O Museu da Cidade de Ho Chi Minh exibe trajes vietnamitas ao longo de três séculos.

O Museu da Cidade de Ho Chi Minh (VHO) exibe e apresenta roupas vietnamitas dos séculos XVIII ao XX, ajudando os jovens a compreender a história, os valores culturais e a identidade do vestuário vietnamita.

Palestrantes compartilham suas ideias no seminário.

No dia 22 de novembro, o Museu da Cidade de Ho Chi Minh organizou uma atividade experimental e uma exposição intitulada "Vestuário Tradicional Vietnamita Através de Três Séculos", apresentando o sistema de vestuário tradicional do povo vietnamita do final do século XVIII ao início do século XX. O programa teve como público-alvo os jovens, promovendo assim a sua ligação com o património cultural e fomentando uma abordagem proativa à preservação dos valores culturais.

O espaço de discussão aprofunda-se em três áreas principais: contexto histórico e cultural, questões de recreação e aplicação, e direções futuras para preservação e promoção.

Ao compartilhar suas opiniões no programa, a Professora Associada Dra. Le Thi Ngoc Diep - Presidente do Conselho Universitário da Universidade de Ciências Sociais e Humanas (Universidade Nacional do Vietnã, Cidade de Ho Chi Minh) - afirmou que o final do século XIX e o início do século XX foram um período de mudanças históricas e sociais significativas no Vietnã.

Este foi um período de transição entre os modelos socioeconômicos tradicionais e ocidentais, evidente na governança, nos transportes, na vida urbana e, especialmente, na vida cultural. A influência ocidental permeou muitos campos, das belas artes e arquitetura ao vestuário.

O surgimento da escrita vietnamita Quốc ngữ como uma nova ferramenta de comunicação também trouxe mudanças fundamentais na vida espiritual. Segundo ela, foi a partir desse momento que a cultura vietnamita entrou no processo de integração com o mundo , e o vestuário é uma clara manifestação desse processo.

Muitos jovens fizeram "check-in" no espaço de exposição de trajes vietnamitas do Museu da Cidade de Ho Chi Minh.

No universo do vestuário, a moda sempre foi altamente sensível às mudanças sociais. O ao dai e muitas outras peças do traje vietnamita começaram a ser influenciadas por estilos ocidentais; homens urbanos e a aristocracia gradualmente adotaram chapéus fedora, sapatos ocidentais e assim por diante.

A combinação do tradicional ao dai com acessórios ocidentais já foi vista como uma expressão desajeitada de uma era de transição.

No entanto, a professora associada Ngoc Diep vê isso como uma adoção seletiva – um princípio cultural que sabe abrir as portas para novas influências sem se deixar levar por elas. O Vietnã absorve novos elementos, preservando ao mesmo tempo os valores essenciais de suas tradições.

Ao avaliar o vestuário tradicional vietnamita, a professora associada Ngoc Diep distingue dois grupos de valores. O valor material expressa-se através dos materiais, das técnicas de costura, dos acessórios e dos padrões – elementos que permitem identificar o nível de artesanato e o contexto histórico da peça de roupa.

Entretanto, o valor espiritual reside em seu significado cerimonial, princípios morais e função de identidade cultural. As vestimentas tradicionais não servem apenas para serem usadas; elas também carregam memórias da comunidade e são um símbolo da identidade nacional.

De acordo com Ngo Le Duy, palestrante, cofundador e diretor de arte da Hoa Nien, a história das roupas tradicionais vietnamitas é uma jornada que envolve tanto pesquisa quanto a transformação das percepções sociais.

Segundo ele, há cerca de seis anos, quando surgiu o movimento em prol dos trajes tradicionais vietnamitas, as imagens desses trajes provinham principalmente de pesquisadores. Embora valiosas como documentação, essas imagens não atendiam aos padrões artísticos contemporâneos, o que dificultava o acesso do público, especialmente dos jovens – um grupo com altas exigências estéticas e visuais.

Ngo Le Duy enfatizou que, para compreender adequadamente os trajes tradicionais, é preciso vê-los como um campo complexo: iluminação, cor, materiais (passados ​​e presentes), contexto histórico e apresentação — tudo influencia sua restauração e comunicação.

Ele deu um exemplo: há mais de dez anos, estudantes de arte tinham dificuldade em encontrar imagens confiáveis ​​da cultura e do vestuário vietnamitas. Os símbolos do Vietnã naquela época giravam principalmente em torno de "bambu, água e pátios de aldeia", o que gerava grande confusão quando o público via trajes tradicionais incomuns e os atribuía imediatamente à China.

Segundo Duy, a maior mudança atual reside no "pensamento discriminatório": o público está começando a questionar: "Esta roupa é vietnamita?", em vez de presumir automaticamente que foi influenciada por outro país. Esse questionamento demonstra que o público está começando a pensar criticamente e está mais interessado na identidade das roupas vietnamitas.

Duy também destacou as características únicas do vestuário vietnamita: ele possui estruturas do Sudeste Asiático na parte interna, mas é influenciado por elementos do Leste Asiático na parte externa. Essa mistura cria sutis conflitos estéticos, fazendo com que o vestuário vietnamita evolua ao longo do tempo para atender às necessidades da sociedade.

De uma perspectiva conceitual, ele distingue claramente entre restauração e inovação. Restauração é a recriação da forma original utilizando os mesmos materiais, técnicas e cores dos designs tradicionais; enquanto inovação é a preservação da essência estética, mas com ajustes nos materiais, cortes e técnicas para se adequar à vida moderna.

Ambas as abordagens são importantes porque ajudam os trajes tradicionais vietnamitas a preservar sua identidade e a ter uma chance de "sobreviver" no contexto atual.

Muitos jovens vestem com entusiasmo o tradicional vestido ao dai em eventos.

A referida exposição e debate temático fazem parte de uma série de atividades que comemoram o 80º aniversário da promulgação do Decreto nº 65/SL do Presidente Ho Chi Minh sobre a preservação de relíquias históricas (23 de novembro de 1945 – 23 de novembro de 2025) e celebram o 20º aniversário do Dia do Patrimônio Cultural do Vietnã (23 de novembro de 2005 - 23 de novembro de 2025). A exposição estará em cartaz de 22 de novembro a 22 de dezembro de 2025.

Além disso, o Museu da Cidade de Ho Chi Minh organizará visitas guiadas para que os visitantes aprendam sobre a produção de cerâmica, de 29 de novembro a 15 de dezembro de 2025; e atividades práticas para aprender sobre instrumentos musicais tradicionais, de 22 a 30 de novembro de 2025.

As atividades são realizadas em colaboração com pesquisadores de diversas áreas interdisciplinares; o grupo de música folclórica Phu Dong, o grupo Hoa Nien - Beautiful Years, a Nang Ceramic e outros grupos musicais, artistas e pintores que participam regularmente das atividades do Museu da Cidade de Ho Chi Minh.

Fonte: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-tang-tphcm-gioi-thieu-y-phuc-nguoi-viet-qua-ba-the-ky-183177.html