Diante da pergunta "O que é monopólio humano?", a primeira pessoa a quem recorri foi Xuan Lan. Como ilustradora, apesar de ter algum reconhecimento, ela foi uma das primeiras e mais diretamente ameaçadas pelo conteúdo gerado por IA.
Na página de fãs de X.Lan, que tem 187.000 seguidores, o artista escreveu em inglês: "Não sou bom com palavras, então desenho para contar minha história."
Mas como distinguir entre uma história contada por um ser humano e uma sintetizada por uma máquina? Xuan Lan nunca havia refletido profundamente sobre isso. Ela desenvolveu o hábito de observar pequenos acontecimentos da vida há mais de 20 anos, quando decidiu criar um "Diário da Turma" para sua turma do ensino fundamental. Mais tarde, Xuan Lan estudou educação e tornou-se professora de inglês, mantendo o hábito de escrever em um diário diariamente ao longo da vida adulta, mesmo que fossem apenas anotações curtas. A necessidade de observar e registrar pequenos eventos da vida não servia à sua profissão: Lan inicialmente considerava o desenho apenas um hobby. Ela só começou a abandonar o ensino e se tornar uma artista em tempo integral há alguns anos.
Decidimos trabalhar em cada uma das pinturas de Xuan Lan que eu havia selecionado.
Sinais não verbais
Considere esta pintura de 2022: Xuan Lan pintou uma mulher parada em um ponto de ônibus em Taiwan (China). Através da observação, a artista percebeu que se tratava de uma trabalhadora migrante vietnamita e esperou até poder confirmar se a mulher falava vietnamita.
Com a introdução "Uma Mulher Vietnamita em Taiwan", você foi conduzido ao mundo da pintura. Posso compartilhar meus sentimentos, como um espectador objetivo com conhecimento limitado de pintura. Não vejo o rosto da mulher, nem a expressão mais direta de emoção através de seus olhos e boca, mas ainda assim consigo sentir parte de seu estado de espírito.
Primeiro, sua vestimenta — camiseta, leggings e chinelos — transmite uma sensação familiar de ser uma conterrânea (um estilo que raramente se vê em outros lugares do mundo). Mesmo que brevemente, sugere que ela seja uma trabalhadora braçal. A luz solar oblíqua e intensa indica que provavelmente é tarde. Presumo que essa mulher esteja terminando seu turno e voltando para casa.
Ela segurava o celular e fazia uma chamada de vídeo com um parente em sua cidade natal. Não era uma ligação especial, daquelas em que as pessoas ficam olhando atentamente para a tela, para a pessoa do outro lado da linha. Talvez fosse apenas algo corriqueiro. Ela ouvia o som vindo do telefone, com os olhos fixos na rua. Embora eu não pudesse ver seus olhos, imaginei que estivessem vazios. Talvez a distância entre sua mão que segurava o telefone e sua cabeça me permitisse visualizar com precisão a cena de uma trabalhadora migrante conversando com alguém em sua cidade natal enquanto seus olhos percorriam a rua sem vida.
Mesmo neste momento, nós, como vietnamitas com capacidade de compreender o mundo ao nosso redor, poderíamos iniciar um diálogo diretamente.
[O alto-falante do telefone estala, as palavras ficam ininteligíveis]
"O dólar taiwanês perdeu muito valor ultimamente. Vou ver como as coisas estarão no mês que vem e envio o dinheiro todo de uma vez", disse a mulher.
Então, como o artista decidiu contar essa história sem palavras?
Ela listou suas decisões: Primeiro, o fundo neutro. Ele informa indiretamente o espectador sobre a solidão da mulher, ou até mesmo sobre seu isolamento. O poste do ponto de ônibus é o único objeto, sinalizando que ela está em uma jornada de algum lugar para outro.
