Cultivarea caracterului uman în fiecare individ.

Hanoi, în ochii oamenilor din toată țara, apare uneori ca o încurcătură haotică de zgomot, praf și blocuri de beton. Dar pentru cei care au îmbrățișat viața de „orășenesc”, Hanoi există ca o entitate foarte umană, cu propria personalitate, uneori puțin dificil de mulțumit și extrem de conservatoare. Pentru a înțelege rezistența acestui ținut, nu vă uitați la cifrele de creștere sau la proiectele de trilioane de dongi, ci priviți esența care operează în tăcere în fiecare colțișor. Este o identitate care nu se găsește în muzee; constă în felul în care oamenii se îmbracă, în felul în care se salută și chiar în felul în care sunt „pretențioși” în ceea ce privește supa unui preparat din Hanoi.

Esența caracterului orașului Hanoi trebuie păstrată în fiecare casă. Foto: Le Bich

Caracterul locuitorilor din Thang An

Primul nucleu al acestei identități este o mândrie subiacentă, o formă de respect de sine care este uneori confundată cu aroganța sau chiar... „a se lăuda”! Hanoienii nativi nu își etalează bogăția cu bijuterii strălucitoare sau mașini stridente. Bogățiile și statutul lor sunt adesea ascunse în spatele ușilor de lemn uzate sau în haine de mătase simple, dar impecabil de îngrijite. Această mândrie se manifestă cel mai clar într-un nivel extrem de meticulos în arta savurării. În Hanoi, mâncarea și băutura nu sunt niciodată numite „mâncare”; sunt numite „daruri”. A mânca un bol de vermicelli, a savura o ceașcă de ceai, este considerat a primi un dar din mâinile iscusite ale oamenilor și din esența naturii. Conceptul de „dar” ridică umplerea stomacului la rangul de act cultural prețuit, o bucurie conștientă.

Uitați-vă cum un adevărat locuitor al Hanoiului „examinează” un bol de bun thang (un tip de supă vietnameză cu tăiței). Nu este vorba despre mâncat, ci despre aprecierea artei. Totul, de la cârnatul de porc și omletă până la pieptul de pui, trebuie tăiat în fâșii subțiri și delicate, aranjate armonios ca o acuarelă. Supa trebuie să fie cristalină, profund dulce, dar ușoară și, mai ales, subtil infuzată cu aroma legendară a esenței de gândac de apă. Această „moliciune” este un filtru natural, un fel de „putere blândă” care ajută Hanoiul să-și păstreze cele mai bune valori într-o epocă în care totul poate fi falsificat sau făcut rapid doar pentru a termina cu totul.

Alături de mândria lor se află o atitudine elegantă care a devenit marca lor distinctivă, dar este o eleganță înrădăcinată în sângele lor, nu doar pe buze. Hanoienii prețuiesc titlurile la fel de mult ca propria onoare. Modul în care folosesc „da” și „bine” la momentul și locul potrivit creează un ritm grațios și rafinat.

În special în cadrul acestei structuri particulare de „sat în oraș, oraș în sat”, se observă încă atitudinea umilă a persoanelor în vârstă. Există femei în vârstă în aceste sate străvechi, transformate acum în orașe, cu părul alb ca zăpada și spatele plecat, care însă își păstrează o atitudine caldă și primitoare atunci când străinii le cer indicații. Folosirea blândă a cuvântului „eu” și adresarea persoanei respective cu „unchi” sau „mătușă” atunci când o femeie de optzeci de ani răspunde unui străin de orice vârstă nu este un semn de umilință de sine, ci apogeul umilinței și respectului. Aceasta este o tradiție familială făurită de-a lungul generațiilor, transformând interacțiunile de zi cu zi în ceva mai blând și mai uman.

Tocmai acest mod de comportament a hrănit un puternic sentiment de comunitate, lucru care a fost „concretizat” în multe orașe moderne. În Hanoi, oamenii încă păstrează obiceiul de a se vizita reciproc în perioadele de boală și de a se sprijini reciproc în felul lor unic. Un cadou prețios, un bol delicios de supă adus unui vecin nu este doar mâncare, ci o împărtășire. Structura satului ascunsă în oraș este liantul care îi leagă pe străini, transformând străzile solemne „hang” sau rețeaua complicată de alei într-o comunitate caldă. Deși strada Hang Gai este acum strălucitoare cu mătăsuri industriale, iar strada Hang Bac nu mai vibrează de sunetele ciocanelor lucrate manual ca înainte, modul de viață meticulos și plin de compasiune al locuitorilor orașului încă persistă undeva în spatele acoperișurilor din țiglă acoperite cu mușchi. Aceasta este urbanizarea naturală unică a orașului Hanoi - unde modernitatea nu a diminuat conexiunea umană originală.

