Um século de beleza nos templos das aldeias

As casas comunais das aldeias são símbolos do campo, centros de atividades culturais comunitárias e repositórios de características culturais tradicionais distintivas. Na zona leste da cidade de Ho Chi Minh, dezenas de casas comunais, algumas com centenas de anos, ainda são preservadas para manter a beleza cultural e desenvolver o turismo.

Casas comunitárias centenárias

O templo comunal de Long Dien (comuna de Long Dien) está situado em meio à vegetação exuberante de árvores centenárias. O templo fica no topo de uma colina alta, com formato de casco de tartaruga, antigamente conhecida como Go Don. O portão do templo se abre para a área arejada de Bau Thanh, de onde os visitantes podem apreciar a vista dos campos de arroz verdejantes, pomares e da paisagem rural tranquila e próspera.

Segundo os mais velhos, a casa comunal de Long Dien foi construída em 1845. Após mais de 180 anos, a casa comunal de Long Dien ainda conserva sua beleza antiga e solene. A arquitetura da casa comunal de Long Dien inclui um portão, um salão de apresentações, um salão principal, um edifício nos fundos… Além disso, há um santuário dedicado aos ancestrais, uma cozinha e um santuário dedicado ao Deus da Agricultura.

Entre as dezenas de casas comunais de aldeias ainda preservadas na parte leste da cidade de Ho Chi Minh, a casa comunal de Long Huong é a mais antiga, com quase 300 anos. Nos primórdios da aldeia, os habitantes de Long Huong enfrentaram muitas dificuldades e adversidades decorrentes de ameaças da natureza, animais selvagens e doenças... Portanto, os moradores de Long Huong sempre contaram uns com os outros, formando costumes religiosos. A casa comunal de Long Huong foi construída a partir dessa aspiração. Em 1852, a casa comunal recebeu o status de local sagrado pelo Imperador Tu Duc.

Potencial turístico

Segundo o arquiteto Nguyen Duc Lap, presidente da Associação de Arquitetos de Ba Ria - Vung Tau , a arquitetura das casas comunitárias nas aldeias da zona leste da cidade de Ho Chi Minh é semelhante à das casas comunitárias do sul do Vietnã. Essas casas comunitárias são geralmente construídas em terrenos elevados e secos, em localizações privilegiadas, próximas a mercados e com fácil acesso a transportes. Além disso, por se tratar de uma região costeira, muitas casas comunitárias também são construídas perto de rios ou do mar.

O templo comunitário de Thang Nhi (bairro de Vung Tau, cidade de Ho Chi Minh) fica perto do mercado e do rio.

Segundo dados do Museu e Biblioteca Ba Ria - Vung Tau, existiam dezenas de casas comunais na zona leste da cidade de Ho Chi Minh, mas devido a desastres naturais e danos causados ​​pela guerra, restam apenas cerca de 20, que preservam e promovem seu valor cultural. Essas casas comunais tornaram-se templos sagrados onde as pessoas realizam festivais tradicionais, demonstrando o princípio de "beber água, lembrar a fonte", em memória das contribuições dos ancestrais, antepassados ​​e heróis mártires que sacrificaram suas vidas.

Além disso, as casas comunais das aldeias também estão sendo exploradas para o desenvolvimento do turismo. Hoje, muitas casas comunais, como a casa comunal de Thang Tam, a casa comunal de Thang Nhi, a casa comunal de Long Huong, a casa comunal de Long Dien, etc., estão incluídas em roteiros turísticos e são destinos populares para muitos jovens.

Segundo o Sr. Pham Ngoc Hai, vice-presidente da Associação de Turismo da Cidade de Ho Chi Minh, nos últimos anos, as agências de turismo e viagens têm se conectado com as comunidades locais para permitir que os turistas que visitam as comunas costeiras e os bairros da Cidade de Ho Chi Minh admirem as características requintadas das antigas casas comunais e das aldeias tradicionais vietnamitas.

A zona leste da cidade de Ho Chi Minh acolheu muitas gerações de moradores, transformando aldeias em áreas urbanas, mas a marca da era pioneira permanece, mais claramente visível na casa comunal da aldeia. A casa comunal serve não só como um local para a realização de rituais e culto à divindade tutelar, figuras benevolentes e personalidades históricas, mas também como um ponto de encontro para resolver questões internas da aldeia, organizar festivais e realizar atividades culturais e artísticas.

QUANG VU

Fonte: https://www.sggp.org.vn/tram-nam-ve-dep-dinh-lang-post844090.html