O livro "Clãs de minorias étnicas em A Lưới, cidade de Hue " (Editora Thuan Hoa)

Ao mergulhar em cada página, as histórias das linhagens, abrangendo o conhecimento da história, das crenças e da vida espiritual e estilo de vida dos povos Ta Oi, Pa Co e Co Tu, cativam o leitor. Acompanhar cada narrativa revela detalhes surpreendentes e interessantes, conectando o passado ao presente e aproximando o que parecia existir apenas nas memórias dos mais velhos da geração mais jovem e de todos os interessados.

É difícil recontar todas essas histórias, mas podemos encontrar um "denominador comum" na identidade dos grupos étnicos de A Lưới. Por exemplo, o clã Ra Pát do povo Ta Oi, com sua história de tabu. Há muito tempo, um jovem foi à floresta verificar suas armadilhas e acidentalmente se deparou com uma área com muitas árvores A Pát. Quando voltou para casa, seu corpo inteiro estava coberto por uma reação alérgica, coceira e dor ardente. Ele perguntou ao ancião da aldeia e foi informado de que a árvore A Pát era a causa. A partir de então, o jovem jurou nunca mais pôr os pés na floresta com árvores A Pát, nunca mais olhar para elas. E para lembrar e honrar a memória de seus parentes e descendentes, ele adotou A Pát como sobrenome e passou a se chamar Ra Pát. Este clã evita tocar na árvore A Pát.

Ao falarmos do clã A Dier do povo Pa Co, também encontraremos histórias de bondade e apoio mútuo. Conta-se que, há muito tempo, havia um homem Kinh diligente e bondoso que era órfão e não tinha parentes. Certo dia, enquanto negociava rattan, encontrou homens do clã A Deeng – povo Pa Co – que haviam descido às terras baixas para vender rattan. Ao ver a natureza gentil, honesta e amável do povo Pa Co, o jovem pediu para ser adotado por sua aldeia. Compaixão pelo destino do jovem o levou a aceitar. Segundo o costume, embora aceito como filho adotivo, por ser de outra terra, ele teve que mudar seu sobrenome. Portanto, o chefe do clã A Deeng lhe deu o novo sobrenome A Dier para distingui-lo. Esse jovem também se casou com uma filha do clã A Deeng. Mais tarde, devido à troca de clãs, os descendentes desses dois clãs não se casaram entre si.

Por meio de trabalho de campo, pesquisa sobre figuras contemporâneas e estudo de documentos históricos, os autores deste livro apresentaram inúmeras evidências e explicações, oferecendo uma surpresa após a outra. Ao mergulhar em cada linhagem do povo Ta Oi, encontramos histórias sobre as origens de seus nomes e crenças totêmicas relacionadas a animais, plantas e objetos como cães, esquilos, abelhas, javalis, pássaros, lagartos, raízes de árvores, o fruto uoi e a amoreira... Além disso, algumas lendas também aparecem com origens totêmicas em nomes de lugares, refletindo estados de atividade, psicologia e emoção.

Quanto às histórias sobre os clãs Pa Kô, elas possuem características únicas, diferentes dos aproximadamente 30 clãs originais e derivados. A maioria dessas histórias reflete o tamanho da população, os nomes e, principalmente, as histórias sobre a origem do totem, os tabus e as proibições. Por exemplo, o clã A Deeng venera a árvore A Deeng, acreditando que é graças a ela que sobrevivem; o clã Kate evita a preguiça, lembrando as pessoas da necessidade de diligência na vida…

Entretanto, o grupo étnico Co Tu atualmente compreende cerca de 15 clãs. Entre eles, as histórias coletadas, as origens dos totens e os nomes incluem: A Rel, A Moong, A Rat, Go Ning, Rieyh, Pal Loong, Ra Pat, A Vo/A Vo e Pe Hoih. Os clãs Co Tu em A Luoi são comunidades que migraram das regiões montanhosas de Quang Nam (atual Da Nang ) há muito tempo, conservando assim muitas características em seus nomes associadas a tabus relacionados a animais, plantas e objetos, como o gibão (A Vo), o macaco (A Va), o caranguejo dourado (A Ting), o cachorro (Zo Ram) e a árvore A Lang (A Lang)... As histórias sobre os clãs Co Tu em A Luoi explicam principalmente as origens e lendas de seus totens, nomes e a necessidade de aderir a tabus e proibições religiosas relacionados a esses totens.

Cada história é como uma peça importante do quebra-cabeça que cria um retrato rico e singular de cada grupo étnico, ajudando não só as gerações futuras, mas também os leitores, a compreender melhor seus costumes, crenças e modo de vida. Elas também contêm lições morais sobre as relações entre as pessoas, entre as pessoas e a natureza, o comportamento humano dentro da comunidade e as experiências de vida transmitidas de geração em geração.

A equipe responsável por este livro é composta por especialistas da filial do Vietnã Central do Instituto de Cultura, Artes, Esportes e Turismo, em colaboração com o antigo Departamento de Cultura, Ciência e Informação do Distrito de A Lưới. A obra demonstra que os clãs e as tradições culturais dos grupos étnicos Ta Oi, Pa Co e Co Tu desempenham um papel crucial no desenvolvimento socioeconômico de A Lưới, atuando como elementos-chave na criação da força interna da comunidade da aldeia por meio dos papéis dos líderes de clã, anciãos da aldeia e outras figuras respeitadas.

O livro também destaca o impacto de muitos fatores subjetivos e objetivos que levaram a mudanças nos sobrenomes, criando variações significativas no sistema de linhagem dos povos Ta Oi, Pa Co, Co Tu... O atual processo de transformação das linhagens tradicionais em A Luoi ocorre em diversas vertentes e é bastante complexo, gerando muitas dificuldades e obstáculos nos procedimentos administrativos, no trabalho, na educação e na implementação de políticas para a população.

Nhat Minh

Fonte: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/chuyen-ve-dong-ho-cac-dan-toc-oa-luoi-160638.html