A comunidade étnica San Chi que vive na província ainda preserva costumes e rituais profundamente enraizados em sua cultura tradicional. Entre eles, o ritual Thuom Cuom é uma das cerimônias mais importantes na vida de um homem San Chi, pois afirma sua maturidade e sua capacidade de tomar decisões importantes para a família e o clã.
O povo San Chi possui uma vida cultural e religiosa tradicional extremamente rica. Suas concepções sobre o universo, a alma, a humanidade e todas as coisas existem há muito tempo e foram preservadas até os dias atuais. Suas principais crenças são o culto aos ancestrais, o culto ao deus da terra e às divindades, crenças relacionadas ao ciclo da vida e o culto à agricultura . Os San Chi acreditam que cada etapa da vida deve ser relatada aos ancestrais e divindades por meio de rituais. Para ser reconhecido como adulto, um menino San Chi deve passar pela cerimônia Thuom Cuom na presença dos aldeões, como regra indispensável.
Segundo o Sr. Tan Van Chich, uma figura respeitada no povoado de Khuoi Chu, comuna de Thuong Ha (distrito de Bao Lac): A cerimônia Thuom Cuom é transmitida de geração em geração pelo povo San Chi, marcando a maioridade de um filho San Chi. A partir do momento em que recebe o selo com seu nome, o filho é reconhecido como tendo responsabilidade e capacidade suficientes para tomar decisões importantes para a família e o clã.
A cerimônia Thuổm Cuổm, também conhecida como cerimônia de passagem para a idade adulta para homens (geralmente meninos de 12 a 16 anos), é um ritual obrigatório para aqueles considerados adultos. A cerimônia normalmente dura três dias, com oferendas que incluem arroz, carne de porco, vinho e frango. Durante a cerimônia, todos os participantes devem seguir uma dieta vegetariana e abster-se de matar animais. Xamãs recitam dez votos, dez juramentos e dez proibições para o iniciado, tais como: não viver desonestamente, não insultar os pais, etc., tudo com o objetivo de guiar o iniciado a viver uma vida virtuosa e benéfica para a sociedade. O dia principal da cerimônia é quando o anfitrião convida moradores da vila e pessoas de aldeias vizinhas para um banquete festivo.
Para que a cerimônia transcorra sem problemas, são necessários de dois a três xamãs para auxiliar durante os dias cerimoniais. O xamã escolhido deve ter idade compatível com a pessoa homenageada e pode ser da mesma aldeia ou um parente próximo. A cerimônia de iniciação acontece continuamente, dia e noite, e compreende diversos rituais, maiores e menores: a montagem do altar de cinco níveis, o altar interno, a apresentação, o acendimento e o arriamento das lâmpadas, a entrega dos soldados espirituais, a cerimônia de nomeação dos espíritos, a cerimônia do fio vermelho, a visita à corte celestial e a apresentação ao Imperador de Jade.
A cerimônia Thuổm Cuổm começa com o som de gongos, simbolizando o sol, e tambores, representando a lua. A pessoa que recebe a cerimônia senta-se no salão principal, em frente ao altar dentro da casa; os xamãs começam a realizar danças rituais para relatar aos seus ancestrais e linhagem. Após o ritual de relato ancestral, os xamãs e a pessoa que recebe a cerimônia iniciam o ritual de vestir as vestimentas cerimoniais. As vestimentas dos xamãs são claramente distinguidas por cores, cada cor correspondendo à sua posição hierárquica. O xamã chefe, de mais alta posição, veste trajes cerimoniais amarelos; o primeiro xamã assistente, de posição inferior, veste vermelho; e o segundo xamã assistente, de posição mais baixa, veste azul.
Após a conclusão dos rituais dentro da casa, os sacerdotes queimam incenso e o oferecem ao altar, pedindo permissão para que a pessoa homenageada se dirija ao altar de Ngù Đài para realizar a cerimônia de nascimento. O altar de Ngù Đài é erguido ao ar livre, em um grande terreno de madeira, com mais de 2 metros de altura. O Ngù Đài simboliza as costas de um dragão; a pessoa homenageada senta-se sobre o altar, representando o momento em que se senta sobre as costas do dragão para nascer neste mundo.
A plataforma simboliza as costas de um dragão; a pessoa que recebe a cerimônia senta-se na plataforma, significando que está sentada nas costas do dragão enquanto desce à Terra.
A pessoa que recebe o ritual sobe ao altar, olhando para o céu, depois virando-se em diferentes direções antes de se sentar com o rosto voltado para o oeste e as costas para o leste. Abaixo, os xamãs e jovens da aldeia estendem uma rede forrada com um cobertor, de modo que, quando a pessoa que recebe o ritual cai, o cobertor serve de apoio e a envolve. A pessoa que cai na rede é imediatamente envolvida firmemente, a rede a envolvendo como um feto. Tambores e gongos batem continuamente, celebrando a descida da pessoa do céu para a terra. A tigela de água colocada na rede é então despejada pelo xamã após o ritual, e a rede e o cobertor são descobertos. O xamã então verifica se os dedos das mãos e dos pés ainda estão firmemente unidos.
Em seguida, o homenageado se senta e o xamã chefe lhe oferece uma tigela de arroz. Isso simboliza a criança sendo cuidada pelo xamã, bem alimentada, vestida e crescendo para se tornar um adulto maduro. Após a cerimônia, o homenageado é levado para casa para agradecer aos seus ancestrais e é reconhecido como um homem maduro, que vive de forma responsável, honesta, filial aos seus pais, trabalhador, harmonioso com seus irmãos e que ajuda os menos afortunados. Depois, o xamã e o homenageado trocam de roupa e compartilham uma refeição festiva com a família.
Após a cerimônia, a família da pessoa que recebe a bênção oferece um banquete para a aldeia, como forma de expressar gratidão aos parentes e vizinhos que ajudaram e testemunharam o crescimento de seus filhos e netos, e para compartilhar a alegria da família com pratos tradicionais de San Chi.
A cerimônia de passagem para a vida adulta é um ritual muito singular da comunidade étnica San Chi, que incorpora profundos conceitos educacionais e filosofias de vida com o objetivo de guiar os descendentes rumo à verdade, à bondade e à beleza. Atualmente, a cerimônia Thuom Cuon ainda é preservada e mantida, contribuindo para a preservação da identidade cultural do grupo étnico.
Jornal Thanh Binh/ Cao Bang
Fonte: https://baophutho.vn/le-thuom-cuon-cua-nguoi-san-chi-228066.htm
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