Departamento de Cultura e Esportes de Thua Thien Hue, com base na experiência prática da indústria local de confecção de ao dai e nos aspectos socioculturais da promoção do vestuário tradicional em Hue, tem promovido e fomentado oportunidades para revitalizar os designs tradicionais do ao dai, criando variações inovadoras e transformando isso em uma história de desenvolvimento a longo prazo.
A partir de 1744, após se autoproclamar Rei em Phu Xuan, o Senhor Nguyen Phuc Khoat, desejando demonstrar seu poder administrativo e consolidar seu sistema político no território que controlava, implementou diversas reformas no aparato administrativo e aplicou políticas para desenvolver a economia, a cultura e a sociedade.
Um dos seus exemplos mais notáveis foi a decisão de selecionar o ao dai de cinco painéis (túnica tradicional vietnamita) das tradições folclóricas, modificar alguns detalhes e estabelecê-lo como traje oficial para funcionários e plebeus. O ao dai de cinco painéis tornou-se, assim, a principal vestimenta do povo de Dang Trong (Vietnã do Sul), afirmando sua independência cultural e distinguindo-os do povo de Dang Ngoai (Vietnã do Norte).

No entanto, foi somente em 1826, após a estabilidade da corte herdada de seu pai, o Imperador Gia Long, que o Imperador Minh Mạng implementou resolutamente políticas para aprimorar a cultura nacional, estabelecendo o áo ngũ thân de cinco painéis como traje nacional e aplicando-o de forma ampla e uniforme em todo o país.
Este estilo de vestimenta, inspirado nas tradições folclóricas, tornou-se um "padrão de traje" que se adapta ao tamanho e à constituição física do povo vietnamita, adequando-se aos costumes e rituais, para uso em diversas circunstâncias e por diferentes grupos, servindo a atividades culturais, tanto para o público em geral quanto para cerimônias oficiais.
Foi somente durante a política colonial francesa, com o declínio da monarquia no país, que os estilos de vestimenta vietnamitas começaram a mudar, sendo gradualmente ocidentalizados como parte do processo de integração, e posteriormente modificados para se adequarem a cada período histórico, resultando em uma diferenciação gradual. No entanto, em termos de rituais folclóricos, as antigas tradições culturais ainda eram preservadas pelo povo.
O traje tradicional de cinco painéis (áo ngũ thân) ainda é preservado em aldeias rurais. Durante festivais e feriados, é frequentemente usado por autoridades e pelo público em geral como traje principal. Assim, ao longo do tempo, através de guerras e pazes, o traje de cinco painéis permaneceu parte do senso de vestimenta do povo.
Particularmente em Hue, uma terra de poder real e imperial, apesar das inúmeras mudanças turbulentas, a essência cultural da dinastia ainda é preservada pelo povo como forma de manter os rituais e costumes da vida. Não importa quão difíceis sejam as circunstâncias, o povo de Hue ainda mantém seus costumes e maneiras familiares tradicionais, preservando todas as tradições e rituais familiares.
Graças a isso, o traje de cinco painéis da cultura Hue foi preservado e é usado com respeito pelo povo de Hue em todas as ocasiões e cerimônias ao longo do ano. Os habitantes de Hue, por senso de etiqueta, mantêm-se sérios e respeitosos ao verem o traje tradicional de cinco painéis, e em todas as famílias respeitáveis, esses trajes são sempre guardados como um símbolo de orgulho e prestígio familiar.
Da proposta do projeto ao desenvolvimento propriamente dito.
A Dra. Thai Kim Lan, uma das principais pesquisadoras culturais de Hue, também é natural de Hue e, apesar de ter vivido e trabalhado no exterior por muitos anos, sempre manteve a postura digna que o tradicional ao dai de cinco painéis representa. Agora, de volta a Hue, ela continua seu trabalho de promoção da cultura nacional, participando novamente do renascimento do traje tradicional e defendendo o desenvolvimento do ao dai nacional.
O envolvimento de indivíduos como a Dra. Thai Kim Lan teve um forte impacto no movimento cultural e cerimonial em Hue, e o Departamento de Cultura e Esportes local tem promovido ativamente o seu desenvolvimento. Há mais de três anos, com o consenso de pesquisadores, clãs, aldeias, artesãos culturais e estabelecimentos de confecção de trajes tradicionais, foi lançado um programa de ação para reconstruir os valores culturais do Ao Dai de Hue (traje tradicional vietnamita).

Assim, a imagem do povo de Hue vestindo o ao dai de cinco painéis (traje tradicional vietnamita) tornou-se gradualmente popular, recriada e homenageada em todas as atividades comunitárias e sociais, desde as celebrações do Tet (Ano Novo Lunar) até eventos culturais locais. Durante festivais internacionais em Hue e em todos os eventos folclóricos tradicionais, o ao dai de cinco painéis é escolhido como traje principal para que os organizadores conduzam as cerimônias solenemente, e todos os participantes seguem rigorosamente as regras.
O Departamento de Cultura e Esportes de Thua Thien Hue é o maior defensor dessa atividade, com a política de usar trajes tradicionais de cinco painéis para saudar a bandeira no início de cada semana e em conferências e reuniões oficiais na administração local.

Além disso, por meio de campanhas culturais, o movimento tradicional do ao dai, originário de Hue, espalhou-se rapidamente para outras localidades, promovendo-se com ousadia em feiras e eventos culturais de Hanói à Cidade de Ho Chi Minh.
Os artesãos de Ao Dai de Hue não se furtaram a longas viagens, participando de muitos programas e eventos importantes, como o festival da primavera no bairro antigo de Hanói, grandes semanas culturais e comerciais na cidade de Ho Chi Minh e intercâmbios culturais em Da Nang e nas Terras Altas Centrais.
Alguns ativistas diplomáticos nacionais e adidos comerciais vietnamitas no exterior também reconheceram a importância do traje nacional e aderiram a essa campanha, difundindo gradualmente a imagem do tradicional vestido Ao Dai por todo o país.
Em 29 de março de 2023, o Comitê Popular da província de Thua Thien Hue emitiu uma decisão aprovando o projeto "Hue - A Capital do Ao Dai Vietnamita", reconhecendo oficialmente a promoção e o desenvolvimento do tradicional Ao Dai de cinco painéis na região. Este evento fornece uma base legal adicional para a promoção e valorização do Ao Dai de Hue, visando impulsionar o desenvolvimento econômico e turístico, e afirmar a imagem do Ao Dai de Hue na cultura local e nas relações internacionais.
Assim, estabeleceu-se uma direção mais sólida para o desenvolvimento do Ao Dai de Hue (traje tradicional vietnamita), tendo como marco significativo o reconhecimento, pelo Ministério da Cultura, Esportes e Turismo, da arte de confecção do Ao Dai de Hue como patrimônio cultural e conhecimento popular. Começou oficialmente a história de "transformar o patrimônio em ativos".
Fonte: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-dua-de-an-vao-cuoc-song-113818.html






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