O Parque Nacional Cuc Phuong é uma vasta e misteriosa floresta. É também o lar da comunidade étnica Muong, que vive ali há milênios. Sob a copa das árvores, o povo Muong não só encontrou meios de subsistência, como também criou seus próprios valores culturais únicos. Uma das conquistas culturais que ainda reconhecemos hoje são os rituais xamânicos Muong.
Apresentação de Mo Muong no curso de formação sobre transmissão do património cultural imaterial no distrito de Nho Quan, em 2023. Foto: Minh Quang
Ouça o Mestre Mo contar histórias sobre sua profissão.Para muitos moradores locais, a história do xamã Muong há muito tempo está envolta em lendas. Em suas mentes, esses xamãs são como mensageiros do mundo espiritual, possuindo poder ilimitado e diversas habilidades mágicas... E o autor, tomado por ansiedade e curiosidade, procurou o xamã Dinh Van Tan na vila de Bai Ca, comuna de Cuc Phuong (distrito de Nho Quan) para desvendar sua história.
O Mestre Mo Dinh Van Tan disse: Ele começou a praticar em 1987, inicialmente apenas realizando rituais e oferendas à terra, e só se tornou oficialmente um Mo em 2009. Inicialmente, ele praticava com seu mestre, um tio de sua família, que mais tarde lhe ensinou as técnicas do Mo. Embora o Mestre Mo Tan venha de uma família com uma longa tradição na prática do Mo (uma família com muitas gerações de praticantes), a prática foi interrompida no passado. Segundo o Mestre Mo Tan, nem mesmo aqueles de uma família Mo se tornam Mo. Depende do temperamento, da inteligência e, principalmente, da capacidade de cada pessoa de superar os "desafios" impostos pelo seu mestre durante o aprendizado.
Segundo o Mestre Tan, sua família e linhagem de praticantes de Mo têm origem em Hoa Binh , diferentemente da linhagem de Mo originária de Thanh Hoa. O processo de aprendizado do Mo é bastante árduo, principalmente por meio da tradição oral. O aprendizado do Mo não é feito em ambientes fechados devido à crença de que as casas são impuras. Os alunos devem estudar ao ar livre e à noite, quando todos estão dormindo, em um local tranquilo, idealmente quando "os galos não estão cantando e os cães não estão latindo". Nesse momento, o aluno pode se concentrar totalmente, com a presença dos "poderes superiores", para que quaisquer erros possam ser corrigidos. Os textos do Mo são extremamente longos; um praticante de Mo deve realizar rituais por um longo período, como o ritual de "ascensão do Mo ao céu", que dura 18 horas consecutivas. Nem todos têm saúde para praticar essa profissão.
Além disso, um xamã não deve apenas conhecer os textos xamânicos (que podem ser entendidos como os versos ou capítulos dos rituais xamânicos), mas também possuir "objetos sagrados" para a cerimônia, tais como: pequenos sinos, chifres de veado, presas de tigre, moedas yin-yang e ervas (usadas para afastar os espíritos malignos)... Antes da cerimônia, o xamã precisa banhar-se com água de ervas para se purificar e purificar o espaço onde a cerimônia será realizada, e usar um chapéu e uma túnica vermelhos, carregando todos os objetos sagrados para a cerimônia.
Segundo o Mestre Tan, a profissão de xamã é uma profissão caridosa. Se o dinheiro for priorizado, o xamã carregará "carma", afetando seus descendentes por gerações. É por isso que os mestres selecionam cuidadosamente seus aprendizes e os submetem a muitas provações antes de lhes transmitir a profissão. No entanto, a profissão de xamã às vezes é repleta de dificuldades. Em anos anteriores, quando o conhecimento sobre o xamanismo Muong era limitado, muitas pessoas viam os xamãs como meros feiticeiros, propagadores de superstição, e por isso a profissão não era respeitada pela comunidade.
Hoje, à luz da ciência , os rituais xamânicos Muong estão sendo reexaminados e avaliados como uma conquista intelectual do povo Muong, libertando seus seguidores da pressão psicológica da discriminação. Muitos dos companheiros xamãs do Sr. Tan não apenas conhecem os rituais xamânicos, mas também remédios à base de ervas, têm experiência na floresta e conseguem calcular o calendário sazonal observando o clima... A preocupação do Sr. Tan é que, embora os rituais xamânicos Muong tenham sido "reavaliados", se medidas de preservação oportunas e eficazes não forem tomadas, aqueles que conhecem os rituais xamânicos desaparecerão em breve.
