A jornada para tornar Yen Tu um patrimônio mundial: uma história recém-contada

TP - Para obter o título de Patrimônio Cultural Mundial para Yen Tu, Vinh Nghiem, Con Son-Kiep Bac, o Vietnã passou 13 anos com montanhas de documentos, centenas de seminários e discussões de dentro do país para o mundo. Houve momentos em que os documentos foram rejeitados, tudo chegou a um beco sem saída, mas com muita força de vontade e fé, as pessoas que os produziram não desistiram.

Uma estrada longa e difícil

Desde 2012, surgiu a ideia de incluir Yen Tu e outros pontos turísticos e conjuntos de relíquias das províncias vizinhas no Perfil do Patrimônio Mundial a ser submetido à UNESCO. Dois anos depois, o nome Yen Tu apareceu na lista provisória do Centro do Patrimônio Mundial . Naquela época, toda a área do patrimônio ainda era vista de forma bastante ampla, com muitos critérios sendo levantados e muitos sítios de relíquias incluídos. Foi a "ganância" que mais tarde se tornou o fator que teve que ser removido.

Yen Tu não é um sistema de pagodes, torres ou estruturas gigantescas. É uma paisagem sagrada, um todo natural e cultural.

Após um período de revisão do dossiê, especialistas internacionais da UICN e do ICOMOS viajaram secretamente ao Vietnã. Escalaram montanhas, atravessaram riachos, visitaram pagodes, conversaram com moradores locais, zeladores de templos e até mesmo com funcionários de conselhos administrativos. A viagem durou um mês inteiro, passando por 20 relíquias e pontos turísticos propostos no dossiê. Juntamente com os documentos relacionados, os especialistas redigiram um relatório detalhado e o enviaram ao Centro do Patrimônio Mundial.

O mais memorável foi o encontro com um representante de um país do Oriente Médio. Depois de apenas algumas histórias, o embaixador começou a chorar de tanta admiração pelo Vietnã. Um país pacífico e com um espírito nacional imperecível. Enquanto o país permanece instável, mulheres e crianças ainda não têm comida e roupas suficientes. Sr. Nguyen Viet Dung, Diretor do Departamento de Cultura, Esportes e Turismo da província de Quang Ninh

"Os comentários sinceros deles após a viagem silenciaram a equipe local. Um dossiê padrão costuma levar muitos anos, às vezes décadas. O mais importante é cortar para ter uma história coerente, coerente e convincente", relatou a Sra. Nguyen Thi Hanh, vice-presidente do Comitê Popular da Província de Quang Ninh .

Desde então, dezenas de seminários e discussões acadêmicas se sucederam, centenas de documentos foram enviados ao Ministério da Cultura, Esportes e Turismo, ao Ministério das Relações Exteriores e documentos urgentes foram enviados ao Primeiro-Ministro. As opiniões, debates, acréscimos e críticas foram todos direcionados a um eixo, com Yen Tu como o centro e Quang Ninh como a "força principal".

Yen Tu é um testemunho vivo da tradição zen vietnamita, com profundidade suficiente para influenciar a vida contemporânea. Para provar isso, o dossiê não pode se basear apenas na intuição. Ele precisa de dados geológicos e geomorfológicos para explicar como as pessoas escolheram o local para os pagodes e torres. Precisa da arqueologia para conectar as camadas de residência. Precisa de estelas e blocos de madeira como um fio condutor conectando gerações de estudiosos e monges. Precisa de mapas de sensoriamento remoto para ver como a floresta muda e é preservada.

A delegação de trabalho trabalhou com o Diretor do Centro do Patrimônio Mundial, Lazare Eloundou Assomo

Nos escritórios noturnos, algumas pessoas releram diligentemente cada palavra da estela da Dinastia Tran, verificando cada ponto. Havia engenheiros sentados em frente à tela, contando os riachos secos ao redor de Yen Tu na estação seca para desenhar um mapa hidrológico. Havia arquivistas, cheirando papel velho, folheando cada xilogravura de Vinh Nghiem para comparar o texto, observando as marcas de desgaste na madeira como se estivessem registrando a passagem do tempo.

Em 2015, especialistas internacionais da UICN e do ICOMOS visitaram secretamente o Vietnã. Escalaram montanhas, atravessaram riachos, visitaram pagodes e conversaram com moradores locais, zeladores de templos e funcionários do conselho administrativo. A viagem durou um mês inteiro, com a visita a 20 relíquias e pontos turísticos propostos no dossiê. Juntamente com os documentos relevantes, os especialistas redigiram um relatório detalhado e o enviaram ao Centro do Patrimônio Mundial.

