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'As Aventuras da Carpa Rosa'

A coletânea de contos de fadas infantis "As Aventuras da Carpa Rosa", de Pham Hong Diep (Editora Tri Thuc, 2026), lançada recentemente, possui um caráter único dentro do gênero da literatura infantil.

ZNewsZNews25/05/2026

Através das aventuras dos peixes e do esforço para construir uma visão de mundo aquática completa, com aspirações de exploração e uma nova forma de pensar e discursar.

Chep Hong anh 1

O livro infantil "As Aventuras da Carpa Rosa" é um presente significativo para o Dia Internacional da Criança, celebrado em 1º de junho.

O crítico literário Bui Viet Thang, em sua introdução a *As Aventuras da Carpa Vermelha* , descreve o livro como "um discurso sobre a água". Essa é uma chave fundamental para a compreensão da obra como um todo. Em * As Aventuras da Carpa Vermelha* , a água se torna a estrutura dinâmica da rede da vida. Todo ser vivo precisa aprender a fluir, se transformar e escapar como a água. Do lago dos crocodilos ao fosso flutuante, dos arrozais às áreas de água salobra, do manguezal à transformação em dragão rodopiante no final da obra, toda a jornada da Carpa Vermelha é essencialmente uma jornada de aprendizado sobre a natureza fluida da existência. A água é o ambiente vivo, sinônimo de movimento, adaptação, autoposicionamento e constante autorreestruturação.

Em *As Aventuras da Carpa Vermelha* , a água carrega memórias de convivência, memórias culturais e a inquietação da relação cada vez mais conflituosa entre humanos e natureza. Portanto, embora o livro seja certamente escrito para crianças, também é escrito para adultos, especialmente porque vivemos em uma era de mudanças climáticas, intrusão de água salgada, poluição e o crescente distanciamento entre a humanidade e sua própria biosfera.

Uma das questões frequentemente levantadas hoje em dia é que a literatura infantil muitas vezes impõe uma perspectiva adulta, e as crianças são meramente receptoras da verdade, não vivenciando verdadeiramente a vida através de seus próprios olhos inocentes e honestos. As Aventuras da Carpa Vermelha rompe conscientemente com essa abordagem. A realidade na história é vista em grande parte do "ponto de vista interno" das criaturas aquáticas. Medos, intuição, pressentimentos, experiências de sobrevivência, mudanças no ambiente aquático... tudo é percebido por essa mesma comunidade. O livro busca colocar os humanos em uma posição onde eles precisam "aquatizar" sua perspectiva. Os humanos não são mais os sujeitos supremos observando a natureza à distância, mas apenas um organismo dentro da vasta rede interconectada da vida.

Desde o início, *Chép Hồng* (Carpa Vermelha) se passa em um cenário que está longe de ser... um conto de fadas. O Lago das Carpas, embora vasto, ainda é um lugar onde os peixes competem pela sobrevivência. O autor não apenas apresenta ao protagonista um caminho reto e florido, um reino puramente idílico, mas também o coloca em situações desafiadoras, no espírito de "o fogo testa o ouro, a dificuldade testa a força". É isso que confere à obra seu caráter contemporâneo.

O livro não embala as crianças em um mundo de segurança e bondade absolutas. Pelo contrário, a vida aquática aqui opera segundo um mecanismo bastante próximo do espírito gentil do darwinismo: para sobreviver, é preciso saber se autorregular; para prosperar, é preciso aprender a interpretar os sinais do ambiente e saber como se movimentar, formar alianças e se adaptar.

As valiosas lições que Chép Hồng aprendeu gradualmente após muitas viagens abordaram uma filosofia de sobrevivência para a época. No entanto, a obra não transformou essa filosofia em dogmas rígidos.

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O autor Pham Hong Diep (à esquerda) no lançamento do livro em Hanói com o escritor Hoang Du.