Mais tarde, entre as muitas posturas que observou enquanto esperavam o ônibus juntas, Lan desenhou deliberadamente a personagem com as costas ligeiramente curvadas e as mãos juntas à frente do estômago (um gesto inconsciente frequentemente visto quando as pessoas estão desconfortáveis, já que o estômago é uma área vulnerável do corpo). A viagem que ela aguardava certamente não seria emocionante .
Em terceiro lugar, ela desenhou a mulher de forma que os espectadores percebessem que ela tinha pernas arqueadas. A "combinação" de pernas arqueadas, calças de moletom justas com o logotipo da Adidas, chinelos azuis e unhas dos pés pintadas em uma rodoviária fez com que os vietnamitas a reconhecessem como vietnamita.
Se analisarmos mais a fundo, podemos encontrar detalhes altamente técnicos, como pinceladas ou materiais. Mas isso provavelmente é algo que a IA será capaz de simular. O que a IA, pelo menos num futuro próximo, não será capaz de "entender" — ou, como muitos cientistas afirmam, nunca entenderá — é que todos esses detalhes estão interligados e, o mais surpreendente, estão ligados a você, um vietnamita.
Nessa imagem, até os menores sinais, não verbais — como a figura, a maneira como ela segura o telefone, o penteado, a roupa, a cor das unhas dos pés, as sombras — podem nos transmitir pensamentos. Não sabemos quem ela é, se trabalha como faxineira ou enfermeira em Taipei, se está ligando para o marido e os filhos ou para amigos, se está indo para casa dormir ou se preparando para ir às compras para o jantar… mas, de repente, surge em nós um sentimento de empatia. Essa empatia é bastante aleatória: para cada pessoa, evoca memórias diferentes.
Pense como um ser humano
O cientista de IA Nguyen Hong Phuc acredita que a capacidade de fazer perguntas filosóficas como "Quem sou eu? De onde venho? Por que existo?" é o que nos distingue da inteligência artificial. Além disso, ele acredita que essa é a capacidade que permite ao trabalhador humano sobreviver na era da inteligência artificial.
Com um doutorado em ciência da computação pela Universidade de Delaware, Phuc passou quase uma década (mesmo antes de a inteligência artificial se tornar um fenômeno graças ao ChatGPT) pesquisando IA. Seu foco é o impacto da IA no mercado de trabalho ou no funcionamento da economia em geral.
Durante o processo de entrevistas para este livro, a principal função de Nguyen Hong Phuc era assessorar grandes empresas em aplicações de IA.
Em suas palestras, a primeira coisa que Hong Phuc precisa esclarecer para os líderes empresariais é: o que a IA pode e não pode fazer. O que a IA pode fazer é algo que podemos aproveitar (ou usar como base para reduzir custos); o que a IA não pode fazer é algo que precisamos desenvolver (ou encontrar pessoal adequado para isso).
"A IA ainda está no estágio de conhecer, não de compreender", afirmou Phuc. "Conhecer significa que ela assimilou a informação. Mas compreender a essência dessa informação, relacioná-la à nossa compreensão do mundo exterior, continua sendo domínio exclusivo dos humanos."
A maioria dos cientistas concorda: a inteligência artificial eliminará algumas formas de trabalho. Ele aponta para diversas tendências de conteúdo criadas pela IA, como, por exemplo, a onda de avatares criados pelos próprios usuários no estilo das animações do Studio Ghibli ou de bonecas, que surgiu no início de 2025. Segundo Phuc, esses são sinais que confirmam que o papel dos produtores de conteúdo, que antes detinham o monopólio da criação de tendências online, está diminuindo. “Não dá para competir com a IA se você ainda pretende atrair o público com conteúdo de entretenimento fácil. Ela trabalha com muito mais eficiência.”
Phuc afirmou que, em um período de dois anos, de 2023 ao início de 2025, desde a explosão da geração de IA, o número de imagens criadas por IA foi 10 vezes maior do que o número de imagens criadas por humanos desde a invenção da câmera.