“Dos 20 pontos originais, os responsáveis ​​pela elaboração do dossiê tiveram que reduzi-lo a 12. Esses 12 pontos são os 12 pontos-chave que mantêm a história intacta. Eles se situam nos pontos exatos onde paisagem, história, religião e comunidade se encontram e criam uma narrativa ao longo da heroica jornada histórica da nação”, disse o Sr. Nguyen Viet Dung, Diretor do Departamento de Cultura, Esportes e Turismo da província de Quang Ninh.

Resgate dramático de um perfil que quase foi eliminado

No início de 2024, o dossiê Yen Tu foi oficialmente enviado, com o texto principal com quase mil páginas e um apêndice detalhado com fotos, desenhos, diagramas, mapas de zoneamento e planos de gestão. O dossiê não apenas dizia "por que Yen Tu é digno", mas também respondia "como preservar o patrimônio". Todas as esperanças, depois de mais de uma década, foram acesas e aguardavam o dia em que o martelo do Conselho do Patrimônio Mundial caísse para ser reconhecido.

Mas, poucos meses depois, o ICOMOS emitiu um relatório de avaliação para a 47ª sessão do Comitê do Patrimônio Mundial da UNESCO e recomendou o "adiamento" (adiar a consideração/não listar nesta sessão) para o dossiê Yen Tu do Vietnã. Tudo parecia ruir diante dos nossos olhos, pois, para ser tombado, são necessárias três etapas. A terceira etapa é a mais importante, mas o ICOMOS emitiu uma recomendação e o dossiê Yen Tu quase foi eliminado quando parou na segunda etapa.

Yen Tu é a montanha de origem do budismo, então Vinh Nghiem é a escola de Truc Lam.

Nos dias em Paris, em meados de julho, quando a avaliação do ICOMOS recomendou "adiar", a delegação vietnamita viveu praticamente nos corredores estreitos da sede da UNESCO. Reuniões contínuas do grupo técnico foram realizadas para "finalizar" a narrativa em torno de Truc Lam, removendo elementos que não conectavam suficientemente a paisagem e os valores. Em seguida, houve reuniões para esclarecimentos com o Secretariado do ICOMOS e especialistas, a fim de explicar as preocupações restantes em termos de gestão e autenticidade.

“E o ponto de virada veio da diplomacia patrimonial. Os Comissários, liderados pela Índia e muitos coautores, apresentaram um projeto de decisão revisado 47, alterando a frase inicial de “Adia” para “Inscreve”. O dossiê Yen Tu agora se concentrava apenas na estrutura contínua central do espaço Truc Lam. O momento em que a revisão foi feita foi o resultado de horas de negociações persistentes, concessões técnicas sóbrias e uma estratégia persuasiva baseada nos valores fundamentais da delegação vietnamita”, lembrou a Sra. Nguyen Thi Hanh.

Ao relembrar as reuniões "de cortar o cérebro" com representantes dos países-membros da UNESCO para convencê-los a apoiar o dossiê Yen Tu, o Sr. Nguyen Viet Dung não pôde deixar de se emocionar. Para ele, essas reuniões representaram um marco histórico para o patrimônio de Yen Tu, Vinh Nghiem e Con Son-Kiep Bac.

“O mais memorável foi um encontro com um representante de um país do Oriente Médio. Depois de apenas algumas histórias, o embaixador começou a chorar de tanta admiração pelo Vietnã. Um país pacífico e com um espírito nacional imperecível. Enquanto o país continua instável, mulheres e crianças ainda não têm comida e roupas suficientes”, contou o Sr. Dung, emocionado.

A história vai dos corredores estreitos da UNESCO em Paris aos degraus de pedra cobertos de musgo de Yen Tu, passando pelos documentos grossos e pelas lágrimas inesperadas de um diplomata que vive no exterior. Todos são momentos memoráveis ​​após treze anos de perseverança e incansável desistência.

A jornada de Yen Tu, Vinh Nghiem, Con Son - Kiep Bac virou uma nova página. O mundo inteiro a conheceu, a humanidade registrou seu nome. Preservar e promover o valor do patrimônio é preservar uma parte da alma sagrada da nação. É também uma jornada de volta às origens, com profundos valores humanísticos e a filosofia de vida sustentável "Viver no mundo e desfrutar do Dharma" do rei budista Tran Nhan Tong.

Fonte: https://tienphong.vn/hanh-trinh-dua-yen-tu-tro-thanh-di-san-cua-nhan-loai-chuyen-gio-moi-ke-post1773369.tpo