Decifrando o ritual de Mo Muong
Hoje, a comunidade étnica Muong em Cuc Phuong ainda pratica o ritual Mo, especialmente o Mo em funerais (ou Mo ma). Este ritual desempenha um papel importante na vida espiritual do povo. Além disso, existem muitas outras formas de Mo, como: Mo ritualístico, Mo espiritual, Mo de exorcismo, etc. No entanto, devido à forma como os rituais são realizados e ao conhecimento limitado da população, muitos acreditam erroneamente que os xamãs Mo são iguais a outros xamãs ou sacerdotes.
Por meio de pesquisas científicas, os elementos místicos do Mo Muong estão sendo gradualmente "desmistificados", e o Mo Muong é reconhecido como uma conquista cultural e intelectual, uma "enciclopédia popular"... Nos tempos antigos, os xamãs Mo eram os intelectuais dentro da comunidade étnica Muong, e as aldeias Mo eram uma forma de "preservar" esse conhecimento e transmiti-lo às gerações futuras.
O autor Truong Dinh Tuong, editor-chefe do livro "Geografia da Cultura Popular de Ninh Binh", explica que o Mo é um dos costumes funerários, que é essencialmente uma forma de atividade cultural tradicional (cultura espiritual) do povo Muong.
A Sra. Vu Thanh Lich, Vice-Diretora do Departamento de Cultura e Esportes, falando da perspectiva de uma gestora cultural, afirmou: "Mo Muong é um patrimônio cultural espiritual extremamente valioso do povo Muong, contribuindo para a recriação da história do céu e da terra desde o alvorecer dos tempos até o surgimento da humanidade e o processo de luta contra as forças estrangeiras para construir e proteger a aldeia Muong. Contém também lições de vida com admoestações para os descendentes trabalharem diligentemente, valorizarem uns aos outros, viverem honestamente e serem boas pessoas. Portanto, preservar e promover o valor de Mo Muong é de grande importância na vida atual."
Mo Muong - um patrimônio cultural que precisa de proteção.
Segundo dados do Departamento de Cultura e Esportes, no distrito de Nho Quan e na cidade de Tam Diep, onde vive uma grande população da etnia Muong, existem atualmente apenas 8 xamãs (em julho de 2022) distribuídos por 4 comunas: Cuc Phuong, Ky Phu, Phu Long e Thach Binh, no distrito de Nho Quan. Dentre eles, poucos são capazes de realizar todos os rituais xamânicos tradicionais. Com a alta demanda por serviços funerários xamânicos na comunidade, e o número limitado de xamãs, alguns devido à idade avançada, saúde debilitada ou longos períodos de inatividade, a demanda por esses serviços é insuficiente. Consequentemente, as pessoas precisam buscar auxílio de xamãs das províncias de Hoa Binh e Thanh Hoa.
Uma preocupação particular reside no fato de que os xamãs atuais em Ninh Binh são todos idosos e há muito poucos sucessores. O pequeno número de praticantes, o espaço limitado para apresentações e o fato de o ensino do xamanismo Muong se dar principalmente por meio da tradição oral, observação, participação e aplicação prática (auxiliando o xamã em rituais) tornam a preservação do xamanismo Muong ainda mais difícil, colocando-o em risco de extinção. Com base nos resultados da pesquisa e no inventário do patrimônio do xamanismo Muong em Ninh Binh, o Departamento de Cultura e Esportes propôs ao Ministério da Cultura, Esportes e Turismo a inclusão do patrimônio cultural do xamanismo Muong de Ninh Binh na lista nacional de patrimônio cultural imaterial.
Em sua apresentação na Conferência Científica de Mo Muong de 2023 em Hoa Binh, a Sra. Vu Thanh Lich, Vice-Diretora do Departamento de Cultura e Esportes, enfatizou: Mo Muong não é apenas um ritual importante na vida espiritual do povo Muong, mas também uma grande criação da humanidade, abrangendo quase todos os valores que compõem a cultura tradicional Muong (história, literatura, sociedade, arte, crenças, vida cotidiana...).
Contudo, com o passar do tempo, a prática, a preservação e a promoção dos valores culturais únicos do Mo Muong em Ninh Binh estão diminuindo gradualmente, e o risco de extinção está sempre presente em todos os aspectos, desde o espaço de apresentação, a equipe de praticantes de Mo, o conteúdo do Mo e a transmissão do Mo... Portanto, pesquisas oportunas são necessárias para propor soluções adequadas, com foco no fortalecimento da ampla participação da comunidade na preservação e promoção dos valores do patrimônio cultural do Mo Muong em Ninh Binh hoje.
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