No território do Vietnã, 54 grupos étnicos vivem juntos, unidos por milhares de anos de história para criar uma comunidade unida como a de hoje.
O grupo étnico Lo Lo, também conhecido como Mun Di, Di, Man Di, La La, O Man, Lu Loc Man, apareceu cedo, contribuindo para o processo de recuperação e estabelecimento das terras de Dong Van, Meo Vac na província de Tuyen Quang e Bao Lam, Bao Lac na província de Cao Bang .
Apesar de ser um dos grupos étnicos com menor população do Vietnã, com mais de 3.300 pessoas, vivendo misturado a outros grupos étnicos por muito tempo, o povo Lo Lo ainda preserva intactos os valores tradicionais da nação.
Entre elas, as antigas casas de taipa não são apenas um lugar para viver, mas também refletem o estilo de vida, o pensamento e a criatividade do povo Lo Lo ao longo dos séculos.
O grupo étnico Lo Lo vive em aldeias separadas, com casas encostadas nos penhascos, com vista para os vales ou campos. Como muitos grupos étnicos que vivem no planalto de Dong Van, os Lo Lo também constroem casas com paredes de taipa ou palafitas, com muros de pedra com mais de um metro de altura.
Seguindo o conceito de muitas gerações, cercas de pedra protegem contra o frio e os animais selvagens. Embora sejam apenas pedras empilhadas umas sobre as outras, segundo a receita secreta da família, as cercas de pedra são tão fortes quanto paredes de tijolos, impossíveis de empurrar; tanto estéticas quanto demonstram a engenhosidade das pessoas daqui.
Visto de fora, a casa Lo Lo não é muito diferente das casas de taipa de outros grupos étnicos, mas quando observamos a disposição e o uso do espaço dentro da casa, a diferença é perceptível.
As casas de taipa do povo Lo Lo são construídas inteiramente com materiais naturais, principalmente argila, barro e madeira. Esse processo de construção meticuloso e habilidoso não só garante durabilidade, como também cria um espaço confortável, quente no inverno e fresco no verão.
As fundações são reforçadas com grandes paralelepípedos, cuidadosamente empilhados para garantir estabilidade no solo. As paredes são feitas de argila fina, misturada com argila para aumentar a aderência. O solo é despejado em formas de madeira e compactado com marretas de madeira, criando paredes de 50 a 60 cm de espessura.
Após o acabamento, a superfície da parede é alisada para aumentar a estética e proteger contra chuva e vento.
O telhado é geralmente coberto com telhas yin-yang, criando harmonia com a arquitetura tradicional. No passado, famílias pobres costumavam cobri-lo com palha, mas hoje em dia, as telhas se tornaram um padrão mais comum.
Uma casa de taipa geralmente tem três compartimentos principais, dos quais o compartimento do meio é o espaço central, usado para receber convidados, realizar cerimônias e colocar o altar ancestral; o compartimento da direita é o local de descanso dos avós e pais; o compartimento da esquerda é para as crianças da família.
Além disso, acima da casa há um sótão, que é usado como depósito para armazenar alimentos como milho, batata e mandioca. Para chegar ao sótão, o povo Lo Lo fazia uma escada de madeira com 9 a 11 degraus e evitava fazer escadas com número par de degraus.
A casa de taipa tem duas portas: a principal no cômodo do meio e uma lateral à esquerda, geralmente levando ao jardim. Nas portas, geralmente há amuletos com caracteres especiais e desenhos em papel vermelho, cujo objetivo é afastar os maus espíritos e trazer paz à família.
A casa de taipa não é apenas um lugar para morar, mas também reflete o modo de pensar do povo Lo Lo, em harmonia com a natureza. Com a característica de "quente no inverno, fresca no verão", este tipo de casa é adequado para o clima rigoroso das terras altas. Além disso, as casas de taipa também são o local para a realização de cerimônias importantes, como casamentos, funerais ou cerimônias de culto aos ancestrais, contribuindo para a preservação da identidade cultural da nação.
Casas de barro com telhados de telhas yin-yang não são apenas duráveis ao longo do tempo, mas também trazem valor espiritual, demonstrando a conexão entre humanos e natureza.
Esta é uma parte indispensável da identidade cultural do povo Lo Lo, contribuindo para a criação de um cenário pacífico e tradicional.
Fonte: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-nhung-ngoi-nha-trinh-tuong-cua-nguoi-dan-toc-lo-lo-post1068385.vnp
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