No ano passado, perdi a viagem ao Lago Ba Be no solstício de inverno — o dia em que o céu e a terra parecem se aproximar ainda mais. Ali, três rios, Pé Lầm, Pé Lù e Pé Lèng, convergem em meio a imponentes e majestosas montanhas de calcário e vastas florestas primitivas, onde a natureza oferece às pessoas um sopro de ar puro.

Após uma semana agitada de trabalho, aproveitei o tempo livre no fim de semana para retornar à vila de Pac Ngoi (comuna de Ba Be, província de Thai Nguyen ) – uma famosa vila antiga que atrai muitos turistas nacionais e internacionais. Visitei a família de uma amiga querida e também para desfrutar da tranquilidade e do ar puro da região do lago. Depois de tantos dias longe, havia tantas coisas que eu queria compartilhar. Minha amiga me contou, animada, que no mês passado levou dois turistas franceses para conhecer os pontos turísticos do lago.

A beleza pitoresca do Lago Ba Be (Thai Nguyen). Foto: Huong Ly

Com dois dias de experiência, eles aproveitaram muito. Sentados no barco, admirando o Lago Ba Be, abriram seu guia de viagem , "Guia de Petaouchnok", para comparar a realidade com as fotos. De fato, o Lago Ba Be, aos olhos dos dois visitantes, era muito mais bonito do que aparentava. Ao folhearem as páginas, a mulher se surpreendeu ao ver uma foto de seu irmão mais novo, vestido com trajes tradicionais Tay, em pé sobre uma canoa escavada. Ela se emocionou e se encheu de orgulho. Falou enquanto tirava rapidamente uma foto do livro que o visitante segurava com o celular. E assim, minha visita a Pac Ngoi naquele dia ganhou mais uma história interessante.

Minha irmã e eu passeávamos sob as árvores e a folhagem antiga ao longo da trilha ao redor do lago. Pássaros chilreavam na copa das árvores, e as flores da montanha de março exalavam sua fragrância, criando uma atmosfera suave e relaxante. Ao longe, víamos canoas navegando pelas águas, seus motores roncando, perturbando a tranquilidade. De vez em quando, algumas pessoas remavam tranquilamente em pequenos barcos de ferro pelo lago, indo para os campos, pescando ou lançando redes... essas cenas familiares eram fáceis de encontrar. Sempre que a canoa escavada era mencionada, aquela imagem ainda ganhava vida vividamente, repleta de emoção, nas histórias contadas pelos moradores locais.

Na língua Tay, canoas escavadas são chamadas de "bang lua". Desde tempos antigos, os povos que vivem ao longo do Lago Ba Be têm uma forte ligação com essas canoas. Lembro-me de ter visto uma fotografia de um fotógrafo francês da década de 1920, que mostrava a vida no lago há mais de um século, e possivelmente até mais tempo.

Encontramos o Sr. Duong Van Chan (66 anos, da aldeia de Pac Ngoi) enquanto ele tecia redes de pesca. Quando mencionei os barcos de madeira, ele parou e conversou conosco. Fazer uma canoa escavada exige muito trabalho. Cada barco representa a vida de uma árvore, pois é esculpido inteiramente em um grande pedaço sólido de madeira, geralmente sândalo, melaleuca ou mogno.

Os homens da aldeia tinham que ir até o meio da floresta para selecionar árvores, às vezes levando bolinhos de arroz para comer no mato. As árvores eram derrubadas e levadas até o riacho, e então búfalos as puxavam de volta para a aldeia. Se a árvore fosse muito grande, era processada ali mesmo na floresta antes do transporte, para só então ser aplainada e finalizada na chegada. Nem todas as famílias tinham condições de construir barcos devido a problemas de saúde, falta de mão de obra ou limitações econômicas , mas sempre que alguém pedia ajuda, os aldeões estavam prontos para dar uma mão. Todos trabalhavam juntos, dos mais velhos aos mais jovens, talhando, aplainando e transportando, até que o barco estivesse completo.

O comprimento médio de uma canoa escavada é de 5 a 10 metros, e a largura, de 50 a 60 centímetros. Madeira de boa qualidade pode durar de 20 a 30 anos, enquanto a madeira de qualidade mediana dura apenas de 4 a 5 anos. Além de exigir força física, construir uma canoa escavada também demanda habilidades meticulosas de equilíbrio; mesmo um pequeno desalinhamento pode fazer com que a canoa incline ou vire no lago, desperdiçando todos os esforços. Remar em uma canoa escavada requer boa saúde, resistência e a capacidade de antecipar as correntes para manter o equilíbrio.

As canoas escavadas em troncos têm sido, há muito tempo, o meio pelo qual o povo de Ba Be transportava milho e arroz, levava pessoas para a escola e para o mercado, visitava conhecidos em aldeias vizinhas ou até mesmo transportava noivas. O Sr. Chan recordou: "Desde criança, por volta dos 7 ou 8 anos, aprendi a nadar rapidamente e sabia remar uma canoa."

Em meio à animada conversa sobre canoas escavadas, minha amiga contou, com tristeza, como, antes da construção de estradas, ela estava apenas na terceira série quando remou em sua própria canoa da aldeia de Pac Ngoi até a aldeia de Bo Lu para frequentar a escola primária. Um dia, enquanto remavam, uma tempestade os atingiu e a canoa virou repentinamente. As crianças nadaram rapidamente até o aterro de pedra, enquanto a menina mais velha nadava e puxava a corda para amarrar a canoa às raízes de uma árvore, esperando a água acalmar antes de desvirá-la. Juntas, elas esvaziaram a água e remaram para casa. Essa bravura e serenidade moldaram as habilidades para a vida e o espírito de solidariedade das pessoas da região do lago desde muito jovens.