O conhecimento adquirido em As Aventuras da Carpa Vermelha é, em grande parte, obtido através da experiência. Cada corpo d'água pelo qual a Carpa Vermelha viaja corresponde a uma lição de vida diferente. O Lago Croaker é um espaço de competição primordial pela sobrevivência; o canal flutuante ensina os peixes a se adaptarem às correntes variáveis; a água salobra proporciona experiências de vida na mistura de água salgada e doce; e o manguezal é um refúgio coletivo. Dentro dessa estrutura de suas aventuras, a Carpa Vermelha não é "ensinada" de forma imposta, mas aprende através de suas interações com a vida.

Aqui, o tema adulto permanece presente como uma força organizadora subjacente às aventuras da Carpa Vermelha. Muitas passagens ainda têm um tom bastante conclusivo; muitas lições são apresentadas de forma um tanto formal e, às vezes, os personagens mais velhos, como o Tio Bagre e o Tio Cabeça de Cobra, ainda se assemelham mais a "mentores" sociológicos do que a seres humanos reais.

Contudo, talvez isso não seja necessariamente uma desvantagem da obra. Porque, como mencionado, *As Aventuras da Carpa Rosa* não pretende ser apenas literatura infantil. Aspira também a ser uma forma de "fábula filosófica", onde a história de aventura é usada para transmitir reflexões, perguntas e diálogos sobre comunidade, ecologia e desenvolvimento futuro.

Personagens como o Tio Bagre e o Tio Barracuda não apenas atuam como guias, mas também servem como repositórios de memórias ribeirinhas, onde experiências de sobrevivência são transmitidas através das gerações. Portanto, o mundo aquático na obra não existe como um cenário infantil fantasioso, mas funciona como uma comunidade com seus próprios fundamentos, história, memória e regras de existência.

Todo o mundo aquático retratado na obra é essencialmente um microcosmo da sociedade: há competição, alianças, migração, transmissão de experiências e uma luta de vida ou morte contra o perigo. Os humanos modernos estão se tornando uma fonte de intenso trauma para o rico e harmonioso ecossistema natural.

Por trás das aventuras da carpa vermelha, reside uma sensação sutil, porém distinta, de inquietação ecológica. A paisagem aquática na obra é ao mesmo tempo inclusiva e perigosa; cada habitat é vulnerável às mudanças do mundo e à ilusão do poder da humanidade de conquistar e transformar.

Mas se o livro se concentrasse apenas no tema da sobrevivência, facilmente se tornaria árido e frio. O que mantém *As Aventuras da Carpa Vermelha* com a delicadeza de um conto de fadas é o espírito de simbiose que permeia toda a obra. A Carpa Vermelha amadurece não por meio da força individual solitária, mas pela consciência da ressonância e do trabalho em equipe (como um ninho de pássaro com "palha seca firmemente amarrada, aparentemente frágil à primeira vista, mas forte e durável"), do apoio mútuo, especialmente ao mais fraco, para que, quando forem longe, vão juntos e ninguém fique para trás.

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O livro infantil "As Aventuras da Carpa Rosa".

Em um nível mais amplo, essa é também a filosofia do Leste Asiático de "harmonizar-se com a natureza": o indivíduo não se separa do coletivo; não busca o poder, mas harmoniza-se com o ambiente ao seu redor.

Curiosamente, embora estudos contemporâneos como a "hidrofisiologia" estejam começando a encarar a água como um elemento de identidade e pensamento, a civilização vietnamita, baseada no cultivo de arroz, já vivia segundo esse modelo desde muito cedo.

A obra sugere sutilmente as características de uma "epopeia da história da água" sobre a civilização vietnamita ligada ao cultivo de arroz. Todo o cenário da obra — o Lago Ca Cheo, os arrozais, os canais, as áreas de água salobra, os manguezais — evoca fortemente a estrutura da civilização aluvial e da civilização fluvial.

A carpa vermelha não nada apenas na água ("dos suaves arrozais aos grandes rios e depois ao vasto oceano"); ela nada na memória cultural vietnamita - uma cultura que o pesquisador Tran Dinh Huou equipara a "cultura da água": flexível, adaptável e responsiva.

