Ao nos receber na antiga casa comunal, sempre limpa, o Sr. Do Don Thin, chefe do Comitê do Festival da Casa Comunal de Bui, disse lentamente: A Casa Comunal de Bui venera duas divindades, Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong e Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong. Diz a lenda que, em um ano de desastre natural, uma epidemia eclodiu, causando grande sofrimento à população. Com a esperança de um clima favorável e a cura da doença, os moradores discutiram e concordaram em erguer um altar para orar ao céu e à terra. Durante a cerimônia, de repente, uma pessoa na multidão se levantou e disse: Eu sou um deus no céu, chamado Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong, junto com Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong, que patrulham e controlam o mundo. Vendo todos orando sinceramente, se quiserem escapar da epidemia, devem construir um templo para adorar as duas divindades, Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong e Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong. Ao ouvir isso, o povo se uniu para construir um templo no 8º ano de Duong Hoa (1642), sob o reinado do Rei Le Than Tong.
Após a construção do templo, a população da vila e das áreas vizinhas que vinham rezar o considerou eficaz. Durante o reinado do Rei Le Dai Hanh, o país sofreu com secas e epidemias. Ao saber que o Templo Bui era sagrado, o rei imediatamente enviou alguém para pedir aos descendentes do deus que o adorassem na comuna de Ninh Thai, distrito de Thanh Liem, para realizar uma cerimônia de oração, rogando por clima favorável, prosperidade e boas colheitas. Quando a oração terminou, chuvas torrenciais caíram, a água inundou os campos; a epidemia também foi eliminada. No primeiro ano de Thuan Thien (1428) do Rei Le Thai To (Le Loi), muitos soldados adoeceram. Ao passar pelo templo, o rei ordenou que um altar fosse erguido para a cerimônia de oração, e os soldados se recuperaram naturalmente e ficaram saudáveis como de costume. No primeiro ano de Thuan Binh (1549), o Rei Le Trung Tong foi ao templo para rezar por ajuda humanitária. Sabendo que os dois eram deuses de alto escalão e compartilhavam o mesmo decreto, o rei promulgou a cerimônia "Internacional". A partir de então, todos os anos na primavera, autoridades da prefeitura e do distrito vinham para o culto.
Com o tempo, testemunhando a sacralidade dos deuses adorados no templo, os anciãos e oficiais da vila concordaram em reformar e embelezar o templo, transformando-o em uma casa comunal, considerando os dois deuses como os deuses tutelares da vila, sempre reverenciados com respeito. Em 1763, a casa comunal foi doada pelo Sr. Doan Van Tai, um filho da terra natal que foi oficial durante a dinastia Le Mac, que doou toda a madeira doada pelo rei para a reforma e reconstrução da casa comunal...
Além de ser um local para atividades culturais e religiosas, durante a guerra de resistência contra os franceses, a casa comunal de Bui era um ponto de encontro para guerrilheiros; um local para enviar jovens da vila para se juntarem ao exército e lutarem contra o inimigo; um local de recepção e ponto de partida para as unidades principais, tropas locais e guerrilheiros atacarem postos ao redor da área, como: Dam, Sui, postos de Ngo Khe... A vila de Bui Nguyen ainda hoje tem uma canção: "A casa comunal de Bui tem uma figueira-de-bengala curva/ O corpo da figueira-de-bengala se curva como um dragão voador/ Desde que a revolução chegou aqui/ As pessoas se reuniram na base da figueira-de-bengala curva/ O topo da figueira-de-bengala tremulou a bandeira vermelha/ Pessoas de toda a região vieram ouvir/ O Viet Minh trouxe a revolução de volta...". Durante a guerra de resistência contra os EUA, a casa comunal de Bui era um posto de ligação para receber tropas no Sul para lutar...

Através das vicissitudes da história e do tempo, o antigo cais de Bui, movimentado com barcos para o comércio, não existe mais. O antigo Rio Ngo Xa agora é apenas um grande lago ao lado da casa comunal. Apenas o mercado de Bui ainda se reúne em turnos, ainda um grande mercado movimentado para compra e venda das pessoas ao redor da área. Com o tio Thin, nós vagarosamente percorremos a casa comunal de Bui, sentindo a beleza e a paz da famosa casa comunal antiga e sagrada. A casa comunal de Bui está voltada para o norte, em frente ao portão há uma antiga figueira-de-bengala estendendo sua copa para sombrear um grande quintal. A oeste da casa comunal, no lago, ergue-se um alto monte de terra, diz-se que este é o túmulo de Thuy Hai Dai Vuong (Santo Hai), cobrindo o túmulo está uma antiga figueira-de-bengala, seus galhos e folhas exuberantes refletindo no lago azul claro. Cerca de 500 m a nordeste da casa comunal fica o túmulo de Thien Thong Dai Vuong, com uma figueira-de-bengala adorando o santo.
Além da bela paisagem natural e da arquitetura tradicional imbuída de identidade nacional, a casa comunal de Bui também preserva esculturas decorativas diversas, ricas e únicas nas estruturas das relíquias. Os temas decorativos focam nos quatro animais sagrados, nas quatro estações... Em particular, as imagens de "long ma" e "long xa" se repetem em muitas esculturas com nuances próprias. É bem possível que os antigos artesãos quisessem enfatizar a origem dos dois deuses tutelares adorados na casa comunal: Thong Thien Dai Vuong descendo do céu (long ma) e Thuy Hai Dai Vuong emergindo da água (long xa). Além disso, os famosos e talentosos carpinteiros da vila esculpiram no passado a cena de corrida de barco com a imagem de uma pessoa segurando os remos na popa, a imagem de meio corpo de quatro jovens fortes segurando os remos, a imagem de uma pessoa batendo um tambor para torcer pela corrida, a imagem de pássaros empoleirados em flores de lótus, a cena de ondas fortes na superfície da água fazendo com que tartarugas e carpas subam à superfície...
A Casa Comunal de Bui foi classificada como Monumento Arquitetônico e Artístico pelo Ministério da Cultura e Informação em 2001. O Festival da Casa Comunal de Bui é realizado anualmente no 10º dia do 8º mês lunar – o aniversário da morte dos dois espíritos guardiões da vila. Orgulhosos da famosa e sagrada casa comunal, ao longo dos anos, os moradores da vila de Bui Nguyen sempre elevaram seu senso de responsabilidade na proteção, preservação e promoção dos valores da relíquia da Casa Comunal de Bui, contribuindo para a construção de uma vida cultural e religiosa saudável, fortalecendo a solidariedade e a coesão comunitária nas áreas residenciais.
Pham Hien
Fonte
Comentário (0)