Os vestígios ancestrais do passado ainda permanecem em Đồ Bàn...

De acordo com o livro de Quách Tấn "A Terra e a Água de Bình Định", a cidadela de Đồ Bàn (Chà Bàn, Phật Thệ...), também conhecida como Vijaya (Vitória) de acordo com as inscrições, foi construída pelo Rei Ngô Nhật Hoan de Champa como a capital de seu reino no século X.

Registros históricos indicam que a cidadela, residência do rei, era construída em pedra e possuía quatro portões. O palácio real era alto e espaçoso, com um telhado de telhas em formato de diamante. As muralhas circundantes eram de tijolo, conferindo-lhe uma aparência imponente. Os portões eram todos de madeira nobre, decorados com entalhes de animais selvagens ou criaturas locais. As casas dos habitantes eram cobertas com palha. No início do século XX, o pesquisador francês Henri Parmentier realizou levantamentos e mapeamentos da cidadela de Đồ Bàn, estimando suas dimensões em 1.400 metros de comprimento e 1.100 metros de largura.

O poeta Quách Tấn, observando a escolha da localização e a construção da capital como uma posição defensiva de importância estratégica, comentou: "Considerando a topografia das montanhas e rios, devemos reconhecer que o povo Champa escolheu habilmente este lugar para sua capital! E a cidadela de Đồ Bàn, com tamanha visão, certamente se manteve firme por séculos!"

A Torre da Asa de Fada na cidadela de Do Ban.

Em 1776, o líder da dinastia Tay Son, Nguyen Nhac, construiu uma nova cidadela chamada Cidadela de Hoang De sobre os alicerces da Cidadela de Do Ban. O portão da Cidadela de Hoang De é o único vestígio remanescente de toda aquela cidadela.

Agora, os palácios carmesins e os pavilhões ornamentados desapareceram! Caminhando lentamente pela área da cidade antiga, a terra vermelha, as pedras lateríticas, as árvores antigas e as relíquias e artefatos remanescentes evocam uma atmosfera tranquila e onírica. Ao sul do atual Portão da Cidade Imperial, ergue-se um par de grandes elefantes esculpidos em pedra maciça, com formas e expressões vívidas e cheias de vida, datando dos séculos XI e XII, evidência da mudança da capital do povo Champa da Cidadela de Cha para a Cidadela de Do Ban, um período próspero para esta cidade. Outras relíquias deixadas pelo povo Champa incluem três estátuas de leões de pedra dentro do Portão da Cidade Imperial (duas das quais estão em cada lado do túmulo de Vo Thanh - Ngo Tung Chau), datando do século XI. Os leões são animais sagrados com significado religioso, símbolos da realeza, do poder e da força das dinastias Champa. Em 1992, duas estátuas de leões de pedra foram descobertas perto da Torre da Asa de Fada e estão atualmente em exibição no Museu Geral de Binh Dinh. Eles foram reconhecidos como Tesouros Nacionais em 2024.

Ao visitar Do Ban, é impossível não admirar a Torre das Asas de Fada, localizada em uma colina bem no centro da antiga Do Ban (atual vila de Nam Tran, comuna de Nhon Hau, cidade de An Nhon). De longe, esta torre imponente assemelha-se às asas de fadas que alçam voo, num gesto onírico e romântico. Talvez por isso, segundo o folclore, a torre foi construída pelo Rei Che Man como um presente para a Princesa Huyen Tran, uma joia preciosa. A majestosa Torre das Asas de Fada, típica do estilo dos templos de Binh Dinh, é essencialmente um templo (Kalan) dedicado ao deus Shiva, uma obra-prima da arquitetura e da escultura. A estrutura física da torre representa a verdade, enquanto as divindades veneradas representam a bondade e a beleza — uma combinação perfeita de beleza arquitetônica e escultural.

A estátua de elefante de pedra foi reconhecida como um tesouro nacional.

Ao longo de seus quase 500 anos de história, a cidadela de Đồ Bàn testemunhou inúmeras batalhas, eventos e ocorrências históricas que ainda ressoam nos dias de hoje. Entre elas, destacam-se as gloriosas vitórias contra a força naval de 100.000 homens de Toa Đô, que invadiu o reino no final do século XIII; e as ferozes batalhas contra o exército Khmer no sul. Registros históricos mostram que as forças de Champa atacaram Đại Việt 28 vezes, incluindo duas ocasiões em que o Rei Chế Bồng Nga capturou Thăng Long; e 20 vezes em que as forças de Đại Việt avançaram para conquistar Đồ Bàn. Talvez a história jamais se esqueça da morte do Rei Trần Duệ Tông em 1377, bem como do ataque de 1471 liderado pelo Rei Lê Thánh Tông, que pôs fim à dinastia Vijaya. Outro evento importante ocorreu em 1306, quando o Rei Tran Nhan Tong casou a Princesa Huyen Tran com o Rei Che Man de Champa em troca das duas províncias de O e Ly. A história dessa nobre filha, que, para o bem maior da nação, deixou de lado seus sentimentos pessoais e "veio viver com pessoas de uma raça diferente" (Quach Tan), tornou-se um tema fascinante na literatura, poesia e música por séculos.

Caminhando pela antiga cidadela, lembrei-me das antigas histórias Cham transmitidas entre as comunidades vietnamitas que se estabeleceram ao redor da cidadela de Do Ban, e que ainda hoje são preservadas. Essas histórias, coletadas pelo pesquisador Nguyen Xuan Nhan desde 1975, estão publicadas em seu livro "Histórias Antigas da Cidadela de Do Ban - Baía de Thi Nai". Elas revelam a maneira singular como o povo Champa de Do Ban contemplava o mundo , a vida humana e o caráter humano, imbuída de otimismo, amor pela vida e apreço pelos valores da verdade, da bondade e da beleza.

Em seu famoso livro "A Terra e a Água de Binh Dinh", o poeta Quach Tan referiu-se respeitosamente às "marcas da antiga cidadela" como o legado remanescente de uma "civilização Champa". De fato, sutilmente presentes nas relíquias, artefatos e histórias antigas, estão os nobres valores espirituais de uma civilização outrora gloriosa. Esses valores permanecem vibrantes e vivos nos dias de hoje!

Fonte: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/do-ban-con-do-dau-xua-0481579/