Phu Yen Online - Grande alegria dos pescadores na área marítima de An Hoa Hai

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Os complexos Ganh Da - Lang Hoi Son e Lang Phu Thuong foram classificados como relíquias históricas e culturais de nível provincial, elevando o número total de relíquias de nível provincial no distrito de Tuy An para 23, contribuindo para o enriquecimento do patrimônio cultural desta localidade. Esta é uma grande alegria para o Comitê do Partido, o governo e a população do distrito de Tuy An em geral, e para os pescadores das vilas de pescadores de Hoi Son e Phu Thuong (comuna de An Hoa Hai) em particular.

Phu Thuong e Hoi Son são unidades administrativas formadas há muito tempo. De acordo com o Registro de Terras da Dinastia Nguyen, estabelecido nos anos 14 e 15 do reinado de Gia Long (1815-1816), quando foi estabelecido, Phu Thuong era chamada de vila de An Thanh Tan Lap, enquanto Hoi Son era chamada de vila de Loc Son, pertencente a Ha Bac, no distrito de Dong Xuan. Em 1832, a vila de An Thanh Tan Lap foi alterada para Phu Thuong; a vila de Loc Son foi alterada para vila de Hoi Son, pertencente à comuna de Xuan Vinh, distrito de Dong Xuan, e em 1899 pertencia à comuna de Xuan Vinh, prefeitura de Tuy An. Antes de 1946, essas duas vilas pertenciam à comuna de An My; desde 1955, pertencem à comuna de An Hoa (atual An Hoa Hai), distrito de Tuy An.

Um lugar para preservar os valores culturais tradicionais

O complexo Ganh Da-Lang Hoi Son está localizado ao longo da costa, também conhecido como Ganh Hon Da Mui. O Ganh Da consiste em blocos de basalto formados por erupções vulcânicas que ocorreram há milhões de anos, com uma altura gradualmente decrescente do continente em direção ao mar, estendendo-se na direção leste-oeste, começando a oeste da vila de Hoi Son (comuna de An Hoa Hai) e estendendo-se até o Templo Ba da vila de Giai Son (comuna de An My). A estrutura dos blocos de rocha apresenta tamanhos variados, diversas cores, como marrom e preto-escuro, cortada por um sistema de rachaduras.

O Túmulo de Hoi Son foi construído em meados do século XIX, durante o reinado do Rei Tu Duc, onde os pescadores desta vila costeira praticavam o culto à baleia, associado ao festival Cau Ngu. Durante sua existência, o Túmulo de Hoi Son foi restaurado na década de 80 do século XX.

O mausoléu de Phu Thuong foi construído durante o período Gia Long (1802-1820). Inicialmente, era apenas um pequeno templo, coberto de palha; as paredes de terra foram rebocadas com cal, depois gradualmente cobertas com telhas de escama e, por fim, destruídas por bombas de guerra. Após a unificação do país (abril de 1975), o povo restaurou e reparou o mausoléu, que permanece como está hoje. Além de sua função de culto, durante a guerra de resistência contra colonialistas e imperialistas, ao lado do mausoléu de Phu Thuong, a leste, encontra-se a caverna Ba, que serviu de abrigo para a equipe de trabalho da comuna de An Hoa e as forças revolucionárias quando o inimigo invadiu o local.

Assim como os pescadores das áreas costeiras de todo o país, na mente dos pescadores desta região costeira, a baleia é a encarnação de um deus, frequentemente ajudando pessoas em perigo no mar. Portanto, quando a baleia está em perigo, os pescadores organizam um funeral e uma adoração muito atenciosos. Eles acreditam que a vila de pescadores onde a baleia está em perigo terá uma boa colheita de camarão e peixe e boa sorte no ano. A baleia também recebeu o título de "Nam Hai Cu Toc Ngoc Lan Ton Than" dos reis da Dinastia Nguyen. De acordo com o livro Dai Nam Nhat Thong Chi, "a baleia é chamada de Duc Ngu, com uma natureza caridosa e frequentemente ajuda pessoas que atravessam o mar em perigo. No início do reinado de Minh Mang, o rei a chamou de Nhan Ngu; no início do reinado de Tu Duc, ela foi chamada de Duc Ngu"...