„Identificarea patrimoniului uman”

Totuși, trebuie să fim sinceri și că acest caracter conține și un sentiment destul de puternic de conservatorism. Aceasta este o formă de mecanism pozitiv de autoapărare al unui oraș care a trecut prin atâtea frământări. Locuitorii din Hanoi sunt adesea suspicioși față de orice este prea nou, prea rapid sau pare să-i lipsească profunzimea culturală. Ei preferă stabilitatea, valorile care au fost „testate” de-a lungul timpului. Tocmai acest conservatorism a salvat Hanoiul de a fi „invadat” de structuri de beton fără suflet timp de decenii. Dar în această eră 4.0, dacă Hanoiul se agață de vechile sale obiceiuri fără să se adapteze, ar putea deveni cu ușurință un muzeu tăcut și rigid. Provocarea este cum să inovezi fără să-ți pierzi esența, cum să modernizezi fără să-ți pierzi eleganța inerentă.

Cred că e timpul să dezvoltăm o strategie pentru „identificarea patrimoniului uman”. Hanoi nu ar trebui să se concentreze doar pe conservarea zidurilor de piatră tip fagure sau a acoperișurilor din țiglă din solzi de pește, ci trebuie să păstreze și oamenii care păstrează sufletul orașului. Trebuie să onorăm și să sprijinim acești „meșteșugari vii” - pe cei care păstrează rețetele meșteșugurilor tradiționale, familiile care mențin aranjamentul exemplar de locuit pe trei generații. De ce să nu-i transformăm în „ambasadori culturali” chiar acolo unde locuiesc? În loc să-i lăsăm să trăiască în obscuritate în alei înguste, haideți să-i plasăm în inima unui ecosistem urban inteligent.

Imaginați-vă un sistem de operare cultural digital în care fiecare cetățean sau vizitator se poate conecta cu „sufletul” orașului cu o simplă atingere pe telefon. Plimbându-vă pe străzile Hang Ma sau Hang Dong, tehnologia realității virtuale nu numai că dezvăluie straturi de istorie, dar vă conectează și la povestea unei tradiții de familie care există acolo de șapte generații. Valorile eleganței, modul umil în care femeile în vârstă se adresează reciproc sau arta de a savura un bol de bun thang sau bun oc (supă tradițională vietnameză cu tăiței) vor fi transmise viu prin aplicații digitale. Așa „digitalizăm” respectul de sine al orașului Hanoi, transformând vechile valori într-un bun digital cu o valoare educațională și economică extrem de mare, făcându-i pe tineri să vadă că a trăi elegant și a prețui prietenia este la fel de „cool” ca tendințele globale.

În deceniile următoare, Hanoi va avea, fără îndoială, mai multe pasaje supraterane, autostrăzi și zgârie-nori magnifici și centre comerciale. Dar dacă, în cadrul acestei metropole moderne, oamenii nu mai știu să vorbească politicos, nu mai apreciază un cadou din orașul lor natal sau le lipsește spiritul cald de vecinătate, atunci Hanoi nu va fi nimic mai mult decât o cochilie fără suflet. Cea mai sustenabilă dezvoltare a capitalei trebuie să înceapă cu trezirea și cultivarea esenței umane din fiecare persoană. Nu trebuie să impunem un model depășit, ci trebuie să creăm un mediu cultural suficient de puternic, astfel încât oricine pune piciorul aici să simtă dorința de a trăi mai decent și mai elegant.

Se poate observa că caracterul locuitorilor din Hanoi este ca un pârâu subteran, uneori calm, alteori puternic, dar neîncetat. Este filtrul care separă binele de rău, măsura care ajustează comportamentul și, de asemenea, fundamentul spiritual care ne permite să pășim cu încredere în era inovației. Atunci când vom înțelege și apreciem valorile fundamentale înrădăcinate în fluxul sanguin al orașului, vom avea curajul să creăm un Hanoi modern și bogat în identitate.

Sursă: https://hanoimoi.vn/boi-dap-cot-cach-nhan-van-trong-moi-con-nguoi-748228.html