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Lições sobre visão, consciência e ação.

Há cento e cinquenta anos, em 5 de junho de 1911, o jovem patriota Nguyen Tat Thanh deixou seu país em busca de uma maneira de salvar a nação. Seu objetivo era observar como outros países conseguiram fazê-lo e, em seguida, retornar para ajudar seus compatriotas a lutar para escapar do sofrimento e das dificuldades.

Báo Nhân dânBáo Nhân dân03/06/2026

O camarada Nguyen Ai Quoc (Presidente Ho Chi Minh) discursando no congresso de fundação do Partido Comunista Francês, realizado em Tours. Ele foi o primeiro vietnamita a se tornar comunista e é considerado um dos fundadores do Partido Comunista Francês (dezembro de 1920). (Foto: VNA)
O camarada Nguyen Ai Quoc (Presidente Ho Chi Minh ) discursando no congresso de fundação do Partido Comunista Francês, realizado em Tours. Ele foi o primeiro vietnamita a se tornar comunista e é considerado um dos fundadores do Partido Comunista Francês (dezembro de 1920). (Foto: VNA)

Naquela época, o país estava em um estado sombrio e paralisado, sem saída. "Uma grande questão sem resposta."

Desde a invasão colonial francesa do Vietnã em 1858, movimentos patrióticos contra os franceses têm ocorrido continuamente: o movimento Can Vuong, baseado na ideologia feudal e liderado por líderes patrióticos como Ham Nghi, Thanh Thai e Duy Tan; o movimento de levante camponês de Hoang Hoa Tham, que durou 30 anos; e os movimentos patrióticos do início do século XX, liderados por Phan Boi Chau e Phan Chu Trinh, baseados em ideias democráticas burguesas. Esses movimentos exemplificaram o patriotismo e a aspiração à independência, mas fracassaram sucessivamente devido à falta de uma direção política correta, de métodos adequados, de uma organização de liderança suficientemente forte e, principalmente, à incapacidade de unir toda a nação.

Essa situação difícil exigia novas ideias, uma visão estratégica e objetivos claros e abrangentes que pudessem superar os impasses no caminho do desenvolvimento nacional. Por qual caminho, método e força poderíamos reconquistar a independência, a liberdade e desenvolver o país? O jovem Nguyen Tat Thanh – Nguyen Ai Quoc – Ho Chi Minh, em sua jornada para encontrar um caminho para salvar o país e liderar a revolução, chegou à compreensão correta e agiu de acordo.

Em primeiro lugar, a causa da libertação nacional, da libertação social e do desenvolvimento nacional deve começar pelo povo, para o povo e ter o povo como fundamento. Em dezembro de 1920, no Congresso de Tours que estabeleceu o Partido Comunista Francês, o líder Nguyen Ai Quoc declarou claramente o objetivo: "Liberdade para os meus compatriotas, independência para a minha pátria, é tudo o que quero, é tudo o que entendo" (1) .

Com base na experiência prática da luta no Vietnã e nos estudos sobre as revoluções ao redor do mundo , o líder Nguyen Ai Quoc compreendeu claramente: "A revolução é uma causa comum de todo o povo, não apenas de um ou dois indivíduos", "se não nos esforçarmos, certamente não teremos sucesso", "poucas pessoas não conseguem, mas muitas pessoas trabalhando juntas certamente terão sucesso". Ele acreditava que a ação imediata era necessária e que confiar na força de todo o povo levaria inevitavelmente ao sucesso.

Em 28 de janeiro de 1941, o líder Nguyen Ai Quoc retornou à sua terra natal com o Comitê Central do Partido para liderar diretamente a revolução. Em Cao Bang, ele disse ao camarada Vo Nguyen Giap que era necessário unir todo o povo, armar todo o povo, primeiro o povo, depois as armas; com o povo, haverá armas, com o povo, haverá tudo.

Quando a revolução triunfou em 1945, sob as condições do Partido governante, o Presidente Ho Chi Minh dedicou grande atenção aos interesses do povo. “Tudo o que beneficiar o povo, devemos fazer ao máximo. Tudo o que prejudicar o povo, devemos evitar ao máximo”, “se o país for independente, mas o povo não desfrutar de felicidade e liberdade, então a independência não tem sentido” (2) . O governo e as autoridades locais precisam: “Usar o talento, a força e os recursos do povo para o benefício do povo” (3) . Ele acreditava que os assuntos públicos deveriam ser levados ao povo para discussão, suas opiniões solicitadas e explicadas para que compreendessem e agissem corretamente. “Se o povo achar que uma resolução está errada, que proponha emendas. Com base na opinião do povo, devemos corrigir nossos quadros e organizações” (4) . Ele enfatizou que nosso país é uma nação democrática.

