Os dísticos vermelhos, exibidos durante os movimentados dias de primavera, evocam um passatempo refinado, ao mesmo tempo que transmitem mensagens culturais, educativas e morais.
À medida que o frio do inverno se dissipa gradualmente, a primavera, quente e vibrante, chega, nutrindo os brotos e flores jovens, adicionando cor e fragrância às flores e doçura aos frutos. A primavera chega, o Ano Novo Lunar chega, o ciclo do tempo como uma promessa de boa sorte.
Segundo a tradição vietnamita, o Tet (Ano Novo Lunar) tem um significado especial. Marca o fim do ano velho e o início de um novo, repleto de entusiasmo, alegria e esperança. Portanto, dependendo da sua posição social, as pessoas têm as suas próprias maneiras de refletir e apreciar esta época tão significativa do ano.
Eruditos refinados saboreiam chá ou vinho, admirando a beleza da natureza. Intelectuais contemplam os tempos, ponderando sobre a natureza humana e os caminhos do mundo. Comerciantes apenas almejam negócios tranquilos e bem-sucedidos, com boas vendas. Agricultores, que passam a vida labutando nos campos, não têm grandes aspirações além de algumas esperanças simples – "esperando pelo céu, pela terra, pelas nuvens / Esperando pela chuva, pelo sol, pelo dia, pela noite / Esperando por pernas fortes e uma base firme", um sentimento imortalizado em canções folclóricas e provérbios...
Todas as esperanças e aspirações do novo ano são transmitidas de forma vívida e atraente por meio de diversas formas de literatura e arte. Entre elas, os dísticos de Ano Novo são talvez um dos gêneros literários mais adequados para expressar e revelar os sentimentos e pensamentos das pessoas durante a transição entre as estações. Portanto, de um gênero literário importado da China, por meio de um processo de adaptação, criatividade e desenvolvimento, os dísticos de Ano Novo se tornaram um alimento espiritual e uma bela característica cultural do Vietnã.
Em seu livro "Uma Breve História da Literatura Vietnamita", o autor Duong Quang Ham afirma: Paralelismo é a prática de emparelhar dois versos de modo que o significado e as palavras neles contidas estejam em equilíbrio. O paralelismo de significado consiste em encontrar duas ideias equilibradas e colocá-las em dois versos paralelos. O paralelismo de palavras requer tanto equilíbrio tonal — isto é, tons planos contra tons ascendentes e vice-versa — quanto o tipo de palavras utilizadas. O paralelismo é aplicado em muitas formas poéticas, mas os dísticos são um gênero literário que utiliza plenamente esse princípio.
Os dísticos são a arte do jogo de palavras, expressando o talento humano, o intelecto, o espírito e as emoções. No passado, as pessoas frequentemente usavam dísticos para testar a sagacidade umas das outras. Em questões políticas ou de relações diplomáticas entre países, os enviados às vezes competiam usando dísticos. Acadêmicos e intelectuais também escreviam seus próprios dísticos de Ano Novo, expressando seus sentimentos nesta ocasião sagrada, refletindo sobre a renovação de sua pátria, a condição humana, as alegrias e tristezas da vida e transmitindo valiosas mensagens culturais e educacionais.
Ao falar do espírito otimista, alegre e festivo do Tet (Ano Novo Lunar), muitas pessoas imediatamente se lembram do dístico de Nguyen Cong Tru e dão uma risadinha: "No trigésimo dia do mês lunar, as dívidas se acumulam, expulsando o pobre homem de casa / No primeiro dia do ano novo, bêbado e embriagado, acolhendo a boa sorte em casa."
A poetisa Ho Xuan Huong também contribuiu com um toque de humor e personalidade ao tesouro de dísticos do Ano Novo vietnamita: "Na trigésima noite, fechem os portões do céu e da terra, tranque-os bem, para que o rei demônio não traga fantasmas / Na primeira manhã, afrouxem os ferrolhos da criação, abram-nos de par em par para que as jovens deem as boas-vindas à primavera."
Durante sua vida, o Presidente Ho Chi Minh também compôs muitos belos dísticos para o Ano Novo Lunar. A primavera de 1946 (Ano do Cão) foi uma primavera especial, profundamente marcada por um significado histórico para a causa revolucionária, para o nosso país e para o nosso povo. Este foi o primeiro Tet, a primeira primavera de um Vietnã independente: "Vinho republicano, flores da igualdade, celebrando a primavera da independência / Bolos da liberdade, linguiças fraternas, celebrando o Tet da democracia"...
Admirando o talento e a erudição dos antigos, construímos pontes para refletir sobre os dísticos em geral, e os dísticos do Tet em particular, no contexto da vida moderna. Observando a vida contemporânea e o estado atual dos dísticos, muitos sentem alegria e preocupação. Alegria porque, apesar das vicissitudes do tempo e dos altos e baixos históricos, enquanto muitos valores culturais tradicionais correm o risco de desaparecer ou já desapareceram, os dísticos ainda mantêm sua posição única. As pessoas ainda investem tempo e esforço, e estão dispostas a gastar dinheiro para encontrar dísticos belos, significativos e esteticamente agradáveis para pendurar em locais proeminentes e dignos em suas casas, templos ancestrais ou sítios históricos... Os dísticos ainda perduram no fluxo da cultura nacional. Isso é algo precioso.
Contudo, em meio a essa alegria, persistiam também preocupações e ansiedades. O Sr. Le Van Bai, autor do livro "Dísticos Vietnamitas - Coleção e Pesquisa", compartilhou: "Na sociedade, muitas pessoas não compreendem totalmente os dísticos. Em muitos lugares, dísticos belamente apresentados, pintados em vermelho e dourado, adquiridos a preços consideráveis, são exibidos, mas as pessoas não entendem o que são dísticos, ou o que os dísticos que estão usando transmitem." Assim, as pessoas estão se inclinando mais para a forma do que para o conteúdo; elas veem os dísticos simplesmente como objetos decorativos, em vez de por seu significado profundo.
No processo de intercâmbio cultural, é inevitável que surjam algumas preocupações e ansiedades devido ao entrelaçamento e ao choque entre os valores novos e tradicionais. O importante é como "separamos o joio do trigo" nesses valores, mantendo o espírito e a responsabilidade de preservar e promover a beleza da cultura tradicional de nossos ancestrais. Cada dístico escrito em papel vermelho ou rosa é apenas um exemplo da beleza e do significado da primavera e do Tet (Ano Novo Vietnamita) sendo difundidos e enfatizados no fluxo da cultura vietnamita.
Texto e fotos: Hoang Linh
Fonte: https://baothanhhoa.vn/cau-doi-do-nbsp-uoc-vong-tam-tinh-xuan-277031.htm
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