Pagoda Cao Dan – Patrimoniu cultural și istoric

Pagoda Cao Dan a fost construită în 1922 și mutată în locația sa actuală în 1958, situată pe malurile râului Bach Nguu, în Hamlet 7, comuna Tan Loc, provincia Ca Mau. Acest loc nu este doar un centru al activităților culturale, religioase și spirituale ale poporului khmer și ale comunităților etnice locale, ci și un loc care marchează o perioadă istorică glorioasă în lupta revoluționară din provincia Ca Mau.

• Lansarea bărcii Ngo la pagoda Cao Dan
• Comitetul Provincial al Partidului, Consiliul Popular, Comitetul Popular, Comitetul Frontului Patriei Vietnam din provincie: La mulți ani Chol-chnam-thmay pagodelor, unităților de artă și presei khmere
• Potențialul turistic cultural al pagodei antice

Caracteristici unice ale arhitecturii și credințelor

Pagoda Cao Dan este una dintre pagodele care încă păstrează arhitectura tradițională khmeră din sud. Sala principală a pagodei a fost construită cu orientare spre vest, simbolizând procesul Nirvanei lui Buddha. Detaliile decorative din pagodă sunt strâns asociate cu viața culturală și credințele religioase ale poporului khmer, inclusiv simboluri mitologice precum simbolul păsării Krud (Garuda), simbolul Key Nor (zână), motive în formă de mușchi cu sculpturi sofisticate care au creat imagini vii pe structurile din curtea pagodei.

Sala principală a Pagodei Cao Dan.

În interiorul sălii principale și a sălii de conferințe a Pagodei Cao Dan, se păstrează încă multe relicve importante, inclusiv o statuie mare a lui Buddha Shakyamuni și multe statui mici ale lui Buddha Shakyamuni, cu diferite dimensiuni și posturi, reflectând procesul de renunțare, studiu și iluminare a lui Buddha, artefacte precum tobe mari, clopote de bronz, gonguri, pești de lemn... care servesc sărbătorilor, festivalurilor și activităților religioase care au loc la pagodă. În incinta pagodei, există numeroase zone pentru închinare și practicarea credințelor asociate cu legendele și poveștile budiste tipice, cum ar fi: simbolul lui Buddha meditând sub arborele Bodhi, simbolul șarpelui Naga care îl protejează pe Buddha...

Statuie mare a lui Buddha Shakyamuni în interiorul sălii principale.

Pentru khmerii din comuna Tan Loc și zonele învecinate, Pagoda Cao Dan nu este doar un loc pentru activități religioase și venerarea lui Buddha, ci și un centru cultural, educațional și social al comunității. De la naștere, la vârsta adultă și până la moarte, viața khmerilor este strâns legată de pagodă: copiii vin să învețe khmerul și să studieze doctrina; tinerii merg la pagodă pentru a studia și practica moralitatea; adulții participă în mod regulat la ceremonii și fac fapte bune; vârstnicii își găsesc pacea în scripturi; morților li se depune cenușa la pagodă. De asemenea, la Pagoda Cao Dan, călugării și acharii deschid în mod regulat cursuri pentru a preda khmerul copiilor minorităților etnice din zonă.

Studenții vin să ardă tămâie la turnul Venerabilului Huu Nhem.

În fiecare an, pagoda este locul unde se desfășoară festivaluri tradiționale tipice, cum ar fi: Festivalul Chol Chnam Thmay (Festivalul de Anul Nou), care are loc între 14 și 16 aprilie, cu numeroase ritualuri importante, cum ar fi procesiunea Maha Sangkran, ceremonia ofrandei de orez, ceremonia construirii munților de nisip, ceremonia de îmbăiere a statuii lui Buddha, slujba de pomenire... rugăciuni ca zeii să binecuvânteze și să aducă binecuvântări oamenilor în noul an; Festivalul Sene Dolta (ceremonia de venerare a strămoșilor), care se desfășoară timp de 3 zile, între 29 august și 1 septembrie conform calendarului lunar, fiind o ocazie de a-i comemora pe cei decedați și de a crea legături între membrii familiei, clanuri și comunități; Festivalul Ok Om Bok (ceremonia de venerare a Lunii), care are loc pe 15 octombrie conform calendarului lunar, acest festival este asociat cu viața agricolă , exprimând recunoștință față de Zeul Lunii pentru că a dat o recoltă abundentă.

