A Igreja das Doze Tribos na Psique do Povo La Qua

VHXQ - Para os habitantes da vila de La Qua, a Igreja dos Doze Clãs permanece viva em suas memórias, mesmo sem uma forma física específica. Apesar de existir há mais de um século e ter passado por seis reformas, a localização, o espaço e a arquitetura da igreja sofreram diversas alterações ao longo do tempo.

O caminho que leva ao templo é único.

1. No passado, o terreno da Igreja dos Doze Clãs abrangia mais de 3.000 metros quadrados. Ao longo do século XX, a Igreja dos Doze Clãs estava localizada exatamente na divisa entre as aldeias de La Qua e Bong Lai (após a separação das aldeias), com vista para os arrozais e lagoas. O ponto de contato era a cerca de bambu e o antigo santuário da aldeia de La Qua, antes de ser demolido na década de 1980.

O santuário da aldeia está localizado quase na fronteira entre a aldeia de La Qua e a cidade de Vinh Dien. "A aldeia fica longe do portão da aldeia, mas Vinh Dien e La Qua também estão perto" (canção folclórica).

Antigamente, na província de Quang Nam, os templos, casas comunais e pagodes frequentemente ficavam de frente para campos ou rios, o que significava que suas vistas não eram obstruídas; e quando as pessoas construíam casas, evitavam deliberadamente ficar de frente para a fachada leste e para a viga principal do templo, da casa comunal ou do pagode.

Hoje em dia, isso raramente é respeitado ou preservado, então a construção é bastante "descontrolada", com muitas casas e lojas invadindo diretamente as fachadas de templos e pagodes, criando uma aparência muito desagradável. A Igreja dos Doze Clãs também se encontra em situação semelhante; com o ritmo atual de urbanização, em cerca de 20 anos, será difícil reconhecer a posição poética e sagrada que outrora ocupou.

Segundo o Sr. Nguyen Nho Can (chefe da igreja da aldeia de La Qua), ele não se lembra exatamente de quando a primeira igreja para os 12 clãs foi construída usando bambu e folhas. Ele apenas sabe que, após a inauguração do santuário da divindade tutelar de La Qua, a construção da igreja para os 12 clãs começou. O santuário da divindade tutelar de La Qua foi construído antes da ascensão do Rei Gia Long ao trono (ou seja, antes de 1802).

A igreja dos 12 clãs na aldeia de Bong Lai, comuna de Dien Minh, distrito de Dien Ban, Quang Nam (antigamente)

Para explicar melhor, em 1832, o Rei Minh Mạng decidiu transferir a guarnição de Thanh Chiêm para a vila de La Qua, renomeando-a como Cidadela Provincial de Quảng Nam, mas os habitantes locais geralmente se referiam a ela como Cidadela de La Qua ou casa comunal de La Qua, construída de terra.

"Tão imponente quanto a casa comunal de La Qua" ou "Tão magnífica quanto a casa comunal de La Qua" — uma expressão idiomática que descreve algo enorme. A partir de 1836, a cidadela de La Qua foi reconstruída com tijolos. Isso significa que o templo da divindade tutelar de La Qua e a Igreja dos Doze Clãs são anteriores à própria cidadela de La Qua.

2. Desde 1908, o Templo Ancestral dos Doze Clãs venera os doze ancestrais fundadores dos doze clãs, razão pela qual a administração e a população local geralmente se referem a ele por esse nome. Em 1946, passou a venerar 17 clãs e, desde 2018, venera as placas ancestrais de 22 clãs. Contudo, na mente e na fala das pessoas, a maioria ainda se refere a ele habitualmente como o Templo Ancestral dos Doze Clãs.

Em 30 de dezembro de 2020, esta igreja foi classificada como um patrimônio histórico de nível provincial pelo Comitê Popular da província de Quang Nam, sendo o documento oficial denominado Igreja Ancestral da Vila de La Qua.