"Todos os benefícios são para o povo."

Todos os poderes pertencem ao povo” (5) .

Em segundo lugar, para que uma revolução tenha sucesso, ela precisa da liderança de um partido revolucionário genuíno. A compreensão de Nguyen Ai Quoc sobre o papel de um partido revolucionário ficou clara desde o momento em que ele abraçou a teoria marxista-leninista. Portanto, em 1919, ele se juntou ao Partido Socialista Francês, um partido da Segunda Internacional que defendia os povos colonizados. Em dezembro de 1920, participou da fundação do Partido Comunista Francês. Mais tarde, enquanto atuava na Internacional Comunista, ele se tornou ainda mais determinado a estabelecer um partido revolucionário no Vietnã.

O líder Nguyen Ai Quoc afirmou claramente que a revolução “antes de tudo, deve haver um partido revolucionário, para mobilizar e organizar o povo internamente e para se conectar externamente com as nações oprimidas e o proletariado em todos os lugares. A revolução só pode ter sucesso se o partido for forte, assim como um navio só pode navegar se o timoneiro for firme. Para que o partido seja forte, ele deve ter uma ideologia como núcleo, e todos no partido devem entender e seguir essa ideologia. Um partido sem ideologia é como uma pessoa sem inteligência, um navio sem bússola” (6) . A ideologia mencionada é o marxismo-leninismo – “a ideologia mais genuína, mais certa e mais revolucionária”. Ele trabalhou arduamente para preparar as condições em termos de política, ideologia, teoria, organização e pessoal para estabelecer o Partido Comunista do Vietnã na primavera de 1930.

O Partido liderou com sucesso a Revolução de Agosto de 1945. Sob as condições do governo do Partido, em 1947, o Presidente Ho Chi Minh apresentou 12 pontos sobre o caráter de um verdadeiro Partido revolucionário, o primeiro dos quais é: "O Partido não é uma organização para obter riqueza e poder. Deve cumprir a tarefa de libertar a nação, tornar a Pátria rica e forte e o povo feliz" (7) . Ele solicitou: Para garantir a estabilidade do Partido, não se esqueçam de nenhum desses doze pontos. Um verdadeiro Partido revolucionário deve ser um Partido moral e civilizado, verdadeiramente a favor do país e do povo.

Em terceiro lugar, a revolução vietnamita defendeu o espírito de autossuficiência, força própria e internacionalismo puro. No início de 1921, em Paris, o líder Nguyen Ai Quoc reuniu-se com o Ministro das Colônias francês, Albert Sarraut, e exigiu que a França devolvesse a independência ao Vietnã. Isso não aconteceu. O líder Nguyen Ai Quoc decidiu lutar para conquistar a independência. Ativo na Internacional Comunista, ele via claramente o nobre internacionalismo proletário e o desejo de um mundo que vivesse em paz e amizade, "céus e mares tranquilos". Ele compreendia que as nações oprimidas precisavam desesperadamente de apoio e ajuda internacional, mas também percebia que "se você quer que os outros o ajudem, primeiro você deve se ajudar" (8) .

A Revolução de Agosto de 1945 foi uma vitória da autossuficiência e do fortalecimento individual, em consonância com a ideologia de Ho Chi Minh de "usar nossa própria força para nos libertar".

A Revolução de Agosto de 1945 foi uma vitória da autossuficiência e do fortalecimento individual, em consonância com a ideologia de Ho Chi Minh de "usar nossa própria força para nos libertar".

A nação recém-independente, antes um país colonial semifeudal, pobre e atrasado, foi idealizada pelo presidente Ho Chi Minh como uma nação forte e próspera que pudesse "estar ombro a ombro com as grandes potências do mundo". Para alcançar esse objetivo, era necessário empenhar-se em melhorar a educação do povo, pois "uma nação ignorante é uma nação fraca". Era também essencial aprender ciência e tecnologia com os países avançados.

