Flores da primavera na montanha rochosa

Com o despertar do sol da manhã, anunciando a chegada da primavera, as flores de cerejeira desabrocham, tingindo de rosa as rochas escarpadas da montanha. Ao pé do sagrado mastro da bandeira de Lung Cu, o povo Lo Lo, vestido com suas melhores roupas, celebra o festival da primavera, entregando-se ao fluxo da terra e dos rios.

"Roubar bênçãos" no início do ano.

Situada ao pé da Montanha do Dragão, Lo Lo Chai é uma pequena vila na comuna de Lung Cu, província de Tuyen Quang . Fica a menos de 1,5 km do centro da vila até o mastro de bandeira mais ao norte de Lung Cu. Lo Lo Chai é descrita pelos turistas como uma vila de conto de fadas, lar dos grupos étnicos Lo Lo e Mong.

Enquanto as andorinhas planam, anunciando a chegada da primavera, a estrada de pedra irregular que leva à vila de Lo Lo Chai se enche de uma miríade de flores coloridas. Sob o sol quente, o povo Lo Lo, em Lung Cu, está ocupado limpando suas casas, preparando banquetes suntuosos e reunindo-se, aguardando o momento da meia-noite para saudar o ano novo com alegria.

Na tarde do 30º dia do Ano Novo Lunar, o ancião da aldeia, Sinh Di Chai, "selou" tudo, desde enxadas, pás, facas, facões e arados até árvores e currais ao redor da casa, com papel amarelo e prateado. De acordo com a crença do povo Lo Lo, todas as ferramentas agrícolas, árvores e currais da família estão completamente "em repouso para o Tet". Durante as festividades do Tet, ninguém pode tocá-los ou movê-los para outro lugar.

Segundo o Sr. Sinh Di Chai, o povo Lo Lo celebra a véspera do Ano Novo começando com o primeiro canto do galo na aldeia. Nesse momento, o chefe da família acende incenso no altar, oferecendo orações e convidando os ancestrais para celebrar o Tet (Ano Novo Lunar) com seus descendentes. Simultaneamente, os membros da família buscam água, alimentam os porcos e acordam os animais. Os sons dos porcos guinchando, dos cães latindo e dos cavalos relinchando se misturam, quebrando o silêncio da noite e tornando toda a aldeia animada no momento da véspera do Ano Novo.

O povo Lolo "sela" suas ferramentas agrícolas durante as celebrações do Ano Novo Lunar. Foto: Duc Manh.

Após a meia-noite da véspera de Ano Novo, os jovens de Lolo praticam o costume de "roubar bênçãos" para o novo ano. Eles acreditam que os itens da cozinha são os mais auspiciosos; se alguém da família conseguir "roubar bênçãos", a família terá boa sorte, saúde, colheitas abundantes e animais em abundância durante todo o ano. Geralmente, as "bênçãos roubadas" são apenas alguns pedaços de lenha, alguns vegetais ou algumas espigas de milho secas, todos simbólicos.

No entanto, se o ladrão for flagrado pelo dono da casa "roubando", os itens que ele estiver carregando serão guardados. Então, após subtrair 12 meses, a família do ladrão terá que realizar um ritual para afastar o azar no início de cada mês. Quando o ladrão for pego roubando, o dono da casa o fará se curvar de costas para a lareira e lhe dará leves chutes nas nádegas, em uma quantidade equivalente ao número de itens roubados, como parte do ritual. Depois, o dono da casa convidará o ladrão para entrar na casa para beber vinho e celebrar o Ano Novo, com todos cantando e se divertindo.

Na manhã do primeiro dia do Ano Novo Lunar, enquanto o sol toca os telhados de palha, todos na aldeia, jovens e idosos, homens e mulheres, vestem suas melhores roupas e saem alegremente para desejar um feliz ano novo a seus parentes, vizinhos e amigos. Em meio ao aroma quente e inebriante do vinho de milho, desejos e bênçãos ecoam pelas vastas montanhas cinzentas, e a aldeia desperta com sua essência cultural milenar. Na manhã do primeiro dia do ano, o povo Lo Lo não acende fogueiras, não varre a casa, não colhe vegetais nem estende roupas para secar, na esperança de um ano novo de sorte e harmonia.

Rochas da montanha se enchem de flores.

Na primavera, o planalto rochoso se adorna com inúmeras flores coloridas. Em jardins, fendas rochosas, telhados e ao longo de cercas, as flores superam as condições adversas para desabrochar e saudar a primavera. Do rosa vibrante das flores de pêssego, ao roxo resistente do trigo sarraceno, ao amarelo brilhante da colza, todas se estendem e exibem sua beleza, entrelaçando-se para criar uma atmosfera primaveril e tranquila em Lo Lo Chai - Lung Cu.

