Festival da Primavera no Templo de Mang Son

O Comitê Popular da comuna de Doai Phuong (Hanói) anunciou que o festival tradicional do Complexo Monumental Nacional de Mang Son, na primavera do Ano do Cavalo de 2026, ocorrerá do 7º ao 8º dia do primeiro mês lunar.

O festival foi organizado de forma solene, segura e alegre, proporcionando uma oportunidade para as pessoas expressarem sua gratidão aos seus ancestrais e para preservarem e promoverem os valiosos valores culturais tradicionais de sua terra natal na região de Đoài.

O festival do Templo Mang Son é celebrado pela população local há gerações, com o ditado: "Mesmo que comamos arroz misturado com mandioca e batata-doce, não perderemos o festival no Templo Mang Son, no oeste."

Segundo Bui Huu Nam, vice-presidente do Comitê Popular da comuna de Doai Phuong, o festival do Templo Mang Son, na antiga região de Doai, era antigamente um festival conjunto dos habitantes de cinco comunas do distrito de Tuong Phieu: Son Dong, Son Trung, Tuong Phieu, Trach Loi e Thuan My. Trata-se de um antigo templo dedicado às Três Divindades Sagradas de Tan, também conhecidas como Nam Cung, e um patrimônio histórico e cultural nacional localizado na atual comuna de Doai Phuong.

O Templo Mang Son foi construído no início do século XVII em um belo terreno na vila de Son Dong (Foto: Comitê Popular da Comuna de Doai Phuong).

Conta-se que, durante suas viagens, São Tan Vien visitou Son Dong. Impressionado com a fertilidade e a beleza da paisagem, bem como com a bondade de seu povo, decidiu ali ficar e construiu um palácio na colina de Mang Son. Em Son Dong, São Tan Vien ensinou o povo a caçar. Após a partida de São Tan Vien de Son Dong, os aldeões, em memória de suas contribuições, construíram um templo para venerá-lo, juntamente com seus dois primos, Cao Son e Quy Minh. Todos os anos, realizam o Festival do Templo de Mang Son em sua homenagem.

No dia do festival, representantes das cinco aldeias trazem oferendas, incluindo uma caixa de frutas de oito andares carregada por quatro pessoas para a cerimônia, e uma travessa com cinco tipos de frutas oferecidas à divindade, com frutas facilmente encontradas na região. A travessa de frutas deve incluir jaca verde – um tipo de jaca característico de Son Dong, chamada "jaca chiem". Além disso, deve haver um banquete, sendo a oferenda mais importante para São Tan a carne de caça. Atualmente, três pedaços de carne de porco crua são usados ​​como substituto.

O sacerdote principal, escolhido por toda a comunidade, deve ser um homem idoso de família constituída, residente da aldeia de Son Dong. Ao lado do sacerdote principal, estão três sacerdotes assistentes, uma pessoa para ler o texto, cinco pessoas para carregar o vinho e uma pessoa para carregar as lâmpadas. O sacerdote principal representará toda a comunidade de Tuong Phieu na reencenação do ritual dos aldeões recebendo as bênçãos concedidas por São Tan após suas expedições de caça.

O festival é realizado para levar as Três Divindades Sagradas de Tan em procissão, expressando o respeito do povo pelas divindades que contribuíram para o povo e para o país (Foto: Comitê Popular da Comuna de Doai Phuong).

Antigamente, o festival do Templo Mang Son, além dos rituais realizados pelos moradores da comuna de Tuong Phieu, também incluía uma procissão de palanquins muito solene e impressionante. Cada aldeia designava jovens para carregar os palanquins. Três palanquins, cada um carregando o trono e as tábuas ancestrais das Três Divindades Sagradas de Tan, eram levados até o Templo Mang Son. Cada palanquim era carregado por oito pessoas.

Do lado de fora, uma pessoa carregava um guarda-chuva, outra carregava uma bandeira e liderava a procissão, e uma pessoa tocava um tambor para dispersar a multidão. A liteira de São Tan Vien também era ladeada por dois grandes leques. Os três santos estavam sentados na liteira, usando coroas douradas, vestes de seda branca, capas de seda vermelha e mantos imperiais amarelo-canário, com cintos bordados com dragões e botas com patas de tigre.

O festival é uma oportunidade para as pessoas expressarem sua gratidão aos seus ancestrais, preservarem e promoverem os valiosos valores culturais tradicionais de sua terra natal na região de Đoài (Foto: Comitê Popular da comuna de Đoài Phương).

Após os rituais cerimoniais e a procissão da liteira, o festival começa com diversas atividades divertidas, como luta livre, arco e flecha, balanço em árvores e canções de amor. Finalmente, à meia-noite, todos carregam a liteira de volta. À noite, ocorre uma procissão com tochas. Uma grande tocha é fincada, iluminando a área, cercada por muitas tochas menores carregadas pelos participantes do festival, tornando todo o local vibrante e cheio de alegria e gritos.

A procissão com tochas tem como objetivo recriar a lenda de São Tan, que saiu para caçar, matou um animal e passou a noite na praia de Thay, com pessoas das aldeias vizinhas trazendo vinho, cantando, celebrando e se regozijando com a vitória…

Fonte: https://hanoimoi.vn/ngay-xuan-tray-hoi-den-mang-son-734157.html