Desde o portão de entrada do povoado de Kana A (comuna de Cu M'gar), a estrada de concreto lisa e reta que leva à fonte de água do povoado cruza vários cruzamentos, serpenteando entre casas próximas umas das outras e o verde exuberante das árvores. Durante a época da colheita do café, ao pôr do sol, o aroma do café maduro permeia o ar fresco, e grupos de moradores se enfileiram para descer até a fonte e levar água para casa.
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| Após encherem seus barcos com água do cais, as mulheres da aldeia de Sah B (comuna de Ea Tul) retornam para casa, trazendo consigo alegria e um senso de comunidade. |
Seguindo essa trilha, após mais de dez minutos de caminhada, a cristalina fonte de água da vila de Kana A surgiu em meio à vasta floresta. O som suave da água corrente se misturava ao canto dos pássaros, criando uma sinfonia relaxante entre as montanhas e a floresta. A Sra. H'Brem Êban, uma moradora da vila, curvou-se delicadamente para lavar o rosto com a água fresca e, em seguida, recolheu água em cabaças secas. Ela contou que, desde criança, acompanhava sua mãe até a fonte para buscar água para o uso diário. "Agora, todas as casas têm poço artesiano e água encanada, mas minha família e muitas pessoas da vila ainda preferem vir até a fonte para buscar água para cozinhar, fazer chá e fermentar vinho de arroz... A água aqui é muito clara e doce. Quem bebe a água da fonte é protegido pelo espírito da água e recebe boa saúde", disse a Sra. H'Brem, arrumando cuidadosamente as cabaças cheias em sua cesta.
Na aldeia de Sah B (comuna de Ea Tul), todas as manhãs os mais velhos ainda vão tranquilamente à fonte de água da aldeia para lavar o rosto e as mãos, como um ritual para saudar o novo dia. O ancião da aldeia, Y Lem Nie, conta que antigamente, quando a aldeia foi fundada, a primeira coisa a fazer era escolher um local com uma fonte de água abundante e limpa para toda a comunidade. "A fonte de água é a alma da aldeia. Mesmo que a vida tenha mudado, o povo Ede nunca se esqueceu deste lugar, a fonte da vida. É o fio que liga o passado ao presente", confidenciou o ancião Y Lem.
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| Todas as manhãs, o velho Y Liem (do povoado de Sah B, comuna de Ea Tul) vai até a fonte de água para lavar o rosto como um ritual para saudar o novo dia. |
Para o povo Ede, a fonte de água é o coração da aldeia. Eles acreditam que espíritos residem ali, fornecendo água fresca e limpa para sustentá-los. Após cada época de colheita, os aldeões realizam uma cerimônia para agradecer aos espíritos, orar por um clima favorável, paz na aldeia e uma colheita abundante. A cerimônia geralmente ocorre no segundo ou terceiro mês lunar de cada ano e inclui os seguintes rituais principais: veneração aos ancestrais, veneração à fonte de água, veneração ao deus da terra da aldeia, agradecimento e oração pela saúde do dono da fonte de água. Em uma atmosfera calorosa e solene, o xamã ora para que a fonte de água esteja sempre limpa e nunca seque, e para que as futuras gerações valorizem a fonte de vida da aldeia. A cerimônia termina com o ritmo ressonante dos gongos, vivas, o aroma quente do vinho de arroz e os sons alegres das danças tradicionais.
Houve um tempo em que esse belo costume parecia ter caído no esquecimento, mas agora está sendo fortemente revivido. Em 2024, a vila de Sah B (comuna de Ea Tul) coordenou com as agências competentes a organização da restauração da cerimônia de culto à fonte de água.
Em meio ao turbilhão do desenvolvimento, esses riachos refrescantes não apenas saciam a sede, mas também evocam memórias das gerações anteriores, aquelas que preservaram o modo de vida comunitário e o amor por suas aldeias. Muitas aldeias reviveram a cerimônia de culto à água, de modo que o som dos gongos, o aroma do vinho de arroz e as danças tradicionais ressoam mais uma vez em meio às montanhas e florestas, lembrando a todos da importância de valorizar sua fonte de vida e sua identidade étnica.
Senhor Esterco
Fonte: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/noi-mach-nguon-van-hoa-ede-chay-mai-b730d1d/
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