Relíquia do Pagode Boi Khe; Templo Xam; Conjunto de relíquias relacionadas à Dinastia Mac; Relíquia histórica do conjunto de relíquias Tu Luong Xam; Relíquia arquitetônica e artística da Torre Po Nagar são Relíquias Nacionais Especiais.
O vice- primeiro-ministro Le Thanh Long acaba de assinar e emitir a Decisão nº 152/QD-TTg para classificar 5 relíquias como Monumentos Nacionais Especiais (17º lote, 2025).
Especificamente, as relíquias classificadas como Monumentos Nacionais Especiais desta vez incluem: relíquia arquitetônica e artística do Pagode Boi Khe (distrito de Thanh Oai, cidade de Hanói); relíquia arquitetônica e artística do Templo Xam (distrito de Nam Truc, província de Nam Dinh ); conjunto de relíquias históricas relacionadas à dinastia Mac em Duong Kinh (distrito de Kien Thuy, cidade de Hai Phong).
Ao lado dele está a relíquia histórica do conjunto de relíquias de Tu Luong Xam - a sede de Ngo Quyen em 938 (distrito de Hai An, cidade de Hai Phong ); a relíquia arquitetônica e artística da Torre Po Nagar (cidade de Nha Trang, província de Khanh Hoa).
A área de proteção de relíquias é determinada de acordo com as atas e mapas de áreas de proteção de relíquias no dossiê.
O Vice-Primeiro Ministro designou o Ministro da Cultura, Esportes e Turismo e os Presidentes dos Comitês Populares em todos os níveis onde as relíquias classificadas acima estão localizadas, dentro do escopo de seus deveres e poderes, para realizar a gestão estatal das relíquias de acordo com as disposições da lei sobre patrimônio cultural.
Relíquia arquitetônica e artística do pagode Boi Khe, Hanói
De acordo com o Portal Eletrônico de Informações do Distrito de Thanh Oai, em Hanói, o Pagode Boi Khe, cujo nome chinês é "Dai Bi Tu", é um dos pagodes famosos da região, com um espaço amplo e arejado e uma paisagem deslumbrante. Trata-se de um antigo pagode construído durante a Dinastia Tran, às margens do Rio Do Dong.
O pagode está localizado na posição "Phuong Chuy", ou seja, está aninhado na cabeça de uma fênix, como se estivesse abrindo suas asas: à sua frente, campos e terrenos abertos com árvores centenárias e o rio Do Dong. De Ngu Mon Quan a Tam Quan, há uma pequena ponte que o atravessa como o bico de uma fênix. Em ambos os lados de Tam Bao, há dois antigos poços de pedra que parecem olhos; a terra triangular que se estende até a vila de Hung Giao (comuna de Tam Hung) parece uma cauda curva.
O Pagode Boi Khe tem a estrutura de "Buda na frente, santo atrás", "público interno, privado externo", voltado para o oeste, incluindo os seguintes itens: templo Duc Ong, jardim da torre, cinco portões, ponte de tijolos, três portões, casa estela - altar, templo budista (salão frontal, sala de queima de incenso, salão superior, corredores esquerda-direita); templo santo (grande salão de adoração, tubo, palácio traseiro), casa ancestral - casa mãe e casa de hóspedes.
O pagode ainda conserva muitos vestígios da época em que foi construído. Em particular, preserva o pedestal de pedra de lótus da Dinastia Tran, o pássaro Garuda esculpido em madeira no topo do salão superior, candelabros de pedra, estátuas e tijolos da Dinastia Mac e estátuas da Dinastia Le de altíssimo valor artístico.
O Pagode Boi Khe foi reconhecido como Monumento Arquitetônico e Artístico Nacional em 1979. Todos os anos, o pagode realiza um festival no início da primavera, de 10 a 12 de janeiro. Além disso, o pagode também realiza um festival de oração pela chuva e uma tradição de casamento entre as duas aldeias de Boi Khe e Tien Lu.
Relíquia arquitetônica e artística do Templo Xam, Nam Dinh
De acordo com o Museu Provincial de Nam Dinh, o Templo Xam, também conhecido como Casa Comunal de Xam ou Casa Comunal de Hat, está localizado na vila de Lac Dao, comuna de Hong Quang, distrito de Nam Truc, a cerca de 10 km da cidade de Nam Dinh. O templo é um local de culto ao General Tran Minh Cong (nome verdadeiro: Tran Lam), que fez grandes contribuições para ajudar Dinh Bo Linh a derrotar os 12 senhores da guerra e unificar o país.
