Tet nas aldeias antigas

A cerimônia de oferendas do Ano Novo Lunar nas aldeias e comunas é um costume muito antigo na província de Lang Son. Trata-se de uma bela tradição cultural que reflete a piedade filial e a coesão comunitária entre o povo de Lang Son. Em cada período histórico, esse costume assumiu um caráter diferente. Antes da Revolução de Agosto de 1945, a cerimônia de oferendas do Ano Novo Lunar em Lang Son não apenas continha a identidade cultural da região, mas também carregava a forte marca do período feudal em nosso país.

O antigo Templo do Rei Le, no bairro de Tam Thanh, é um dos locais onde as pessoas realizam os rituais do Ano Novo Lunar.

O Tet, o Ano Novo Lunar, marca o fim do ano velho e o início de um novo. Desde tempos antigos, sempre que o Tet chega, as aldeias e comunidades da província de Lang Son preparam-se com entusiasmo para realizar cerimônias de agradecimento à divindade protetora local, orando por paz e bênçãos com crenças sagradas e nobres. Essas cerimônias geralmente acontecem nos santuários, templos ou casas comunitárias das aldeias. Os mais comuns são os santuários do Deus da Terra – locais de culto para a população local, encontrados em quase todas as aldeias. O Deus da Terra é frequentemente um ser celestial que governa a terra, mas também pode ser uma divindade humana – alguém que contribuiu para o desenvolvimento da terra e o estabelecimento da aldeia, reverenciado pelo povo como a divindade protetora.

A partir do final do décimo segundo mês lunar do ano anterior, em algumas aldeias, realizavam-se reuniões para arrecadar dinheiro das famílias para a compra de oferendas para os templos e santuários da aldeia. O costume da comuna de Huu Ich, distrito de Quang Bi, prefeitura de Diem He (copiado em 1º de abril do 4º ano de Khai Dinh (1919)), declara: “No dia 26 de dezembro de cada ano, os anciãos, chefes e funcionários da aldeia reúnem-se para discutir e designar pessoas para coletar as contribuições com base na população da comuna, sendo que cada pessoa paga 1 hao e 6 xu da moeda indochinesa e meio quilo de arroz branco…” Em alguns lugares, não se coletava dinheiro nem bens; em vez disso, a aldeia reservava um terreno de arrozal para o zelador do templo cultivar. A colheita era usada para comprar oferendas para os festivais e cerimônias anuais em culto às divindades… O costume da comuna de Loc Duong, distrito de Trinh Nu, prefeitura de Cao Loc (copiado em 24 de junho do 4º ano de Khai Dinh (1919)) afirma: “Essas oferendas incluem o arrozal do templo, confiado ao zelador do templo para cultivo, preparação e provisão…”. A pessoa que prepara as oferendas pode ser o zelador do templo (a pessoa encarregada das lâmpadas e velas, responsável por cuidar delas). O ritual envolve visitar o templo, os xamãs (oficiantes principais) ou o chefe e o vice-chefe da aldeia. A data da cerimônia do Ano Novo Lunar varia de acordo com a aldeia. A mais comum é a cerimônia que dura três dias (do dia 1º ao dia 3). No entanto, algumas aldeias realizam cerimônias contínuas do dia 1º ao dia 5. As oferendas comuns incluem galos cozidos ou assados, carne de porco, carne de porco assada, arroz glutinoso branco ou vermelho, vinho branco, bolos de mel, bolos vegetarianos, incenso, flores, nozes de betel, papel votivo e, principalmente, uma grande quantidade de diversos tipos de fogos de artifício. As oferendas variam de acordo com as condições e os costumes de cada local. Alguns lugares oferecem apenas um sacrifício diário simples de uma galinha, um quilo de arroz glutinoso, um quilo de vinho de arroz, incenso, flores e papel votivo; enquanto outros celebram três dias consecutivos do Ano Novo Lunar com oferendas muito elaboradas, refletindo os desejos dos moradores por prosperidade e abundância. (Costumes da comuna de Tu Mac, distrito de Khuat Xa, província de Loc Binh (registrados em 10 de dezembro do 4º ano de Khai Dinh (1919)) Observei que as oferendas aqui eram bastante numerosas. No primeiro dia, as oferendas incluíam: "35 bolos em forma de flor, um porco assado, 15 quilos de arroz glutinoso, 15 quilos de vinho, 15 quilos de arroz glutinoso vermelho, flores, incenso, efígies de papel, vários outros itens e 5.000 fogos de artifício de papel." As oferendas dos dois dias seguintes foram praticamente as mesmas, com apenas pequenas diferenças.

