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| Em meio à vida moderna, o povo Red Dao em Phieng Lam (comuna de Yen Thinh) ainda preserva costumes para celebrar o Tet (Ano Novo Lunar) que são ricos em identidade étnica. |
Origens sagradas
Seguindo a estrada sinuosa de concreto, chegamos a Phieng Lam e encontramos o Sr. Trieu Tai Long. O Sr. Long, com quase 70 anos, ainda se lembra vividamente das histórias e costumes ancestrais de seu povo. Junto à fogueira crepitante, o Sr. Long falou com voz distante: "O Tet (Ano Novo Lunar) é um momento para expressarmos nossa gratidão aos nossos ancestrais. Também ajuda a fortalecer os laços comunitários e a aldeia. É um momento para descansar após um ano de trabalho árduo."
Por gerações, o povo Red Dao considera o culto aos ancestrais a parte mais sagrada do Tet (Ano Novo Lunar). A partir do 25º dia do 12º mês lunar, as famílias procuram um xamã para realizar uma cerimônia com o objetivo de convidar seus ancestrais para celebrar o Tet com seus descendentes, marcando o fim do ano velho e o início de um novo. Eles oram pelas bênçãos de seus ancestrais para o bem-estar, prosperidade e sucesso de seus descendentes em todos os empreendimentos. A cerimônia representa uma forte conexão com os ancestrais e expressa sua profunda crença em suas origens.
Para se prepararem para o Ano Novo Lunar, a partir do final do décimo segundo mês lunar, os jovens, rapazes e moças, correm para a floresta para recolher lenha e renovar suas casas. Mães e avós começam a procurar folhas de bananeira para embrulhar bolinhos de arroz glutinoso (bánh chưng). As graciosas jovens se esforçam para terminar os últimos pontos de bordado em seus trajes tradicionais, para que possam exibir sua beleza nos dias de mercado e nas festas da primavera, no início do novo ano.
No último dia do Ano Novo Lunar, a atmosfera primaveril preenchia todas as casas da aldeia. Todos estavam ocupados com os preparativos para as festividades. Os mais velhos recortavam papel com esmero, uma tradição cultural singular do povo Red Dao. Além das pinturas e dísticos previamente preparados, os Red Dao também recortavam papel vermelho em formato de sol com halos radiantes, colando-os no altar como símbolo de vida, calor e esperança para o novo ano.
Além disso, quatro pedaços de papel são recortados e colados em cada porta, cada um de uma cor diferente, simbolizando as quatro estações: primavera, verão, outono e inverno. Hoje em dia, com uma vida mais confortável, muitas famílias decoram com cores mais vibrantes e chamativas. Outros objetos, como armários, baús, galinheiros e pocilgas, também recebem pequenos pedaços de papel recortados e colados. Os mais velhos da aldeia ainda dizem que até os menores objetos precisam ser decorados para celebrar o Tet.
As mulheres habilmente preparam os bolinhos de arroz glutinoso (bánh chưng), os homens fortes pilam os bolinhos de arroz glutinoso (bánh giầy) e as crianças, animadas, penduram balões nos galhos de pessegueiro. Os bolinhos de arroz glutinoso do povo Red Dao são particularmente únicos. Embora sigam os passos tradicionais, como arroz, feijão e banha de porco, eles fazem apenas bolinhos compridos, amarrados com três barbantes, e não quadrados. Os bolinhos de arroz glutinoso também são uma iguaria indispensável; as mulheres os pilam à mão, resultando em uma textura muito macia, deliciosa e suave.
No final da tarde, os búfalos e as vacas são levados de volta aos seus currais e amarrados para a noite de Ano Novo. Quando os bolinhos de arroz estão prontos, o povo Red Dao seleciona 12 bolinhos de arroz glutinoso e 12 bolinhos de arroz pegajoso, simbolizando os 12 meses do ano e os 12 animais do zodíaco. Após dispor as cinco frutas e doces no altar e amarrar dois talos de cana-de-açúcar às duas pernas do altar, o dono da casa toma banho, veste-se com esmero e acende incenso para orar aos seus ancestrais.
Prosperidade em todas as quatro direções.
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| O Sr. Long corta meticulosamente papel vermelho para decorar o altar, preparando-se para receber o Tet de acordo com os costumes tradicionais. |
Na véspera de Ano Novo, junto ao calor da lareira e ao leve aroma de carne defumada, as famílias se reúnem. Elas não celebram o ano novo com fogos de artifício ou música, mas aguardam um som familiar: o primeiro galo cantar, anunciando a chegada de um novo ano.
Por gerações, o povo Red Dao acredita que o primeiro canto do galo é um bom presságio, anunciando um ano de paz, enquanto o primeiro latido do cachorro ou o primeiro miado do gato pressagiam infortúnio. Essa crença está profundamente enraizada em sua vida espiritual, como uma forma de ouvir a natureza para começar o novo ano.
No primeiro dia do Ano Novo Lunar, de acordo com o horário e a direção auspiciosos escolhidos previamente, toda a família viajará nessa direção. Antes de partir, levarão dinheiro de papel e incenso para um local escolhido, invocarão as divindades para "comprarem" as coisas que desejam, queimarão o incenso e o depositarão no local. No caminho de volta, carregarão uma pedra, simbolizando estabilidade e permanência.
Especialmente durante o Tet (Ano Novo Lunar), ninguém pode dizer nada que traga azar. Integrando-se à atmosfera festiva de boas-vindas à nova primavera, diversos festivais acontecem, atraindo grandes multidões. Jogos folclóricos tradicionais, como arremesso de bola, cabo de guerra, pião e outros, são apreciados com entusiasmo. Meninas com suas saias esvoaçantes, lenços na cabeça e pompons vermelhos dançam e conversam timidamente com os meninos.
O feriado oficial do Tet termina no sexto ou sétimo dia do primeiro mês lunar. Nessa época, cada família prepara um frango cozido e banh chung (bolo de arroz vietnamita tradicional) para oferecer aos seus ancestrais, informando-os de que o Tet acabou e que seus descendentes continuarão trabalhando nos campos e em outras tarefas, prometendo retornar para casa para o Tet no ano seguinte.
Ao ouvir as lembranças do Sr. Trieu Tai Long, ficamos fascinados, mas também refletimos sobre uma questão mais ampla: como as comunidades de minorias étnicas, como o povo Red Dao, podem se integrar à sociedade preservando sua identidade cultural tradicional?
Felizmente, em Phiêng Lằm, o povo encontrou um equilíbrio. Abandonaram costumes ultrapassados e inadequados, preservando valores essenciais: a piedade filial para com os ancestrais, a coesão comunitária, o apoio mútuo e o orgulho na sua identidade étnica. Esta é uma experiência valiosa para a preservação e promoção do património cultural das minorias étnicas na atualidade.
Com a chegada da primavera nos telhados de todas as famílias, gostaríamos de enviar nossos votos de Ano Novo na língua Dao, que consideramos incrivelmente impressionante: Phấy xào hèng vẳng! (Que a prosperidade prevaleça em todas as direções).
Fonte: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/ve-phieng-lam-nghe-chuyen-tet-eff2a2d/
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