Canoas escavadas flutuam na água, uma visão trabalhosa, porém romântica, que reflete o espírito do povo da região do lago. Os homens, elegantes, galantes e fortes, permanecem firmes em seus pequenos barcos em meio à imensidão do lago, seja lançando redes ou recolhendo-as. As mulheres esbeltas remam diligentemente, suas vozes ecoando enquanto cantam canções folclóricas, seus remos chapinhando na água cristalina, refletindo as nuvens, o céu e as montanhas.

Cada família tem suas próprias crenças e tradições. Algumas escolhem dias auspiciosos para ir à floresta selecionar árvores para seus barcos e lançá-los ao mar, enquanto outras preferem seguir a ordem natural das coisas. Não muito longe de Pac Ngoi, na vila de Hop Thanh (comuna de Dong Phuc), ainda existe uma grande canoa escavada em um tronco, pertencente à família do Sr. Vy, guardada como lembrança. A canoa tem 7 metros de comprimento e 50 centímetros de diâmetro, foi feita em 1987 de sândalo e usada por quase 20 anos, até que as canoas de ferro se tornaram comuns. O Sr. Vy e sua família trouxeram a canoa para casa para preservá-la, na esperança de que as futuras gerações a conheçam e a valorizem ainda mais.

A canoa escavada simples é inteiramente dedicada ao povo. Escolher uma árvore para fazer um barco significa que a árvore foi formada e cresceu por centenas de anos, e passou muitos mais anos cumprindo sua missão no lago. O barco está intimamente ligado à vida e ao trabalho do povo, testemunhando inúmeras dificuldades e adversidades, e, inversamente, o povo da região do lago sempre preza o barco de madeira como um símbolo de afeto. Portanto, quando o barco não é mais usado na água, o proprietário geralmente o traz de volta para ser guardado e preservado.

A canoa escavada não serve apenas como meio de transporte, mas também como ferramenta de subsistência. Na superfície do lago, as pessoas lançam redes para pescar peixes e camarões. Mover uma canoa de madeira através do lago amplo e profundo, com várias dezenas de metros de profundidade, já é bastante difícil; carregar cargas pesadas é ainda mais complicado, mas as pessoas que vivem às margens do lago conseguem. Perguntei o que faziam para transportar búfalos ou vacas. O Sr. Chằn riu e respondeu que a única maneira de levar animais grandes e pesados, como búfalos e vacas, para a margem é a pessoa sentar-se na canoa e o animal ser amarrado com uma corda para remar pelo lago. Em primeiro lugar, é necessária uma canoa grande para que a pessoa possa sentar-se com segurança e controlá-la com facilidade; caso contrário, é muito fácil cair na água. Depois de ouvir isso, admirei e respeitei ainda mais a engenhosidade, a inteligência e a coragem das pessoas da região do lago. Talvez seja por isso que todos que conheci aqui, de jovens a idosos, exalavam um espírito forte e trabalhador, mantendo ao mesmo tempo uma postura calma, ponderada e gentil em sua fala.

Desde que as florestas passaram a ser protegidas e geridas de forma mais rigorosa pelo governo, os recursos madeireiros tornaram-se cada vez mais escassos e a arte da construção naval entrou em declínio gradual. Em 2006, o primeiro barco de ferro surgiu no lago, facilitando a vida dos moradores locais. No entanto, isso não fez com que as pessoas se esquecessem de seus amados barcos de madeira. O departamento de cultura local tomou conhecimento do fato e recolheu um barco de madeira para exibição no centro cultural da vila de Pac Ngoi, preservando essa imagem cultural única para as futuras gerações.

O Sr. Hoang Van Chuyen, chefe da aldeia de Pac Ngoi, convidou-me ao centro cultural da aldeia para ver o barco em exposição. O barco longo e belo é um artefato valioso que representa a identidade, as habilidades de sobrevivência e o espírito comunitário das pessoas que vivem ao redor do lago. O Sr. Chuyen explicou que, para preservar essa beleza e identidade cultural, o Festival da Primavera de Ba Be organiza anualmente uma corrida de barcos, dando às pessoas que vivem às margens do lago a oportunidade de se divertirem, competirem e demonstrarem suas habilidades. Enquanto barcos e canoas viajam constantemente de um lado para o outro na vida moderna, a canoa escavada permanece uma presença constante nas memórias, histórias e vida cultural das comunidades ao redor do Lago Ba Be.

Certa tarde em Pò Giả Mải, enquanto admirava a paisagem, deparei-me com artistas pintando. Na tela, quase concluída, surgiram barcos de madeira, retratando mulheres remando com graça e tranquilidade em meio à majestosa e poética paisagem natural. O lago cintilante refletia o pôr do sol, suave e cativante. Imersa no cotidiano e no trabalho do povo Tay, desenvolvi uma profunda admiração pelas pessoas, pela natureza e pelos valores culturais que a região do Lago Ba Bể preserva há gerações.

    Fonte: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/ky-uc-ve-thuyen-doc-moc-tren-ho-ba-be-1038882