A lenda da floresta fria de Dak Song

Era uma vez, nas Terras Altas Centrais, uma enorme inundação. A água subiu e cobriu as altas montanhas e colinas. O Monte Nam Nung ficou completamente submerso, restando apenas o pico, do tamanho de uma cesta de pesca; o Monte Nam N'Jang também ficou submerso, do tamanho de uma mão; e o Monte Ga Rung, do tamanho de um pequeno caldeirão. Naquele momento, apenas aqueles que tiveram tempo de construir jangadas e se sentar nelas conseguiram escapar da morte. Apenas aqueles que estavam perto das altas montanhas e colinas conseguiram escapar. A inundação durou sete dias e sete noites. Nesse tempo, no Monte Gung Klo (a montanha próxima ao atual Comitê Dak Song), as pessoas viram um caracol gigante, do tamanho de uma montanha. Elas viram o caracol beber água. O caracol foi absorvendo a água aos poucos até secar. Quando a água secou, o caracol gigante desapareceu. Acreditava-se que ele havia seguido a água do mar.

Entretanto, apenas algumas pessoas sobreviveram. Aqueles que tiveram tempo de construir jangadas sentaram-se nelas. Quando a água baixou, permaneceram ali, sem mais saber onde ficava sua antiga aldeia. Também não a procuraram mais. As aldeias próximas às altas montanhas sobreviveram mais. As pessoas reconstruíram suas casas, cultivaram os campos, plantaram arroz e milho. Aqueles que não tinham sementes de milho ou arroz comeram batatas silvestres para sobreviver. Mais tarde, foram procurar parentes para pedir arroz, milho, melão, abóbora, feijão e sementes de abóbora. As pessoas construíram casas e estabeleceram aldeias em grupos ao longo dos riachos e ao pé das montanhas.

As gerações posteriores viram caracóis vivendo em Bon Bu N'Drung. Bon Bu N'Drung ficava às margens do riacho Dak N'Drung. As pessoas cultivavam os campos, semeando arroz e milho, e as plantações cresciam bem. O arroz nos campos florescia, quando, à noite, algo o devorava. O animal que comia o arroz todas as noites foi desaparecendo gradualmente. A princípio, as pessoas pensaram que eram porcos domésticos ou javalis que o estavam comendo. Procuraram pegadas de porcos e veados, mas não as encontraram. Acreditavam que eram os porcos domésticos que estavam comendo. Os moradores se culpavam mutuamente, entre os criadores de porcos (naquela época, as pessoas criavam porcos livremente). Os moradores discutiram entre si sobre a necessidade de construir chiqueiros, pois, se deixassem os porcos vagarem livremente, o arroz nos campos acabaria, não haveria mais arroz para comer e a aldeia morreria de fome. Cercaram a área ao redor da aldeia e chamaram os porcos de volta para dentro da cerca. Nenhum porco saiu mais para comer fora da cerca.

Na manhã seguinte, as pessoas foram visitar os campos e viram que o arroz havia sido quase todo comido. Discutiram: "Devem ter sido veados, javalis, outros animais selvagens que o comeram. Se foram animais, veados e javalis, por que não há pegadas? Vamos cercar os campos bem apertados." Os moradores da aldeia começaram a trabalhar no mesmo grande pedaço de terra. Cortaram bambu e juncos para construir uma cerca forte e alta. Levaram quase dez dias para construir a cerca, que circundava os campos. Cercaram toda a borda dos campos, sem deixar nenhuma passagem para os animais. Na manhã seguinte, as pessoas foram visitar os campos e viram que o arroz havia sido ainda mais comido. O que está acontecendo? O arroz nos campos está quase no fim. Vamos ficar de olho. Algumas pessoas pegaram lanças, outras bestas, e foram ficar de tocaia nos campos, dormindo. Dormiram em cabanas, cada uma com seu próprio guarda. De manhã, viram que o arroz nos campos havia sido ainda mais comido. Eles discutiram: "Agora não vamos mais dormir em cabanas." Na noite seguinte, as pessoas estavam à espreita perto dos arrozais perdidos, esperando em todos os lugares onde o arroz era devorado. Pessoas esperavam aqui, e o arroz era devorado ali. Pessoas esperavam em cima, e o arroz era devorado embaixo. Pessoas esperavam na beira do campo, e o arroz era devorado no meio do campo. Os aldeões estavam desesperados, não havia como salvar o campo. "Chega de ficar à espreita, vamos todos para casa dormir, vamos deixar o arroz devorar todo o campo, temos que aceitar." Todos foram para casa dormir, ninguém mais dormiu para vigiar o campo.

