Sala de Adunări Nghia An (cunoscută și sub numele de Pagoda Ong) a fost înființată de locuitorii din Chaozhou, care au migrat aici la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. Planul este aranjat în stilul „gurii” (囗), întâlnit în mod obișnuit în templele chinezești din sud. Sala din față, sala din mijloc și sala principală sunt conectate ca trei deschideri emoționale, de la cotidian la sacru. Acoperișul este ușor curbat, clar ierarhic (partea din mijloc a acoperișului este mai înaltă decât cele două laterale). Acoperișul are statui ceramice, reliefuri ceramice și modele în relief. Partea superioară a acoperișului reprezintă „doi dragoni care se luptă pentru o perlă” (*). „Pavilionul” porții principale este o pereche de „lei” din piatră care țin perle.
Pictură de arhitectul Nguyen Khanh Vu
Multe detalii decorative ale clădirii sunt vietnamizate. Acestea sunt reliefuri ceramice din peisajul rural din sud: acoperișuri de paie, câmpuri, tufișuri de bambus, spaliere de dovleci, un păstor călare pe un bivol... Statuia lui Quan Cong are, de asemenea, un aspect vietnamez: o față mai blândă, mai calmă, armură brodată stilizată... Sala principală primește lumină difuză prin luminatorul (thien tinh) din mijlocul curții, combinată cu fum de tămâie, făcând spațiul privat și profund, creând un sentiment de apropiere și familiaritate, ca într-o casă comunală a unui sat vietnamez. (Templele din sud-estul Chinei sunt adesea mai luminoase, mai colorate, provocând un sentiment de copleșire).
Schiță de arhitectul Phan Dinh Trung
În holul din față se află o statuie a generalului Ma Dau și a calului Iepure Roșu, care are o înălțime de peste 2 metri. Există două ritualuri unice pentru a alunga ghinionul aici: târarea sub burta calului și sunarea clopotului. În consecință, persoana care dorește să alunge ghinionul se învârte în sensul acelor de ceasornic, se târăște pe dedesubt (de la o dată la trei ori) și apoi se oprește pentru a se închina. După aceea, sună ușor un clopoțel mic (atârnat de gâtul calului sau de o frânghie). Chinezii cred că târarea sub burta calului Iepure Roșu (simbol al depășirii pericolului) va alunga lucrurile rele. A suna clopotul înseamnă a te ruga pentru lucruri bune care vor veni (khang înseamnă atât clopot, cât și lucruri bune, noroc).
Schiță de arhitectul Phan Dinh Trung
Statuia leului - schiță de arhitectul Dang Phan Lac Viet
Amintiri estompate - pictură de arhitectul Phung The Huy
O pereche de unicorni care țin perle la intrare - schiță de arhitectul Bui Hoang Bao
Un colț al Pagodei Ong - schiță de artistul Tran Binh Minh
Intrarea principală - schiță de arhitectul Tran Xuan Hong
Acoperișul are numeroase statui ceramice, reliefuri ceramice și modele în relief - schițe ale arhitectului Linh Hoang
Ușă rotundă cu caracteristici chinezești îndrăznețe - schiță de arhitectul Linh Hoang
Schiță de arhitectul Linh Hoang
(*): Doi dragoni se întrec pentru o perlă, simbolizând competiția pentru atingerea perfecțiunii și a celei mai înalte valori.
Sursă: https://thanhnien.vn/chua-ong-noi-co-nghi-thuc-chui-bung-ngua-doc-dao-185250503202615941.htm
Comentariu (0)