Aici, povestea scoaterii patrimoniului din cadrul conservării și a introducerii acestuia în viața contemporană este privită într-un mod profund și multidimensional.

Potrivit delegaților participanți la atelier, Vietnamul este o țară care posedă o bogată comoară de patrimoniu cultural imaterial, cristalizată din viața profesională, credințele și artele multor generații. Cu toate acestea, în fluxul industriei culturale, patrimoniul nu mai este păstrat doar în muzee sau pe scenă, ci devine materialul pentru cultivarea unor noi forme de creativitate. Această mișcare, deși plină de potențial, implică și numeroase provocări în comercializarea valorilor tradiționale, lipsa unui mecanism etic clar între creatori și artizani sau ambiguitatea drepturilor de proprietate intelectuală.
Dr. Mai Thi Hanh, directoarea adjunctă a Facultății de Industrie Culturală și Patrimoniu din cadrul Școlii de Științe și Arte Interdisciplinare (VNU), a declarat că patrimoniul ar trebui privit ca o entitate dinamică, mereu în funcțiune odată cu viața.
Dna Hanh a comentat: „Suntem obișnuiți să considerăm conservarea ca fiind încadrarea patrimoniului, expunerea lui și admirarea lui. Dar acum, conservarea trebuie asociată cu creativitatea, astfel încât patrimoniul să poată fi folosit, iar sensul său recreat în prezent. Este un act de dialog între trecut și oamenii de astăzi.”
Potrivit doamnei Hanh, în loc să ne îngrijorăm cu privire la distrugerea patrimoniului, ar trebui încurajate noi abordări, astfel încât fiecare valoare tradițională să poată fi reînviată în limbajul contemporan fără a-și pierde sufletul.
Dr. Tran Hoai, șeful Departamentului de Studii ale Patrimoniului din cadrul Școlii de Științe și Arte Interdisciplinare (VNU), a împărtășit povestea artizanului A Thut, un grup etnic Ba Na din Munții Centrali, ca o dovadă a moștenirii vii în mișcare. După ce satul său a fost strămutat din cauza construcției unui baraj hidroelectric, domnul A Thut a transformat spectacolele de gong într-o oportunitate pentru comunitate de a privi în urmă și de a-și reînnoi cultura.
Dl. Hoai a împărtășit: „El nu mai interpretează gongurile doar ca pe un ritual, ci vede acest lucru ca pe o oportunitate de a spune lumii povestea identității Ba Na. El îi învață pe tineri, interacționează cu publicul și, prin această acțiune, moștenirea este revitalizată.” Această poveste arată că moștenirea nu este statică, ci există prin transmitere, reproducere și interacțiune, unde artizanul devine un subiect creativ, nu doar un conservator.
Dintr-o perspectivă juridică, Dr. Le Tung Son (Universitatea de Științe Sociale și Umaniste) a subliniat lacuna din cadrul legal actual în ceea ce privește drepturile economice ale comunităților deținătoare de cunoștințe indigene. „Legea actuală recunoaște doar valorile spirituale, dar nu prevede încă un mecanism de partajare a beneficiilor materiale pentru artizani. Între timp, creatorii care își bazează patrimoniul sunt protejați de drepturile de proprietate intelectuală. Acest lucru poate duce la un paradox, comunitatea ar putea fi nevoită să plătească pentru propriul patrimoniu”, a comentat dl Son. Această problemă ridică necesitatea unui mecanism mai echitabil, în care fiecare produs creativ din patrimoniu să vină la pachet cu responsabilitatea socială și o partajare rezonabilă a beneficiilor.
Pe de altă parte, au fost recunoscute și multe modele pozitive de cooperare. La Centrul de Promovare și Educație pentru Patrimoniul Cultural Imaterial din Vietnam (VICH), legătura dintre artizani și tineri a ajutat la abordarea multor genuri precum Cheo, Xam, Hat Van într-un mod nou. Directoarea centrului, dna Nguyen Thi Le Quyen, a declarat: „Încercăm întotdeauna să-i facem pe tineri nu doar să vadă patrimoniul ca pe o lecție din trecut, ci și să simtă că patrimoniul este o parte din ei înșiși. Atunci când se regăsesc în el, patrimoniul poate trăi cu adevărat.”
Acest spirit se reflectă și în proiectele artistice care combină meșteșugurile tradiționale cu designul contemporan. Artista vizuală Tran Thao Mien consideră că a crea din patrimoniu necesită umilință și respect. „Nu ar trebui să considerăm patrimoniul ca pe niște materii prime de exploatat, ci ca pe niște parteneri cu care să discutăm. Orice colaborare este sustenabilă doar atunci când există corectitudine și respect între creator și comunitatea deținătoare de cunoștințe”, a spus ea.
Din aceste perspective diverse, se poate observa că patrimoniul nu este doar o amintire, ci și o resursă pentru creativitate și dezvoltare. Atunci când este păstrat în mișcare, patrimoniul va deveni un flux care hrănește identitatea vietnameză în timpurile moderne. Pentru a realiza acest lucru, avem nevoie de un ecosistem creativ responsabil, în care fiecare produs nu este doar frumos, ci și etic, informat și însoțit de comunitate.
Sursă: https://congluan.vn/di-san-song-cung-hoi-tho-thoi-dai-khi-qua-khu-tro-thanh-nguon-nang-luong-sang-tao-10317116.html






Comentariu (0)