Acolhendo o espírito do arroz, celebrando a época dourada da colheita.
Segundo o ancião veterano da aldeia Ca Dong, o artesão meritório Ho Van Dinh (93 anos), da aldeia Tam Lang, distrito 3, comuna de Tra Doc, o ano lunar de 2025 (Ano da Serpente) terá dois meses bissextos em junho, portanto, a celebração do Tet (Ano Novo Lunar) deste ano para o povo Ca Dong na área de Tam Lang ocorrerá mais tarde do que o habitual. No final de outubro e início de novembro do calendário lunar, o auge das celebrações do Tet, já serão os últimos dias do ano gregoriano, preparando-se para a chegada do ano novo de 2026.
De setembro a novembro, no calendário lunar, quando a floresta muda de cor e os pássaros P'răng voltam a pousar nos telhados, o povo Ca Dong sabe que chegou a época da colheita. Nas aldeias de Tra Giap, Tra Doc, Tra Tan, Tra Van… as pessoas se preparam para o festival mais importante do ano: o Festival do Arroz Novo.
A cerimônia começa com o ritual de "Trazer o Espírito do Arroz", reservado apenas para as mulheres da família. Desde o amanhecer, a esposa ou a irmã mais velha carrega uma cesta, palha e cera de abelha até os campos. Elas vão até o pé de arroz que plantaram, amarram três talos de palha para formar um Padam, com o objetivo de chamar o espírito do arroz de volta para casa. O arroz é delicadamente debulhado e trazido de volta para ser cozido e transformado em uma oferenda aos espíritos. Toda a família come o arroz oferecido como uma promessa ao céu e à terra. A colheita oficial acontece na manhã seguinte.
Em seguida, vem o ritual de celebração da nova colheita de arroz em casa. A bandeja de oferendas, composta por jarras de vinho de arroz, arroz novo e nozes de betel, é colocada no "portão celestial", uma pequena porta para acolher os espíritos. A pessoa mais velha reza, convidando o deus do arroz, o deus da terra e os ancestrais para participarem da cerimônia. Após a adivinhação, toda a aldeia toca gongos e dança a noite toda ao redor da fogueira.
O ancião Dinh disse: “Celebrar a nova colheita de arroz é lembrar a gratidão ao céu e à terra, e aos nossos ancestrais. Sem eles, não haveria arroz glutinoso nem arroz para encher nossos estômagos. Esta cerimônia é a alma do povo Ca Dong; abandoná-la significa perder a nós mesmos.” Na safra anterior, o ancião Dinh presidiu dezenas de cerimônias que envolviam o sacrifício de búfalos e outros animais. Os rituais de oferecer sacrifícios, comer frango, porco e búfalo são aspirações espirituais, uma mensagem que a família envia aos espíritos, especialmente ao deus do arroz, na esperança de uma colheita abundante na próxima estação.
Preserve a identidade cultural, abandone os costumes ultrapassados.
Na aldeia de Boa (aldeia 3, comuna de Tra Giap), o ancião Nguyen Van Dong (88 anos) contou que as enchentes do final do ano destruíram muitos trechos de estrada e que rochas desabaram das montanhas, dificultando o trânsito e prejudicando o comércio. Mas, como a colheita foi feita a tempo, antes das enchentes, os moradores ainda organizaram a festa da colheita. "Quem tem pouco faz pouco, quem tem muito faz muito. O importante é que os filhos e netos se reúnam, agradeçam ao deus do arroz e peçam um ano novo de paz", disse o ancião Dong.
Na aldeia de Boa, o costume de comer carne de búfalo com flores tem sido raramente praticado nos últimos anos. Os aldeões acreditam que os búfalos são animais valiosos para arar a terra e fornecer esterco para fertilizar os campos, portanto as oferendas são principalmente simbólicas, com cerimônias simples, mas que ainda mantêm os rituais completos. Para as famílias Ca Dong mais abastadas, a cerimônia é mais elaborada, incluindo o consumo de carne de búfalo com folhas ou flores.
A cerimônia de sacrifício do búfalo leva cerca de uma semana para ser preparada: ergue-se o poste cerimonial, prepara-se o vinho de arroz, o arroz cozido em bambu e as oferendas. O búfalo é amarrado ao poste no centro do pátio; os aldeões tocam gongos, cantam e dançam, pedem orientação ao oráculo e, então, realizam a cerimônia.
O festival do búfalo é muito maior, durando três dias e duas noites, com os preparativos começando meses antes. O vinho de arroz é fermentado previamente, uma árvore chò é escolhida como poste cerimonial e centenas de tubos de arroz glutinoso, bolos embrulhados, frango e carne de porco são preparados em abundância. Toda a aldeia se reúne, gongos e tambores ressoam pelas montanhas e florestas, e os descendentes se reencontram em alegre celebração.
A Sra. Nguyen Thi Kien, Presidente do Comitê da Frente da Pátria Vietnamita da comuna de Tra Giap, disse: "O governo incentiva as pessoas a observarem os rituais de forma civilizada e econômica. As oferendas podem ser simplificadas, mas o espírito de união, calor humano e respeito pelas divindades deve ser mantido."
O Festival do Arroz Novo também é uma ocasião para mostrar a identidade cultural do povo Ca Dong: os gongos ressonantes, as suaves canções Cheo, as antigas orações e as danças folclóricas simples. As crianças ouvem histórias antigas; os jovens têm a oportunidade de se conhecer e fazer amigos; e os idosos podem relembrar os costumes de seus ancestrais.
No contexto da integração, muitos valores tradicionais correm o risco de desaparecer. Portanto, localidades como Tra Giap, Tra Doc, Tra Tan e Tra My incluíram o Festival da Nova Colheita do Arroz em seus programas de preservação cultural, revivendo-o e apresentando-o durante as festividades. As escolas organizam atividades extracurriculares para recriar o ritual, para que as crianças aprendam a valorizar os costumes de seu grupo étnico.
Fonte: https://baodanang.vn/nguoi-ca-dong-vao-hoi-mung-lua-moi-3314228.html
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