Em uma carta ao Secretário de Estado dos EUA em 1º de novembro de 1945, ele queria enviar 50 jovens vietnamitas para a América para “estudar tecnologia, agricultura e outras áreas especializadas” (9) . Em 1946, em seu apelo às Nações Unidas, ele declarou “uma política aberta e cooperação em todos os campos” (10) . Em 1947, ele afirmou que o Vietnã desejava “ser amigo de todos os países democráticos e não fazer inimigos de ninguém” (11) .

Ao liderar a construção do socialismo no Norte, o Presidente Ho Chi Minh concentrou-se na aplicação do marxismo-leninismo e na aprendizagem com as experiências de outros países, enfatizando também a independência e a autossuficiência. Escolheu a forma, a velocidade e os passos adequados e estabeleceu as próprias leis do Vietname, avançando gradualmente em direção ao socialismo. O Vietname precisa de sua própria maneira de fazer as coisas: "Não podemos ser como a União Soviética, porque a União Soviética tem costumes e tradições diferentes, e uma história e geografia diferentes" (12) .

Os pensamentos, opiniões e orientação do Presidente Ho Chi Minh ao longo do processo de busca por um caminho para a salvação nacional e de liderança da revolução, juntamente com o Partido, guiaram a nação de uma vitória a outra e permitiram que ela alcançasse a força, o potencial, a posição e o prestígio internacional de que desfruta hoje.

Os pensamentos, as visões e a orientação do Presidente Ho Chi Minh ao longo do processo de busca por um caminho para a salvação nacional e da liderança da revolução, juntamente com o Partido, guiaram a nação de uma vitória a outra, alcançando a base, o potencial, a posição e o prestígio internacional de que desfruta hoje. O 14º Congresso Nacional do Partido reafirmou as grandes conquistas de 40 anos de reformas e inaugurou uma nova era de progresso nacional.

Na nova era, o Vietnã possui novas forças e oportunidades para um desenvolvimento rápido e sustentável. Contudo, é também necessário reconhecer que os quatro perigos identificados pelo Partido em 1994 ainda existem e, em algumas áreas, são ainda mais complexos. São eles: o perigo de ficar para trás economicamente em comparação com outros países; o perigo de se desviar do caminho socialista; o perigo da corrupção, do desperdício, das práticas negativas e da decadência moral entre um segmento de quadros e membros do Partido; e o perigo da "evolução pacífica", da "autoevolução" e da "autotransformação" dentro do Partido.

O 14º Congresso Nacional sintetizou as principais lições, sendo a principal delas o compromisso inabalável com o marxismo-leninismo e o pensamento de Ho Chi Minh, sua aplicação e desenvolvimento criativo; o compromisso inabalável com a meta da independência nacional e do socialismo; o compromisso inabalável com a linha de reformas do Partido; e o compromisso inabalável com os princípios organizacionais e operacionais do Partido. Esses quatro compromissos inabaláveis ​​garantem o sucesso das reformas, continuam a orientar o desenvolvimento na nova era, permitem aproveitar as oportunidades e superar as ameaças.

O Congresso tomou decisões importantes para alcançar as duas metas do centenário, explorando todos os recursos e novos motores para um crescimento econômico de dois dígitos (acima de 10%). Enfatizou a autonomia estratégica, a autossuficiência, a autossuficiência e a autoconfiança para um Vietnã pacífico, independente, poderoso, próspero, civilizado e feliz. Nessa gloriosa empreitada, o Pensamento de Ho Chi Minh guiará para sempre o Partido e a nação vietnamita.

(1) Crônica Biográfica de Ho Chi Minh, Editora Política Nacional, Hanói, 2016, volume 1, página 86.

(2) Ho Chi Minh: Obras Completas, Editora Política Nacional, Hanói, 2011, vol. 4, p. 64.

(3) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 5, pág. 81.

(4) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 5, páginas 337-338.

(5) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 6, pág. 232.

(6) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 2, pág. 289.

(7) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 5, pág. 289.

(8) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 2, pág. 320.

(9) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 4, pág. 91.

(10) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 4, pág. 523.

(11) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 5, pág. 256.

(12) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 10, pág. 391.

Fonte: https://nhandan.vn/bai-hoc-ve-tam-nhin-nhan-thuc-va-hanh-dong-post966826.html


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