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Durante a guerra de resistência, muitos ataques inimigos ferozes ocorreram no Delta do Mekong. Em meio ao fogo e às bombas, pagodes como Nam Nha (Cidade de Can Tho ) e Giac Hoa (Ca Mau) abrigaram discretamente quadros revolucionários, organizaram inúmeras reuniões secretas, transmitiram mensagens, forneceram alimentos e medicamentos, contribuindo significativamente para a libertação do Sul e a reunificação do país. Muitos abades, monges, monjas e budistas não eram apenas praticantes, mas também verdadeiros soldados revolucionários. O pagode tornou-se um local para transmitir mensagens, esconder documentos e cuidar de soldados feridos durante os ataques inimigos.

A Pagoda Nam Nha foi reconhecida como um monumento histórico revolucionário em 1991.

O Pagode Nam Nha foi construído por Nguyen Giac Nguyen em 1895 e serviu como quartel-general do movimento Dong Du em Can Tho. Ali, em fevereiro de 1913, após retornar da França, o estudioso patriota Cuong De e Nguyen Giac Nguyen conduziram o movimento patriótico no Sul, sendo descobertos pelos colonialistas franceses. Contudo, o local continuou a servir como base secreta para atividades revolucionárias. Em 1929, quando o Comitê Especial do Partido Comunista de Hau Giang foi estabelecido em Binh Thuy, o Pagode Nam Nha tornou-se a base de comunicação entre o Comitê Especial de Hau Giang e o Comitê Regional Sul dos revolucionários, incluindo o camarada Ngo Gia Tu, Secretário do Comitê Executivo Provisório do Comitê Sul do Partido.

A arquitetura do Pagode Nam Nha apresenta um forte estilo de fusão entre o Oriente e o Ocidente, comum em pagodes do sul da Índia no século XX.

A Pagoda Giac Hoa, que também ostenta as cores de duas culturas, oriental e ocidental, é uma das primeiras instituições budistas do Sul. A pagoda foi fundada pela monja budista Dieu Ngoc (nome verdadeiro Huynh Thi Ngo) em 1919. Em 1945, atendendo ao apelo do presidente Ho Chi Minh por "jarros de arroz para alimentar o exército", Dieu Ngoc apoiou a revolução com 2.000 alqueires de arroz. Em 1946, os invasores franceses retornaram para invadir o país, perpetrando inúmeras repressões brutais e aterrorizando os movimentos revolucionários e aqueles suspeitos de pertencerem ao Viet Minh. Durante esse período, a Pagoda Giac Hoa serviu de refúgio para as vítimas. Com o espírito do budismo sempre intimamente ligado à nação, além de propagar o budismo, a Pagoda Giac Hoa também abrigou quadros revolucionários e soldados patriotas, sendo uma das instituições budistas que contribuíram para os dois períodos de resistência contra os invasores estrangeiros.

A Pagoda Giac Hoa possui uma beleza ancestral com sua arquitetura característica de 3 cômodos e 2 alas.

Em tempos de paz, esses pagodes permanecem silenciosos, os sinos ainda tocam e a fumaça do incenso se espalha. E por trás da aparência simples e serena, escondem-se tradições revolucionárias indomáveis, eloquentes testemunhas históricas de uma época dolorosa, porém heroica. Os corações dos abades e budistas não são apenas compassivos, mas também nutrem um forte patriotismo, intimamente ligado à revolução, contribuindo para a causa da libertação da pátria.

O salão principal do Pagode Giac Hoa, com seus painéis de madeira e tábuas horizontais laqueadas, meticulosamente esculpidas, cria uma atmosfera solene e acolhedora.

Atualmente, muitas pagodas são reconhecidas como relíquias históricas provinciais e nacionais, sendo restauradas e preservadas não apenas como locais de culto religioso, mas também como símbolos de patriotismo e orgulho nacional para as novas gerações.

Huu Nghia

Fonte: https://baocamau.vn/nhung-mai-chua-nuoi-duong-ngon-lua-cach-mang-a122254.html