Hoje em dia, os costumes de oferecer sacrifícios durante o Ano Novo Lunar nas aldeias foram bastante simplificados para se adequarem ao ritmo de vida moderno. No entanto, no passado, os rituais em Lang Son eram muito solenes, um tanto elaborados e refletiam fortemente a estrutura organizacional das aldeias feudais. Segundo a tradição, no primeiro dia do ano novo, quando os encarregados de preparar as oferendas as levavam ao templo, o xamã tocava tambores e gongos para sinalizar a todos que viessem participar da cerimônia. Após esse sinal, todos os membros deviam estar presentes: o chefe da aldeia, o vice-chefe, os anciãos, os líderes comunitários... Esses eram os funcionários eleitos responsáveis ​​por administrar e executar as tarefas gerais da aldeia. Uma vez que todos estivessem reunidos, o xamã realizava solenemente a cerimônia. Pelos registros dos antigos costumes, vemos que, após oferecer os sacrifícios, o xamã orava e agradecia à divindade guardiã local por proteger os aldeões e garantir a paz ao longo do ano. Ao mesmo tempo, eles "oram à divindade este ano para que abençoe o povo com paz, prosperidade e abundância" (Costume da comuna de Quang Bi, distrito de Quang Bi, distrito de Diem He). Após o xamã terminar suas orações, todos entram respeitosamente, em ordem de hierarquia, para acender incenso e orar. Simultaneamente, os assistentes trazem fogos de artifício e os acendem. O som dos fogos de artifício ressoa nitidamente no espaço tranquilo e puro do primeiro dia do ano, como uma alegre saudação ao novo ano, criando uma atmosfera vibrante e emocionante, espalhando felicidade. Também simboliza o afastamento dos maus espíritos e a chegada de boa sorte aos moradores. Após uma semana de incenso e vinho, as oferendas são retiradas e as efígies de papel são queimadas. O chefe da aldeia divide as oferendas em várias porções, dando uma parte ao zelador do templo e ao xamã, e distribuindo o restante como bênçãos para os presentes levarem para casa e desfrutarem. Em alguns lugares, todos participam das bênçãos ali mesmo. No espaço sagrado, as pessoas servem vinho, trocam cumprimentos e oferecem umas às outras palavras calorosas e gentis, refletindo o espírito de comunidade. O costume da comuna de Quang Bi, distrito de Quang Bi, província de Diem He (copiado em 26 de março do 4º ano de Khai Dinh (1919)) afirma que "Depois disso, todos dançaram e cantaram juntos antes de irem para casa."

Além da cerimônia comunitária de oferendas, cada família prepara sua própria bandeja de oferendas, que inclui arroz glutinoso, frango, bolos, frutas, vinho, incenso e folhas de ouro. Em alguns lugares, essa tradição é realizada no primeiro dia do Tet (Ano Novo Lunar), enquanto em outros, no segundo ou terceiro dia. As oferendas são feitas com produtos agrícolas da família, cuidadosamente selecionados e belamente dispostos. Isso não apenas expressa a gratidão da família às divindades, mas também simboliza a habilidade e a prosperidade da família no ano anterior e sua esperança de uma vida confortável e próspera no novo ano. Após a cerimônia, cada família leva sua bandeja de oferendas para casa, para que seus filhos e netos também possam participar.

Para o povo de Lang Son, no passado, a cerimônia do Ano Novo Lunar era um ritual muito importante que marcava o início de um novo ano de trabalho para a comunidade. Era também um ritual associado às crenças das antigas comunidades agrícolas , dando início às festividades do ano. Ao recordarmos os antigos costumes do Ano Novo de nossos ancestrais, sentimos ainda mais profundamente o significado do reencontro caloroso e alegre, a conexão com nossas raízes, uma tradição do povo de Lang Son que continua até hoje.

Fonte: https://baolangson.vn/tuc-le-tet-nguyen-dan-o-lang-xa-lang-son-xua-5071551.html