Nesse sentido, "As Aventuras da Carpa Vermelha" é uma aventura aquática e, ao mesmo tempo, uma metáfora bastante típica da inteligência de sobrevivência do povo vietnamita: não confrontar todas as mudanças diretamente, mas aprender a fluir através delas como a água. A adaptação na obra não tem uma conotação de compromisso, mas sim uma capacidade cultural forjada pela longa história da vida ribeirinha.

O livro, portanto, deixa de ser a jornada de um único indivíduo e passa a ser o processo de adaptação e tolerância de toda uma comunidade de seres vivos, prontos para coexistir e dialogar com um "mundo diferente".

Se "atravessar o portão do dragão" é um símbolo clássico da aspiração de se transformar em um dragão, do mito da ascensão pessoal, então o "sonho de atravessar o dique" em *As Aventuras da Carpa Vermelha* carrega uma metáfora para um espírito de busca ascendente, de uma era contemporânea, não apenas superando limitações geográficas, mas um "salto adiante" de uma civilização produtora de arroz: libertando-se de refúgios seguros... para estar pronto para enfrentar o vasto oceano e suas ondas turbulentas, para conhecer a si mesmo e aos outros, e para descobrir novos horizontes e possibilidades.

Esta imagem é altamente simbólica. Ela transforma a carpa vermelha, de um peixe ingênuo e brincalhão de um conto de fadas, em um símbolo de uma nação que aprende a se aventurar pelo mundo em uma nova era, sem deixar de lado as memórias de sua civilização ribeirinha e os princípios da vida comunitária. Portanto, "romper o dique" é essencialmente o resultado inevitável de uma longa história de experiência de sobrevivência acumulada e um anseio por visão de futuro, silenciosamente cultivados para que a força interior se torne a força motriz do progresso.

A vida é frágil, mas ilimitada. "Carpa Vermelha", de Pham Hong Diep, não permite que o fascínio da novidade ofusque as oportunidades do presente familiar e reconfortante. Após suas viagens pelos mares, a Carpa Vermelha compreende: "Descobri que o lago em que vivo guarda tantas coisas fascinantes ainda por descobrir". Esta simples afirmação carrega uma crença profunda: viajar não se opõe a ficar; expansão não anula o aprofundamento; libertação não significa romper com a própria identidade; encontrar o oceano não significa sentir-se insignificante.

Por trás da história de Chép Hồng, emerge uma imagem autoral bastante singular: não a do escritor romantizado da natureza, mas sim a de um sujeito com uma mentalidade construtiva e gerencial. Portanto, mesmo ao escrever fábulas, Phạm Hồng Điệp enxerga a vida como um espaço dinâmico e coexistente: onde todos os seres vivos devem aprender a equilibrar competição e cooperação, desenvolvimento e preservação, a aspiração de ir longe e a necessidade de manter suas raízes. Parece que Phạm Hồng Điệp não escreve sobre a água como um objeto descritivo, mas sim com a própria mentalidade da água: suave, porém resiliente; dispersa, porém interconectada. Assim, as fábulas aqui são ao mesmo tempo suaves e estruturalmente sólidas. A jornada de Chép Hồng reflete os mecanismos da vida econômica, social, de mercado e até mesmo pós-industrial contemporânea.

Talvez o aspecto mais valioso da jornada da carpa vermelha não esteja em seu sonho de se transformar em um dragão, mas em aprender a sabedoria da água: saber se adaptar sem perder sua essência; saber mudar de rumo sem perder a conexão. Talvez o verdadeiro significado e a mensagem de "A Jornada da Carpa Vermelha" estejam aí: não em ensinar crianças a vencer, mas em ensinar a humanidade a viver em harmonia com o mundo.

Fonte: https://znews.vn/cuoc-phieu-du-cua-chep-hong-post1653427.html


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