Quando o sol da manhã toca suavemente a estrada da vila, o canto dos pássaros nos bambuzais parece harmonizar-se com a canção de amor da estação do arroz maduro. É a época em que os agricultores vão aos campos colher arroz e carregam pesadas cargas de arroz nos ombros. A imagem da natureza de repente se ilumina com os sorrisos radiantes das mulheres segurando fardos de arroz dourado nas mãos.
Na tarde quente de verão, memórias de infância repentinamente me vieram à tona quando vi crianças alegremente pescando e nadando no lago. Perto dali, o jacinto-d'água estendia suas flores roxas, tornando a cena estranhamente pacífica e poética.
E quando o pôr do sol se põe, a fumaça azul que paira sobre as casas traz a beleza pacífica do interior do Norte, hipnotizando os passos errantes do viajante. São também as memórias e imagens nostálgicas que fazem com que cada criança longe de casa, inquieta pela saudade, anseie pelo dia que chega.
Além das estruturas institucionais da vila, como figueiras-de-bengala, docas de balsas e pátios de casas comunitárias, quase todas as vilas têm um pagode. O pagode é um símbolo das crenças da vila; dificilmente há uma vila no Norte sem um pagode para adorar Buda. 
Portão da vila - o limite que afirma o espaço vital e a autoridade de uma vila, uma antiga obra arquitetônica que preserva muitas camadas de sedimentos culturais em cada vila na região Norte. 
Associados ao portão da vila estão a figueira-de-bengala, a balsa e o pátio da casa comunal – símbolos culturais e históricos de longa data da tradição vietnamita. Segundo estatísticas, nosso país tem quase 9.000 festivais, desde festivais em casas comunais e aldeias até grandes festivais tradicionais e culturais, festivais que combinam costumes, práticas, crenças e heranças culturais tangíveis da zona rural do norte, criando uma fonte inesgotável de cultura vietnamita.Revista Heritage
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