Após mais de 400 anos de existência e desenvolvimento, o Templo Gray mudou de uma pequena escala - consistindo de apenas um edifício arquitetônico principal que é o local de adoração a Tran Minh Cong - para um templo relativamente grande com itens completos que realizam muitas funções diferentes, incluindo as funções do templo e da casa comunitária nas atividades da vila.
O Templo Gray tem muitos valores arquitetônicos e artísticos únicos, mostrando a transformação e a combinação da arquitetura tradicional ao longo da história.
Relíquias históricas: Aglomerado de relíquias relacionadas à Dinastia Mac em Hai Phong
O Complexo Memorial dos Reis da Dinastia Mac foi construído sobre a fundação de Dien Tuong Quang, o local de nascimento da Dinastia Mac, cobrindo 2,5 hectares em uma área total planejada de 10,5 hectares, incluindo os seguintes itens: portão externo, ponte de pedra, lago de peixes, portão interno, casa de estela, casa de desarmamento e salão principal.
O ponto focal da Área Memorial é o salão principal (área de 586,19 m²) construído na arquitetura cultural da Dinastia Mac, com um layout em formato de "Cong", apoiado por 100 pilares de pau-ferro, consistindo de três partes: 7 salas frontais, 5 salas traseiras...
O salão principal abriga os altares dos cinco reis da Dinastia Mac. As estátuas de madeira são douradas e, no centro, a estátua do fundador Mac Dang Dung e outros preciosos objetos de adoração.
A área do memorial preserva a espada Dinh Nam Dao (2m55 de comprimento, 25,6kg de peso) associada à carreira de Mac Thai To, acompanhando-o em batalhas, vencendo todas elas.
Em reconhecimento às grandes contribuições do Rei Thai To e da Dinastia Mac, em setembro de 2009, iniciou-se a construção do Sítio Memorial dos Reis da Dinastia Mac, um dos principais projetos para celebrar o 1.000º aniversário de Thang Long-Hanoi. Muitos artefatos preciosos foram doados e contribuíram para completar a relíquia.
Relíquias históricas do conjunto de relíquias de Tu Luong Xam em Hai Phong
Tu Luong Xam está localizada no nordeste da comuna de Nam Hai, distrito de An Duong, prefeitura de Kinh Mon, cidade de Hai Duong (atual distrito de Hai An, cidade de Hai Phong). A arquitetura principal está voltada para o leste.
O poema contém conteúdo relacionado à primeira vitória de Bach Dang em 938 do nosso exército e povo sob a liderança sábia e inteligente de Ngo Quyen, derrotando o exército invasor de Han do Sul, abrindo uma era de independência e autonomia para a nação após 10 séculos de domínio do feudalismo do Norte.
O templo tem um layout interno e externo, construído em terreno elevado com muitas árvores antigas, e acredita-se que tenha sido a sede e o celeiro de Ngo Quyen para lutar contra os invasores Han do Sul no passado.
Na frente, em ambos os lados, há dois pequenos poços com água o ano todo, chamados de poços do olho do dragão. Atrás, em ambos os lados do harém, também há dois poços do dragão, mas eles nunca têm água.
A casa principal, com cinco cômodos, foi construída durante a Dinastia Nguyen. Conectando o terceiro e o segundo prédios, está o edifício Thien Huong, de arquitetura simples. Do segundo prédio, um degrau de cerca de 40 cm leva ao santuário, onde está a estátua de Ngo Quyen.
No meio do segundo andar há estátuas de dois generais de Ngo Quyen, os moradores locais Dao Nhuan e Nguyen Tat To (em Gia Vien, Hai Phong).
Um grupo de artefatos valiosos que trazem a marca artística da Dinastia Le é um altar e um palanquim esculpido com um motivo de dragão com penas eriçadas.
Relíquia arquitetônica e artística da Torre Ponagar, Khanh Hoa
A Torre Ponagar tem outro nome, Yang Po Inư Nagar ou Yang Po Ana Gar (Inư, Ana nas línguas Cham, Ede e Jarai, segundo a pronúncia original antiga, significa Mãe). A torre foi construída entre o século VIII e o final do século XIII. Este foi o período em que o hinduísmo atingiu seu auge no antigo reino de Champa.
A Torre Po Nagar tem a aparência de um templo, ostentando a marca arquitetônica do antigo reino Cham. Todo o complexo é composto por três andares, com características de templos de mais de dez séculos atrás.
O nível da torre do portão não existe mais, restando apenas os vestígios de pilares e degraus de pedra que levam ao nível intermediário (chamado Mandapa). Mandapa em Cham significa casa de meditação, onde os peregrinos descansam e preparam oferendas para oferecer à deusa.
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