Ho Chi Minh - um grande símbolo do desejo de liberdade

O Presidente Ho Chi Minh , o homem que lutou a vida toda pela independência, liberdade e felicidade da nação e do povo, também foi um homem muito livre em suas criações literárias e jornalísticas. Ao longo de seus 50 anos de carreira literária, ele sempre se expressou com uma postura de absoluta liberdade...

Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh - o fundador do Partido e o grande líder da nação, foi um homem cuja carreira de escritor começou em 1919 com a Petição de 8 pontos enviada à Conferência de Versalhes.

Petição de 8 pontos de Nguyen Ai Quoc enviada à Conferência de Versalhes. Foto: Internet

Desses 8 pontos, 4 exigem liberdade para o povo anamita:

“3. Liberdade de imprensa e de expressão

4. Liberdade de associação e reunião

5. Liberdade para migrar e viajar para o exterior.

6. Liberdade para abrir e estabelecer em todas as províncias escolas técnicas e vocacionais para os nativos estudarem.

Esses são apenas alguns requisitos mínimos de liberdade dentro de uma ampla categoria de liberdade, ligada à independência da nação e à felicidade do povo, formando o trio: Independência, Liberdade, Felicidade. Com base na Democracia - República, a República Democrática do Vietnã será plenamente realizada após a Revolução de Agosto de 1945, da qual Nguyen Ai Quoc foi o fundador, líder e primeiro presidente.

Voltando à carreira de 50 anos de Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh, iniciada em 1919, com duas fases: de 1919 a 1945 e de 1945 a 1969. Na primeira fase, Nguyen Ai Quoc e, em seguida, Ho Chi Minh, tiveram uma carreira de escritor como soldado revolucionário, usando conscientemente a "arma da voz" para cumprir a mais alta e única missão histórica de independência da nação e liberdade para o povo vietnamita. Uma carreira de escritor que começou com dois tipos de escrita: francesa e vietnamita, voltada para dois temas: os colonialistas franceses e o governo fantoche da Dinastia do Sul; os povos sofredores em todo o mundo , incluindo o povo anamita.

Para o inimigo, é um aviso; para os povos nativos e os pobres ao redor do mundo, é um despertar. Aviso e despertar - esses são os dois grandes objetivos na carreira de escritor, primeiro no jornalismo e depois na literatura de Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh, de 1919 a 1945. Uma carreira de escritor, começando com "A Reivindicação do Povo Annamese" (1919), o jornal Le Paria, a peça "O Dragão de Bambu", contos e esquetes publicados em jornais franceses em Paris no início da década de 1920 e "O Veredicto do Regime Colonial Francês" impresso em Paris (1925). Em seguida, "O Caminho Revolucionário" (1927) e "O Diário do Náufrago" (1931) em vietnamita foram proibidos e confiscados.

Presidente Ho Chi Minh com o jornal Le Paria. Foto: Documento

Em 1941, Nguyen Ai Quoc retornou ao país após 30 anos no exterior e, nos primeiros 4 anos da década de 1940, concentrou-se em uma carreira de escritor em muitos gêneros, como prosa, poesia, ópera e comentários políticos, dos quais os mais importantes foram mais de 30 poemas vietnamitas chamados Viet Minh Poetry, publicados no jornal Vietnam Doc Lap; ópera History of Our Country, 208 versos; Prison Diary - 135 poemas em chinês; muitas cartas convocando e instando a nação a lutar contra os franceses, expulsar os japoneses, preparar-se para uma revolta geral e, finalmente, a Declaração de Independência.

Mais de 25 anos antes de 1945, Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh deixou para trás uma carreira de escritor em três línguas: francês, chinês e vietnamita, visando o mais alto e único objetivo: a independência nacional, a liberdade e a felicidade do povo vietnamita. Ao longo de 25 anos de escrita (1919-1945), durante 30 anos de exílio (1911-1941), o grande revolucionário e líder da nação deixou ao povo vietnamita um legado extremamente valioso de jornalismo e literatura, incluindo obras que representam o auge dos valores civilizacionais e humanitários. São elas: "O Veredito do Regime Colonial Francês" (1925), "Diário da Prisão" (1943) e "Declaração de Independência" (1945).

É necessário relatar brevemente o exposto acima para dizer uma verdade, ou melhor, uma verdade simples: na identidade de um cidadão que perdeu seu país; de um Vietnã que perdeu seu nome no mapa; de um jovem que buscou salvar o país, teve que mudar de nome dezenas de vezes; teve que fazer 12 empregos para sobreviver; teve que passar por uma jornada de 30 anos no exterior, com 2 prisões, 2 sentenças de prisão, 2 notícias de morte, certamente o Tio Ho não tinha liberdade em suas atividades e em ganhar a vida. No entanto, o Tio Ho foi muito livre ao longo de uma longa carreira de escritor e, com essa carreira, tornou-se a pessoa que lançou as bases e reuniu a quintessência da literatura e do jornalismo vietnamitas no século XX.

30 anos no exterior. Mais de 25 anos escrevendo. Escrever tornou-se um método para atividades revolucionárias. Uma arma de voz. Para o Tio Ho, escrever não significa abandonar a carreira literária, como qualquer outro poeta ou escritor da mesma época. Se há uma carreira, é a soberania da Pátria que ainda está em escravidão, o benefício do Povo que ainda é muito miserável. "Liberdade para meus compatriotas, independência para minha Pátria. Isso é tudo que eu sei. Isso é tudo que eu entendo"...