Igreja dos 12 clãs na vila de Bong Lai, comuna de Dien Minh, distrito de Dien Ban, Quang Nam (antigamente), agora bairro de Dien Ban, cidade de Da Nang .

Em 2023, quando o templo da divindade tutelar La Qua foi inaugurado em seu novo local, a placa do templo (supostamente copiada da Igreja dos Doze Clãs) listava 17 clãs: Nguyen Cong, Pham Hung, Le Vinh, Nguyen Nho, Do Van, Nguyen Dinh, Nguyen Duc, Nguyen Van, Nguyen Phuoc, Luong Van, Vo Van, Nguyen Tan, Ngo Duc, Tran Huynh, Mac Nhu, Nguyen Nhu e Le Cong.

Por que cinco clãs foram omitidos da lista, embora as tábuas ancestrais mencionem 22 clãs? Existem várias explicações, mas a seguinte é amplamente aceita: esses cinco clãs não possuem túmulos ancestrais nas terras de La Qua e, portanto, seus nomes não estão incluídos nos santuários dedicados à divindade guardiã da aldeia nem nos santuários ancestrais.

No entanto, existem algumas exceções interessantes, como por exemplo, o clã Tran Huynh, que, apesar de não possuir túmulos ancestrais aqui, ainda é mencionado. O fundador ancestral do clã Huynh, o Sr. Nghe Hoc/Nghe Sach de Tam Quang, Binh Dinh (antigamente), serviu como general da dinastia Tay Son e, portanto, foi executado juntamente com toda a sua família durante o reinado de Gia Long. Apenas três pessoas conseguiram escapar: uma foi para La Qua - Dien Minh e mudou seu sobrenome para Tran Huynh, uma foi para Phan Thiet e uma foi para Gia Lai, retornando a Tam Quang somente após a grande crise política, mantendo assim a linhagem Huynh.

Então, por que o clã Tran Huynh recebeu permissão especial da aldeia local para construir um túmulo equivalente ao de seu fundador ancestral, da época de Tran De e, posteriormente, de seu filho Tran Huynh Sach (também conhecido como Nghè Học)? Talvez isso se deva às imensas contribuições do clã Tran Huynh para esta localidade, não apenas em nível de aldeia, mas também na construção de muitas obras públicas.

Infelizmente, esses dois túmulos, tão grandes e belos, não existem mais. Devido à priorização de terras agrícolas e à construção de estradas, eles foram realocados no início dos anos 2000. O túmulo do Sr. Nghè Học agora está localizado no terreno abandonado do café Vinahouse, perto da passagem subterrânea junto aos arrozais, na estrada para Hoi An.

Das seis reformas da Igreja dos Doze Clãs, a de 1957 foi uma grande restauração, que incluiu a construção de um novo portão de três arcos, um muro de proteção e um hall de entrada. Além do Sr. Nghè Học, o projeto também contou com as contribuições significativas do Sr. Cửu Phán, do Sr. Xã Năm, do Sr. Đỗ Lý, do Sr. Xã Ái, do Sr. Phó Tá, do Sr. Cửu Tải, do Sr. Án Quằng e de outros. Apesar de ter chegado à antiga terra de La Qua (muito maior que as atuais aldeias de La Qua e Bồng Lai) bem cedo, e de ter dado contribuições significativas e recebido tratamento especial, o clã Trần Huỳnh ainda era listado em 14º lugar (em ordem cronológica) e possuía uma placa ancestral desde 1946. Estritamente falando, o clã Trần Huỳnh e muitos outros clãs poderiam ter sido excluídos da Igreja dos Doze Clãs, mas o sentimento e as crenças populares sempre abraçaram e mantêm viva essa tradição.

Não há informações suficientes para confirmar quantos templos ancestrais com mais de 200 anos existem nas províncias de Dien Ban ou Quang Nam, mas ter um nome como "Templo dos Doze Clãs" no imaginário popular é realmente raro.

Fonte: https://baodanang.vn/nha-tho-12-toc-trong-tam-thuc-nguoi-la-qua-3330909.html