
Pentru locuitorii din Co, o nuntă nu este doar un eveniment pentru o singură familie, ci o sărbătoare comună pentru întregul cătun și sat. De obicei, când sezonul recoltei se termină, boabele aurii de orez sunt depozitate în hambar, iar vremea se transformă în primăvară, oamenii se pregătesc cu entuziasm pentru marea zi.
Călătoria spre căsătorie pentru tinerii din Co începe adesea cu munca pe câmp, aducerea apei din jgheabul satului sau cântarea de cântece de dragoste sub lumina lunii. La ceremonia de logodnă, tânărul și pețitorul aduc cadouri la casa fetei, inclusiv vin alb, nuci de betel, tutun, pește etc. Dacă cuplul este de acord, vor bea o cupă de vin sacru pentru a-și informa strămoșii.
Urmează ceremonia de spargere a casei, unde cele două familii discută detaliile zilei oficiale a nunții. Cadourile sunt pregătite mai meticulos în acest moment, demonstrând sinceritatea și responsabilitatea familiei mirelui. Locuitorii din Co au o tradiție puternică de coeziune comunitară; dacă familia mirelui se află într-o situație dificilă, șeful satului și alți săteni își vor uni forțele pentru a contribui și a oferi cadouri, astfel încât tânărul cuplu să poată fi curând împreună.

Ceremonia oficială de nuntă are loc de obicei alternativ între familiile mirelui și miresei, pe parcursul mai multor zile, într-o secvență strictă. Printre tobele și gongurile răsunătoare, melodii populare precum cântecele A Gioi se îmbină cu dansul vibrant Ca Dao al femeilor Co, creând un spațiu cultural captivant și profund epic, reflectând spiritul oamenilor din munți și păduri.
Atractivitatea și valoarea fundamentală a ceremoniei de nuntă Co rezidă în sistemul său complex de ritualuri spirituale, adânc înrădăcinate în credința animistă că „toate lucrurile au spirite”. Printre acestea, ceremonia de „prindere a spiritelor” (sau „ritualul de prindere a spiritelor”) este cea mai distinctivă și sacră, simbolizând adunarea sufletelor ambelor persoane într-un singur loc. Din acest moment, ele nu mai sunt două entități separate, ci se contopesc într-o singură voință și un singur suflet sub un acoperiș comun.

În plus, ritualurile de educare a tinerei generații sunt adânc înrădăcinate în educația locală. De exemplu, în ritualul de venerare a jgheabului și de aducere a apei de la sursa satului, bătrânii satului includ instrucțiunea pentru tânărul cuplu de a fi recunoscător pădurilor de la izvoarele satului și de a le proteja, păstrând apa curată pentru comunitate. În mod similar, ritualul de prindere a peștelui în pârâu și de curățare a câmpurilor din munți servește drept anunț formal adresat spiritelor cu privire la începutul unei vieți de muncă în comun.
Cuplul merge împreună la pârâu pentru a prinde pește și, împreună, seamănă semințe în câmpuri, simbolizând angajamentul lor de a construi o economie comună și de a-și îngriji căminul pe pământul ancestral. Când femeia din Co începe să gătească o masă în „bucătăria postpartum” a soțului ei, aceasta marchează o piatră de hotar care afirmă prosperitatea și devine oficial un membru inseparabil al familiei soțului ei.
Sursă: https://baodanang.vn/dac-sac-le-cuoi-nguoi-co-3333808.html






Comentariu (0)