Repere istorice

Încă din primii ani ai războiului de rezistență împotriva invadatorilor străini, Pagoda Cao Dan a devenit un sprijin solid pentru mișcarea revoluționară. În 1943, Frontul Viet Minh a ales acest loc ca bază de operațiuni, un loc pentru a ascunde arme și a organiza activități secrete. Până în decembrie 1945, când războiul de rezistență din Sud a intrat într-o fază critică, tovarășul Vu Duc - membru permanent al Comitetului Partidului Provincial de Vest - a ales Pagoda Cao Dan ca loc pentru a raporta Comitetului Central despre activitățile revoluționare din zonă.

Statuie a lui Buddha meditând sub arborele Bodhi.

În 1953, Pagoda Cao Dan a fost locația aleasă pentru deschiderea unui curs de pregătire politică de 3 luni pentru cadrele khmere din regiunile Bac Lieu și Ca Mau, la care au participat și s-au maturizat în activități revoluționare mulți călugări și Achar, mulți dintre ei devenind cadre cheie ale Partidului. În 1960, Pagoda Cao Dan a avut onoare să fie aleasă ca loc de desfășurare a Congresului Solidarității Călugărilor Patrioți din regiunea de Sud-Vest, cu participarea a peste 400 de călugări.

Tot aici a studiat și a crescut Venerabilul Huu Nhem, fost vicepreședinte al Frontului Național de Eliberare din Vietnamul de Sud. De la rolul de călugăr adevărat, a devenit rapid un soldat revoluționar convins, a participat la luptă și s-a sacrificat eroic pe 7 octombrie 1966 într-un bombardament. Numele și cariera sa revoluționară au devenit o sursă de inspirație și mândrie pentru călugări și khmeri. Pentru a comemora contribuțiile Venerabilului, Turnul Huu Nhem a fost construit în 2003 în incinta templului, cu o înălțime de 12 m, pe o suprafață de 12 m², o operă simbolică pentru patriotismul și solidaritatea tuturor claselor de oameni din provincie. Numeroase activități de propagandă și educație tradițională pentru tânăra generație, în special pentru studenții locali, au fost organizate în mod regulat aici.

Promovarea valorilor istorice și culturale

Pentru a recunoaște valorile culturale și istorice ale Pagodei Cao Dan, la 11 iunie 2007, Comitetul Popular al provinciei Ca Mau a decis să o claseze drept relicvă istorică provincială. La 29 decembrie 2017, Ministerul Culturii, Sportului și Turismului a decis să o claseze drept relicvă istorică națională.

Simbolul șarpelui Naga care îl protejează pe Buddha.

Relicva istorică a Pagodei Cao Dan este un exemplu viu al îmbinării armonioase dintre spațiul spiritual budist și baza revoluționară. Acest loc nu numai că păstrează caracteristicile arhitecturale și artistice, precum și activitățile religioase tipice poporului khmer, dar simbolizează și spiritul de solidaritate dintre Kinh, Khmer și Hoa, care luptă împreună și protejează Patria.

Simbolul păsării Crus este decorat la Turnul Huu Nhem.

Conservarea și promovarea valorii relicvei istorice a Pagodei Cao Dan sunt extrem de importante, contribuind la conservarea și promovarea identității culturale a minorității etnice khmere din Ca Mau. Relicva nu este doar o moștenire culturală pentru vizitare, ci și o epopee eroică despre patriotism, mândrie și încurajare pentru generații de budiști, comunități etnice și generații tinere de astăzi și de mâine.

Dang Minh

Sursă: https://baocamau.vn/chua-cao-dan-di-san-van-hoa-va-lich-su-a123527.html