Tornou-se tradição que, todos os anos, no quarto mês lunar, os pescadores de Hoi Son-Phu Thuong organizem o festival Cau Ngu. A cerimônia inclui rituais como: acolher o decreto divino, acolher a Senhora, convidar os deuses, adorar os deuses, abrir o espetáculo e adorar os fantasmas e as almas errantes. O festival começa com cantos (hat lang), peças teatrais em homenagem aos méritos da baleia e jogos folclóricos. A adoração à baleia e a organização do festival Cau Ngu pelos moradores costeiros contêm muitos valores humanísticos profundos, guiando as pessoas para as coisas boas da vida. É a ideia de respeitar e viver em harmonia com a natureza – onde, por gerações, as pessoas tiveram que lutar e confiar para encontrar uma maneira de sobreviver e se desenvolver de forma sustentável. Essa crença também reflete a moralidade de "Ao beber água, lembre-se da fonte", lembrando os méritos da baleia que salvou pescadores no mar muitas vezes, lembrando os deuses tutelares e ancestrais que contribuíram para o estabelecimento da vila e da profissão. A adoração às baleias pelos pescadores costeiros em Phu Yen foi incluída na lista de patrimônio cultural imaterial nacional pelo Ministério da Cultura, Esportes e Turismo.

Não apenas valioso em termos de paisagem e valores culturais tradicionais, o complexo Ganh Da - Lang Hoi Son também tem valores científicos em termos de geologia e geomorfologia... Este é um potencial para desenvolver o turismo marinho, contribuindo para promover o desenvolvimento socioeconômico em Tuy An em particular e em Phu Yen em geral.

A procissão da Senhora no festival Cau Ngu no mausoléu de Phu Thuong. Foto: THIEN LY

Una-se para preservar e promover o valor das relíquias

A Sra. Le Thi Kim Chi, moradora da vila de Hoi Son, disse: “Embora a Rocha de Hoi Son ainda não seja conhecida por muitas pessoas, é uma bela paisagem, considerada pelos moradores locais como um tesouro da natureza. Perto da rocha, há um santuário de baleias, que foi estabelecido quando a vila foi fundada. Para preservar as relíquias deixadas por nossos ancestrais, as pessoas aqui são unidas, amam-se mutuamente e têm a responsabilidade de cuidar, preservar e promovê-las.”

O Sr. Duong Cap, um ancião da vila de pescadores de Phu Thuong, disse: “Phu Thuong é uma vila antiga. Desde que a vila foi fundada, o Túmulo de Phu Thuong também foi construído para adorar o Deus do Mar do Sul, na esperança de que ele abençoasse os pescadores, trouxesse clima favorável e boas colheitas, e proporcionasse uma colheita próspera. Além de adorar o Deus do Mar do Sul, durante a guerra de resistência contra os invasores franceses e americanos, o Túmulo de Phu Thuong também foi um local para esconder quadros revolucionários. Portanto, o Túmulo de Phu Thuong sempre foi cuidadosamente cuidado e adorado por nossos descendentes. Os moradores elegeram um comitê para cuidar, preservar e manter o culto anual. Os membros do comitê são experientes na profissão de pesca, dedicados e sempre unidos para preservar as relíquias deixadas por seus ancestrais.”

Segundo o Sr. Bui Sinh Nhat, Presidente do Comitê Popular da Comuna de An Hoa Hai, para preservar e promover o valor das relíquias históricas e culturais, a localidade fortalecerá, nos próximos anos, a propaganda e a divulgação para que quadros, membros do partido e a população possam compreender e aumentar seu senso de responsabilidade pela proteção e promoção do valor desta relíquia histórica e cultural. Além disso, a localidade coordenará com as agências relevantes o desenvolvimento de um projeto para restaurar, preservar e valorizar a relíquia, bem como a paisagem e o meio ambiente em que se encontra. Ao mesmo tempo, fortalecerá a gestão estatal das relíquias históricas, lidará resolutamente com as violações de relíquias e impedirá a invasão de relíquias.

“A localidade criará as condições mais favoráveis para que agências e cientistas conduzam mais pesquisas sobre o valor deste complexo de relíquias; organizem as massas para participar de atividades de proteção do patrimônio cultural e educar a geração mais jovem para entender e promover o valor do patrimônio cultural local”, disse o Sr. Nhat.

CELESTIALMENTE LY

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