Anteriormente, Lo Lo Chai era uma aldeia pobre, sem milho suficiente para comer e água potável, enfrentando inúmeras dificuldades. Após mais de uma década de desenvolvimento turístico , Lo Lo Chai tornou-se uma aldeia próspera, ocupando uma posição de destaque no mapa turístico. A primavera é também a estação mais bonita em Lo Lo Chai, quando os turistas acorrem de mãos dadas para admirar a paisagem, o povo Lo Lo continua a receber os visitantes de braços abertos, e a primavera parece prolongar-se indefinidamente.

Enquanto saboreava um vinho de milho fermentado e apreciava a especialidade local, thang co (um ensopado tradicional), o Sr. Sinh Di Gai, chefe da aldeia de Lo Lo Chai, recordou que, no passado, poucas pessoas se preocupavam em cultivar ou cuidar de flores. Mais tarde, com o desenvolvimento do turismo cultural comunitário, o povo Lo Lo aprendeu a plantar mais pessegueiros em seus jardins e ao longo das estradas. No outono, semeavam trigo sarraceno e colza nos campos. Todas as primaveras, as montanhas rochosas de Lo Lo Chai florescem com flores coloridas, atraindo turistas para explorar e vivenciar a região. Graças a isso, o povo Lo Lo escapou da pobreza e está se tornando cada vez mais próspero.

A Sra. Hoang My Khanh, proprietária da Danh House, disse que construiu a hospedagem para se assemelhar ao tambor de bronze, um objeto sagrado na cultura do povo Lo Lo. No final de novembro de 2025, a hospedagem da Sra. My Khanh foi reconhecida pela Organização de Recordes do Vietnã como recordista na categoria de resort construído segundo a arquitetura dos característicos tambores de bronze do grupo étnico Lo Lo. Graças ao seu design único, os quartos foram totalmente reservados por turistas de todo o mundo que viajaram para explorar Lo Lo Chai durante o Ano Novo Lunar de 2026.

Segundo as estatísticas, a aldeia de Lo Lo Chai tem atualmente 120 famílias, incluindo 106 famílias Lo Lo e 14 famílias Mong. Ao longo da última década, de apenas algumas famílias que inicialmente desenvolviam o turismo, Lo Lo Chai passou a ter 62 famílias envolvidas no turismo comunitário. A filosofia de desenvolver o turismo sem perder a identidade cultural ajudou a preservar as vibrantes flores da primavera nas montanhas rochosas. A partir do segundo dia do Ano Novo Lunar, os turistas acorrem a Lo Lo Chai para apreciar a paisagem primaveril, admirar as flores e mergulhar na alegria de dar as boas-vindas ao novo ano com o povo Lo Lo.

O Sr. Tran Duc Chung, Presidente do Comitê Popular da Comuna de Lung Cu (Província de Tuyen Quang), afirmou: "Anteriormente, o povo de Lo Lo vivia principalmente da agricultura, dependendo da autossuficiência por meio do cultivo de milho, arroz e outras culturas. Após mais de 10 anos de transição para o turismo, a taxa de pobreza na vila de Lo Lo Chai diminuiu de mais de 80% para menos de 10% em 2024 e, até o final de 2025, restarão apenas 2 famílias pobres. Ao visitar Lo Lo Chai na primavera, além de apreciar a deslumbrante variedade de flores que desabrocham nas rochas cinzentas, os turistas podem mergulhar em um espaço cultural único e, principalmente, se sentir como autênticos moradores da vila de Lo Lo."

O povo Lolo está presente no Vietnã há aproximadamente 500 anos. Atualmente, existem cerca de 3.300 pessoas Lolo, divididas em dois ramos: Lolo Negro e Lolo Florido, que residem principalmente nas províncias de Tuyen Quang e Cao Bang. A lenda conta que havia sete irmãos Lolo; três partiram de Po Ha para o Vietnã, mas um se perdeu, um ficou em Dong Van (antigamente Ha Giang) e o outro foi para Bao Lac (Cao Bang) para viver. Naquela época, a terra ainda era selvagem e pouco desenvolvida, então os dois irmãos trabalharam arduamente para cultivar a terra e construir uma família, tornando-se os ancestrais do povo Lolo de hoje.

Fonte: https://baophapluat.vn/hoa-xuan-tren-nui-da.html