Capa de "Diário da Prisão" (Foto)

De 1919 a 1945, em sua carreira de escritor, Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh não teve necessidade de convencer ninguém, educar ninguém sobre o conceito de escrita, sobre a experiência da escrita, além de se expressar, revelar-se fiel e completamente em todas as páginas escritas, de todos os gêneros - ou seja, Reivindicações ou Frases; um verso extremamente simples como A Pedra para as massas analfabetas entenderem, uma filosofia profunda sobre a vida na situação de um prisioneiro; um chamado aos compatriotas para se juntarem ao Viet Minh ou se prepararem para uma revolta geral, uma Declaração de Independência, falando em nome da história e da nação para o futuro e a humanidade.

De 1945, em sua posição como presidente, após ler a Declaração de Independência até 1969, anunciando seu testamento após sua morte, Ho Chi Minh continuou sua carreira de escritor em muitos gêneros, como poesia chinesa e vietnamita; cartas, apelos ou discursos para profissionais... Nesse campo, Ho Chi Minh teve a oportunidade de expressar suas opiniões sobre jornalismo, literatura e arte; por meio das quais, direta ou indiretamente, podemos conhecer sua opinião sobre a liberdade na criação artística.

Como revolucionário, Ho Chi Minh sempre considerou as atividades culturais e artísticas como uma atividade para reformar e criar o mundo nos humanos. Literatura e arte não têm um propósito intrínseco. Em sua Carta aos Artistas, por ocasião da Exposição de Pintura de 1951, o Tio Ho escreveu: "A cultura e a arte, como todas as outras atividades, não podem estar fora, mas devem estar dentro da economia e da política." Gerações de artistas vietnamitas e do público ao longo do último meio século devem ter levado a sério cada palavra da carta acima, quando a guerra de resistência ocorreu após 6 anos. "Cultura e arte também são uma frente. Vocês são soldados nessa frente" (1).

Anteriormente, em 1947, em sua Carta aos Irmãos Culturais e Intelectuais do Sul, o Tio Ho escreveu: “Suas canetas são armas afiadas na causa de apoiar os justos e eliminar o mal” (1). Este é um ponto de vista baseado em princípios no pensamento literário e artístico do Tio Ho. A exigência de servir à revolução no espírito de Ho Chi Minh não carrega o espírito de imposição, mas deve ser uma atividade voluntária e autoconsciente, uma exigência de responsabilidade, da consciência do artista:

“É claro que, quando uma nação é oprimida, a literatura e a arte também perdem sua liberdade. Se a literatura e a arte desejam liberdade, devem participar da revolução” (1).

O Presidente Ho Chi Minh sempre pesquisou e buscou adicionar informações a cada artigo. Foto: Documento

Deve-se notar que a relação entre literatura e política, conforme afirmado pelo autor acima, não significa uma redução do valor da literatura e da arte; nem significa uma separação entre política e literatura em dois lados opostos, ou com uma ordem superior e inferior. Na carta enviada acima, há um trecho que diz: “Em nome do Governo, agradeço o apoio. O Governo e todo o povo vietnamita estão determinados a lutar pelo direito à unificação e à independência do país, para que a cultura, a política, a economia, as crenças e a ética possam se desenvolver livremente” (1).

Assim, até que a nação conquiste a soberania e o objetivo da revolução esteja focado na construção de uma nova sociedade, visando à busca da felicidade humana, a exigência do desenvolvimento livre e abrangente dos aspectos políticos, econômicos, culturais, religiosos e éticos será estabelecida em uma relação holística, afetando-se mutuamente; por outro lado, deve-se atentar para as características específicas e os requisitos internos e regulares de cada campo de atividade, que aqueles designados ou selecionados voluntariamente devem compreender e aplicar.

A literatura e a arte precisam ser livres. Mas a liberdade da literatura e da arte precisa ser enquadrada na liberdade comum do povo e da nação.

A literatura e a arte precisam de liberdade. Mas como conceber a liberdade corretamente e como alcançá-la é algo que precisa ser compreendido e desenvolvido com base na compreensão das exigências específicas da prática revolucionária e das leis internas de desenvolvimento da literatura e da arte.

Não se considerando poeta, escritor ou artista, porque essa não era sua profissão, mas apenas admitindo que era um amante da literatura e da arte (2), Ho Chi Minh ainda deixou para trás uma carreira imortal, posicionando-se na vanguarda dos valores humanísticos e modernos na história da literatura vietnamita.

Esse escritor amador também é alguém que sempre afirma o importante papel e a posição da cultura e da literatura. Ele é muito familiarizado com canções folclóricas, canções folclóricas e o Conto de Kieu. Ele já se considerou "um pequeno aluno de L. Tolstoi" (1)... Ele possui uma profunda compreensão dos valores da literatura e das artes e elevou a literatura e as artes a uma posição muito elevada como "armas afiadas na causa de apoiar os justos e eliminar o mal".

O homem que lutou a vida toda pela independência, liberdade e felicidade da nação e do povo também foi um homem muito livre em suas criações literárias e jornalísticas ao longo de seus 50 anos de carreira literária. Escrevendo para o público trabalhador que ainda vivia na escravidão ou para o público que desfrutava de independência e liberdade e escrevia para si mesmo — Ho Chi Minh sempre se expressou em uma postura de absoluta liberdade, sem estar sujeito a quaisquer restrições, vindas de si mesmo ou do mundo exterior.

(1) Ho Chi Minh: Sobre o trabalho cultural e artístico; Truth Publishing House; H.; 1971.

(2) Discurso na cerimônia de encerramento do 2º Congresso Nacional de Letras e Artes, 1957. Extraído do livro acima.

Phong Le

Fonte: https://baohatinh.vn/xay-dung-dang/ho-chi-minh-bieu-tuong-tuyet-voi-cua-khat-vong-tu-do/248705.htm