
Pessoas realizam um ritual de oração antes de comer o Iftar em casa. Foto: GIA KHÁNH
Conheci Haji Abul Alim, um jovem profundamente comprometido com sua comunidade Cham. Apesar de ter acabado de voltar de uma longa e cansativa viagem de negócios, seus olhos brilharam ao falar do Ramadã. Ele explicou meticulosamente: “Não apenas a aldeia Cham de Da Phuoc, mas todas as comunidades muçulmanas do mundo observam o Ramadã. Compreendemos profundamente nossa fé em Alá, nossa crença de que coisas boas nos serão concedidas. Portanto, este mês de jejum é motivo de orgulho para nossa comunidade.”
Segundo ele, durante o Ramadã, todos os fiéis que atingiram a idade legalmente exigida (calculada a partir da puberdade) não comem nem bebem nada do nascer ao pôr do sol (chamado Imsaak), mantendo suas rotinas diárias, trabalhando e estudando normalmente. Independentemente de riqueza ou pobreza, profissão ou gênero, todos participam desse "desafio", que visa cultivar a paciência, purificar a alma e guiar as pessoas à compaixão. Acreditam que completar esse desafio os ajudará a expiar todos os seus pecados e "tocar" o paraíso. "Muitas pessoas nos perguntam como conseguimos cumprir o desafio de jejuar o dia todo. Na verdade, o treinamento começa desde cedo para que se acostumem gradualmente. As crianças reduzem suas refeições de cinco para três por dia. Os adolescentes reduzem para duas refeições por dia... até que tenham idade suficiente para jejuar. Claro, algumas pessoas não conseguem completar um dia de jejum por diversos motivos. Elas compensam em outro dia, garantindo que cumpram o número de dias exigido", explicou Alim.
O aspecto fascinante do Imsaak é que cada pessoa na comunidade deve cultivar relacionamentos saudáveis, abster-se de quaisquer ações ou palavras que ofendam os outros e esforçar-se para se tornar uma versão melhor de si mesma. Quando chega a hora de quebrar o jejum (Iftar), até mesmo a comida e a bebida mais simples se tornam mais saborosas, ajudando a todos a compreender o valor sagrado da vida e a experimentar a alegria de vencer a tentação dentro de si a cada dia.
Para o povo Cham, o Ramadã não é apenas religioso, mas também um período de união comunitária. Do amanhecer ao anoitecer, todas as atividades da aldeia giram em torno do ritmo do mês de jejum. Cada família se esforça para manter um estilo de vida solene, cuidando e ajudando uns aos outros para superar os dias de jejum. Aqueles que não têm saúde suficiente podem ser dispensados do jejum, distribuindo alimentos aos pobres e doentes da aldeia, com uma meta de 60 porções por mês. As famílias mais abastadas costumam preparar proativamente alimentos extras para doar às famílias necessitadas da vizinhança. Esses presentes, embora simples — arroz, açúcar, leite, tâmaras ou alguns bolos e frutas —, carregam um cuidado genuíno. Os beneficiários não os veem como mera caridade, mas como um símbolo de solidariedade comunitária, onde todos cuidam uns dos outros durante este mês sagrado.
À tarde, quando a luz do sol começou a suavizar, as ruelas da vila Cham ganharam vida. A Sra. A Mi Nah (62 anos) conversava com os vizinhos, aguardando a hora de receber seu mingau do Iftar. "Passei a vida toda aqui, nesta casa tradicional sobre palafitas, construída há 40 anos. De manhã, ajudo com pequenos trabalhos e contribuo um pouco com o preparo da comida para a mesquita. Por volta das 5 ou 6 da tarde, os idosos, as crianças e as mulheres saem em frente às suas casas para esperar a carroça do mingau passar. É muito divertido!", disse a Sra. A Mi Nah, enquanto preparava seu recipiente com o mingau.
Ao longo do curto trecho da Rodovia 91C, sentimos claramente a atmosfera alegre do Iftar. As mulheres preparavam a refeição e as crianças ajudavam a arrumar a comida. Um clima acolhedor permeava as casas. Em muitos lugares, as famílias traziam comida para compartilhar com os outros, e as mulheres se reuniam para comer enquanto o chamado para a oração ecoava da Mesquita de Ehsan. Os homens se reuniam na mesquita para participar do Iftar e da oração de Taraweh (Solah Taraweh).
O que foi particularmente valioso foi que, dentro daquele espaço cultural, o senso de comunidade não se limitava ao povo Cham. Pessoas de outras etnias, como nós, também foram recebidas com calor e sinceridade, sendo inclusive convidadas para a mesquita para participar de uma refeição de Iftar composta por tâmaras doces, um mingau de frango aromático e uma refrescante garrafa de chá de ginseng. Esses encontros comoventes deixaram uma profunda impressão mesmo depois de termos deixado a aldeia Cham, com o Ramadã chegando ao fim.
Após 30 dias de jejum, chega o Eid Alfitri (que ocorrerá em 20 de março de 2026), quando a lua nova reaparece, tornando-se o momento mais festivo para a comunidade muçulmana Cham, semelhante ao Ano Novo Lunar. Nessa época, cada família demonstra suas habilidades na preparação de pratos tradicionais, pronta para receber os convidados. Com o fim do Ramadã, a vida cotidiana retorna gradualmente ao normal, mas os valores positivos do mês sagrado permanecem. São lembranças de compaixão, solidariedade e amor ao próximo – uma beleza preservada pelo povo Cham ao longo das gerações.
Alim acredita que, com recursos e condições suficientes para integrar a cultura do Ramadã ao turismo comunitário, as aldeias Cham certamente se tornarão destinos atraentes para turistas. “Quero que os turistas tenham a oportunidade de vivenciar essa cultura singular, mergulhar na atmosfera do mês de jejum e desfrutar da melhor culinária Cham, preparada pelos próprios moradores durante o Iftar… Nesse momento, cultura e religião se tornarão ingredientes especiais para um produto turístico único, incentivando os turistas a permanecerem por mais tempo e a se divertirem mais nas aldeias Cham”, afirmou Alim.
GIA KHANH
Fonte: https://baoangiang.com.vn/trang-non-o-lang-cham-da-phuoc-a479730.html






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