Mas também tem limitações. "A IA está imitando o estilo de Van Gogh, mas ainda não consegue criar um novo estilo de pintura como Van Gogh fez." O papel dos humanos, segundo o cientista, deve ser "criativo, orientador e inovador". Pelo menos a médio prazo, antes que uma inteligência artificial (IA) superinteligente, mais inteligente que os humanos, seja criada.
"Então, quais qualidades precisam ser cultivadas nesta era impulsionada pela IA que ameaça o mercado de trabalho?", perguntei.
"Existe um conceito que é bastante antigo, tão usado que se tornou cansativo, e esse é o pensamento sistêmico", respondeu Phuc. "Quando as pessoas se deparam com um problema, elas conseguem pensar sobre ele dentro do contexto de todo o mundo em que vivem?"
A arma suprema: a empatia.
A inteligência artificial é muito forte em lógica e continuará a melhorar até nos superar nesse quesito. Mas o cérebro humano pode funcionar de maneira completamente ilógica.
Vamos explorar mais a fundo os aspectos ilógicos das emoções humanas. Aqui está outra pintura de Xuan Lan. Ela retrata uma cena com a qual talvez todo vietnamita esteja familiarizado: uma pequena família sentada no telhado de sua casa, em meio às águas da enchente, aguardando a chegada dos socorristas de barco.
Na memória coletiva, esta é uma cena associada à dureza da natureza, às dificuldades enfrentadas pelas pessoas e, por vezes, até mesmo ao sofrimento e à perda. Mostrei esta imagem ao Gemini 2.0 Flash.
Gemini, naturalmente, reconheceu a maioria dos objetos na imagem e compreendeu o contexto. Adultos, crianças, um cachorro no telhado. Um barco de resgate. Água da enchente cobrindo toda a imagem. Quando perguntada: "Que emoções esta imagem evoca?", ela rapidamente listou: Ansiedade, inquietação, medo, esperança, pena. Não é preciso ser especialista em IA para entender por que a IA disse isso, pois, quando comparados a um grande volume de dados, os objetos na imagem sugerem claramente emoções predominantemente negativas.
Mas você provavelmente já percebeu o problema: esta pintura não transmite nenhuma emoção negativa.
A IA não viu o pato. Ou talvez tenha visto, mas não percebeu que o fato de o pato deixar ondulações na água da enchente era ilógico. O pato é um objeto ilógico. Somente o autor e nós, como humanos, realmente "entendemos" por que o pato está ali. É um absurdo deliberado, com o intuito de evocar uma sensação de paz.
O rosto e a linguagem corporal do menino não revelam nenhum medo; ele parece estar esperando a mãe voltar do mercado, ou o carteiro, ou o vendedor de sorvete com a música estridente passar pelo beco. As proporções do telhado em relação à figura sentada também não são "corretas" – foram desenhadas em escala "para criar fofura", segundo o artista.
A artista retratou a inundação como se estivesse retratando uma tarde de verão passada brincando ao ar livre. Foi uma decisão subjetiva. A combinação deliberada do conceito da inundação (o negativo) com a linguagem e os detalhes da pintura (o positivo) cria um novo sentimento no coração do espectador. Otimismo, paz e esperança estão presentes aqui, sem precisar ser explicitamente declarados. E será que esse otimismo em meio à tragédia, essa compreensão dela, é um privilégio exclusivo de uma pessoa vietnamita que vive em sua comunidade?
O Dr. Nguyen Hong Phuc não é o único no mundo que acredita que a capacidade de compreender emoções não expressas, ou empatia em geral, entre as pessoas, é a vantagem mais significativa dos futuros trabalhadores. Isso já foi confirmado em diversos fóruns.
É claro que todo trabalhador, em qualquer área, terá que responder à pergunta para si mesmo: "Qual o valor real da empatia no meu trabalho?" e "Como posso cultivá-la?". Talvez eles nunca tenham precisado usar essa arma suprema em suas vidas: trabalharam... como máquinas.
Fonte: https://vietnamnet.vn/doc-quyen-cua-con-nguoi-2490301.html
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