Na casa comunal, são retratadas histórias da aldeia…

VHXQ - Transmitindo uma mensagem sobre um espaço habitacional "escondido" em esculturas e pinturas, o gươl do povo Cơ Tu é ricamente decorado com intrincados padrões e motivos arquitetônicos, retratando a vida nas terras altas através das histórias únicas da comunidade.

Todas as atividades da comunidade Katu acontecem em frente à casa comunal (gươl). Foto: ALĂNG NGƯỚC

Os degraus que levam ao gươl (casa tradicional) do povo Cơ Tu, na zona oeste da cidade de Da Nang , são esculpidos com imagens de animais ferozes, desde tigres, leopardos, elefantes e cabras-monteses até pítons e lagartos-monitores… Esses símbolos de poder são erguidos e colocados bem no centro da casa tradicional como forma de expressar a mensagem filosófica do povo Cơ Tu sobre a vida para a comunidade.

O beco leva diretamente à vila.

As semelhanças entre as comunidades de minorias étnicas que vivem na cordilheira de Truong Son são claramente evidentes na arquitetura das casas gươl do povo Co Tu, das casas ang do povo Ve ou das casas longas do povo Co. Essas estruturas arquitetônicas são consideradas casas tradicionais de aldeia que preservam as histórias da comunidade, servindo como um primeiro "portal" antes de entrar no espaço arquitetônico da aldeia das terras altas.

As gươl (casas comunais) geralmente são erguidas em locais altos e arejados no centro da aldeia. O tamanho da gươl depende da escala e do status da aldeia, com entalhes e padrões arquitetônicos distintos que recriam a rica vida comunitária.

O Gươl (santuário tradicional vietnamita) do povo Cơ Tu. Foto de : ALĂNG NGƯỚC

Segundo o artesão Bhriu Nga, da aldeia de Aliêng Ravăh (comuna de Sông Kôn), na cultura arquitetônica do povo Cơ Tu, o gươl (casa comunitária tradicional) é considerado a alma da aldeia. As esculturas e os padrões intrincados na estrutura de madeira contam muitas histórias dos aldeões. Essas histórias podem retratar uma expedição de caça, uma celebração da nova colheita de arroz, a imagem de uma mãe Cơ Tu sentada junto ao fogo ou jovens mulheres competindo para pilar arroz…

Em particular, muitas casas comunais (gươl) exibem imagens de tigres, leopardos ou pítons – animais sagrados que simbolizam força e autoridade dentro da comunidade da aldeia de Cơ Tu. “Antigamente, os visitantes da aldeia geralmente entravam primeiro na casa comunal. Era a casa comum, a primeira entrada para uma aldeia de Cơ Tu. Quanto mais elaborada e impressionante a arquitetura da casa comunal, mais ela refletia o poder dos aldeões. Portanto, mulheres e crianças, especialmente mulheres grávidas, raramente visitavam a casa comunal”, disse o Sr. Bhriu Nga.

O povo Co Tu costuma colocar crânios de animais em postes de madeira sob o telhado de sua casa comunitária (gươl). Após a refeição comunitária de carne, os anciãos da aldeia colocam os crânios no telhado, ao longo da estrutura de madeira, criando uma imagem bastante peculiar. Isso também explica por que jovens e mulheres grávidas não se atrevem a ir ao gươl, pois isso ofende a crença de que os espíritos de animais ferozes ainda residem nesses crânios.

O ancião Y Kông, antigo presidente do Comitê Popular do distrito de Dong Giang, acredita que a casa comunal de Co Tu reflete vividamente a vida cultural e espiritual da comunidade, com sua arquitetura e padrões artísticos retratados de forma vívida. A arquitetura da casa comunal conta a história completa da aldeia, conectando pessoas e divindades por meio de imagens únicas.

Figuras de animais estão esculpidas no gươl (muro tradicional vietnamita) da vila de Pơrning. Foto: ALĂNG NGƯỚC

Fortalecendo a comunidade

A casa comunal da aldeia de Pơrning (comuna de Tây Giang) é um espaço de convivência vibrante e considerada uma das mais belas estruturas em estilo montanhês na zona oeste da cidade de Da Nang. Ao contrário de outras casas comunais, a arquitetura da casa de Pơrning é "pintada" através de uma combinação de artes visuais, pintura e tecelagem. Isso demonstra a profunda habilidade dos artesãos da aldeia de Cơ Tu, no centro da antiga comuna de Lăng, contribuindo para o embelezamento desta aldeia cultural de nível provincial.

Em Pơrning, o gươl (casa comunal) não é apenas um espaço de convivência comunitária, mas também abriga muitos valores culturais únicos e diversos, com artes visuais que vão da escultura e pintura às cores e padrões refletidos nos telhados de palha e paredes de bambu. Qualquer pessoa que já tenha entrado em um gươl pode imaginar uma comunidade em miniatura esboçada através das esculturas e entalhes.

Uma máscara de demônio (ca bhay) é colocada dentro da casa comunal Co Tu. Foto: ALANG NGUOC

A artesã Clâu Nhấp, amiga próxima do falecido ancião da aldeia e Herói das Forças Armadas Populares, Clâu Nâm, contou que, quando Clâu Nâm era vivo, o interior da casa comunal (gươl) era frequentemente escolhido para receber convidados ilustres. Em certo momento, dezenas de artesãs formaram grupos de tecelagem, ensinando umas às outras as técnicas de incorporação de padrões em cada produto tecido. Ainda mais interessante, as artesãs chegaram a criar e tecer seus próprios tapetes e almofadas com padrões requintados e únicos.

Muitas das paredes das casas gươl e moong são trançadas com bambu e rattan em padrões em ziguezague e quadrados, com um estilo semelhante aos padrões bordados ou tecidos em brocados.

O povo Co Tu é muito criativo; eles sabem como incorporar padrões e arquitetura em suas artes visuais, evocando cores vibrantes e adicionando um toque distintivo às casas da aldeia.

“Na casa comunal (gươl), o povo Cơ Tu também esculpe figuras humanas, inclusive figuras de ca'bhây. Essas são máscaras de espíritos malignos, frequentemente colocadas em frente à casa comunal da aldeia, simbolizando a proteção contra os maus espíritos. O povo Cơ Tu acredita que todos os objetos sagrados têm alma. Se a alma for boa, dá origem a um deus; se a alma não for boa, dá origem a um espírito maligno…” – compartilhou o ancião Clâu Nhấp.

Fonte: https://baodanang.vn/trong-guol-khac-hoa-chuyen-lang-3305550.html