Após os reality shows musicais do tipo "Big Brother" terem aberto caminho para a indústria de ídolos do entretenimento, espera-se que a segunda temporada de Pretty Sister Riding the Wind and Breaking the Waves aproveite esse sucesso para dar continuidade e ir ainda mais longe.
Mas, a julgar pelas primeiras apresentações, essa perspectiva parece distante.
Parece que se pode esperar um programa que seja muito comentado, mas criar um fenômeno de "cauda longa" (um termo econômico cunhado pelo empresário Chris Anderson para se referir às vendas de um produto que se mantêm ao longo do tempo) como Meu irmão superou milhares de obstáculos. é mais difícil.
É mais difícil criar ídolos femininos no Vietnã?
O motivo inicial era bastante óbvio: as apresentações de irmã linda Até então, vinha passando despercebido, sem deixar qualquer impressão.
Refazer músicas antigas é sempre a carta na manga em programas de jogos como este. Mas as músicas escolhidas aqui não são antigas o suficiente para que as pessoas sintam a novidade ao refazê-las.
Em comparação com as apresentações altamente divertidas, imprevisíveis e dignas de serem revistas, com uma paisagem sonora que se expande continuamente para diversas fronteiras de gênero, como Enquanto as performances dos irmãos incluem Drum Rice, Winter Coat - Return, Mother Loves Child, Long Road Wet in the Rain - Don't Go That Way ..., as performances da Beautiful Sister são encenadas com menos ideias, de forma mais descuidada e, às vezes, até um pouco semelhantes entre si.
Todo mundo sabe que My Linh, Thu Phuong e Bui Lan Huong são ótimas cantoras, mas se as apresentações delas se limitassem a isso, não precisaríamos de Beautiful Sister para saber disso.
É verdade, mas será que a desvantagem de "Beautiful Sister" em comparação com "Brother" também decorre do fato de que criar um ídolo feminino no Vietnã hoje em dia é mais difícil?
Desde My Tam, a música vietnamita não teve uma idol feminina que realmente tenha influenciado a cultura popular.
Entretanto, embora não haja muitos fenômenos entre ídolos masculinos, eles sempre existem: Son Tung M-TP, Jack (antes do escândalo de sua vida privada), HIEUTHUHAI e agora o grupo dos "irmãos que superaram milhares de dificuldades".
A bela dama é inferior por causa de... seu apelo sexual?
Na verdade, a maioria das indústrias de ídolos no mundo, em seus primórdios, começou com ídolos masculinos.
No Japão, antes da década de 1970, a introdução da música rock ocidental também levou ao domínio masculino, antes que "garotas da porta ao lado", como Momoe Yamaguchi, representassem o frescor, a inocência e o otimismo de um Japão que brilhava novamente após o período pós-guerra, criando um boom de ídolos femininos.
O mesmo aconteceu na história da música popular ocidental. Elvis Presley e os Beatles criaram barreiras.
Durante o auge dos Beatles, por exemplo, Cilla Black era amiga deles e também um ícone feminino muito famoso, mas comparada à febre criada pelos Beatles, ela não chegava aos pés deles.
Superestrelas femininas como Madonna e Britney Spears tiveram que esperar até as décadas de 1980 e 1990 para aparecerem.
O fato de ídolos masculinos frequentemente abrirem caminho para a cultura idol decorre do fato de o público que gasta dinheiro com essa cultura ser principalmente feminino, e o apelo sexual ser um dos principais elementos que compõem o chamado "ídolo".
Sem falar em outros preconceitos, como quando as estrelas femininas são frequentemente mais criticadas por sua moralidade.
Um exemplo clássico na história da música popular é Mick Jagger e Janis Joplin. Ambos eram alcoólatras, levavam vidas desregradas e apreciavam os prazeres da vida, mas Mick Jagger era considerado um rebelde, enquanto Joplin era vista como uma pessoa autodestrutiva durante sua vida.
Talvez seja simplesmente porque Jagger é homem e Joplin é mulher. Ou, voltando ao Vietnã, enquanto Pretty Sister sempre se concentra em "dramas" triviais, em Brother, as pessoas só enxergam um amor fraternal genuíno.
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