À meia-noite, dois homens foram enviados para espionar. Um carregava uma lança e o outro uma besta. Naquela noite, a lua estava brilhante e clara. Os dois homens caminhavam muito silenciosamente, sem fazer nenhum ruído. Foram até a beira do campo para observar, mas não ouviram nenhum som. Avistaram algo muito grande no meio do campo.

Eles viram um objeto branco tão grande quanto a tromba de um elefante. Caminharam silenciosamente, sem fazer barulho, a uma distância equivalente a um tiro de besta. O besteiro ponderou, dividido entre a vontade de atirar e o medo. Se atirasse com a besta, a pequena arma não seria suficiente para matar o animal grande. Se errasse o alvo, temia ser mordido. E se não atirasse, o que faria? Se o deixasse comer arroz, ele acabaria todas as noites, e quando o arroz acabasse, não haveria mais nada para comer. Decidiu então tentar. Levantou a besta, carregou a flecha, mas não sabia onde mirar, com a intenção de atingir o corpo do animal, com medo de errar. Mirou na espiga de arroz que se agitava. Acionou o gatilho e disparou uma flecha que pareceu acertar o olho. A flecha atingiu o olho, o animal se contorceu de dor, mas não gritou. Após o disparo, os dois homens, assustados, voltaram correndo para o acampamento.

Quando chegaram em casa, contaram aos moradores: "Vimos um animal enorme comendo arroz, um animal do tamanho de uma montanha. Olhando para o céu noturno, só víamos branco, não conseguíamos ver pernas nem braços, apenas as espigas de arroz tremendo. Peguei a besta, carreguei uma flecha e atirei nas espigas de arroz tremendo. Só tive tempo de atirar uma vez, vi o animal rolando, vi o animal do tamanho de uma montanha. Ficamos com medo e corremos de volta. Naquela noite, alguns dormiram, outros ficaram de guarda. Eles estavam com medo de que o animal se machucasse com o tiro e perseguisse as pessoas de volta para a aldeia. A noite toda, até de manhã, não vimos nada nos perseguindo de volta para a aldeia."

Ao amanhecer, os aldeões reuniram-se em grande número para observar o campo. Muitos foram, alguns com lanças, outros com bestas, outros com espadas. Os aldeões caminhavam lentamente, cautelosamente, em direção ao campo. Observaram da borda do campo e avistaram um animal branco no meio. Viram apenas branco, não viram o animal se mover. Alguns supuseram que estivesse morto, outros que estivesse vivo, mas ninguém ousou se aproximar para ver onde estava. "Vamos tentar atirar novamente. Se estiver vivo, deve se mover; se estiver morto, deve ficar imóvel", disseram alguns. "Um animal tão grande não pode morrer. Esta besta é tão pequena, como pode morrer?" Os aldeões caminharam lentamente, avançando até se aproximarem do alcance da besta. Ergueram a besta, carregaram a flecha, atiraram uma vez, mas não viram movimento; atiraram duas vezes, mas nada aconteceu. Atiraram muitas flechas, mas nada se moveu. Mas a cada flecha disparada, as flechas voavam para o céu, nenhuma delas atingia o alvo, e o animal não se mexia. As pessoas caminhavam lentamente, avançando. Chegaram mais perto e continuaram lançando lanças. Lançavam duas ou três lanças. Atiravam lanças naquele grande animal, mas não conseguiam penetrá-lo, e não viam nenhum movimento. Disseram: O animal deve estar mesmo morto. Chegaram mais perto e viram o animal imóvel, como um caracol. Acertaram, era um caracol. Vendo que o caracol era tão grande, não ousaram abri-lo e comê-lo. Deixaram o caracol apodrecer no meio do campo, o caracol morreu no meio do campo, no meio da montanha.

Desde aquele dia, as pessoas deram a esta montanha o nome de Montanha Con Oc. Desde o dia em que a mãe caracol foi abatida, as aldeias vizinhas pararam de cultivar na Montanha Con Oc. As pessoas temiam que a mãe caracol ainda estivesse lá e que os filhotes comessem o arroz. Além disso, desde o dia em que a mãe caracol foi abatida, a área florestal da montanha começou a ficar fria. Os moradores locais supuseram que, no passado, a mãe caracol absorveu muita água do mar e, até morrer, a água foi para a montanha, liberando vapor d'água e tornando a área florestal fria. Portanto, a área da montanha e seus arredores têm clima frio o ano todo. Antes desse fenômeno, o povo de Dak Song chamava esta terra de Floresta da Montanha Fria.

A história também reflete a luta da população local para conquistar montanhas, florestas e a natureza a fim de construir e desenvolver a comunidade.

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