Ritualuri unice ale poporului Co Ho Sre

Pe platoul Di Linh ( Lam Dong ), cu dealurile sale line, poporul Co Ho Sre este atașat de cultivarea orezului umed de generații întregi. „Sre” înseamnă câmp, așa că se autointitulează „Co Ho Sre cau” - poporul Co Ho care cultivă orez umed. Comparativ cu multe alte grupuri etnice, poporul Co Ho Sre a știut de timpuriu cum să aducă apa din pâraie în câmpuri, deschizând calea civilizației orezului umed în inima Munților Centrali.

Orezul este cel mai important mijloc de trai în viața acestui grup etnic. Seria de ritualuri legate de procesul de cultivare a orezului este foarte importantă și a devenit o caracteristică frumoasă, impregnată de identitatea culturală tradițională a poporului Co Ho Sre.

În viața spirituală a poporului Co Ho, toate lucrurile au suflete. Munții au zei ai munților, pădurile au zei ai pădurii, râurile au zei ai râurilor, focurile au zei ai focului... Pentru poporul Co Ho Sre, zeul orezului - Yang koi este foarte sacru, zeul fiind considerat sufletul vieții. Domnul K'Sep din comuna Bao Thuan a spus: „Poporul Co Ho Sre spune că în trecut, demonii învingeau alți zei, dar trebuiau să se supună lui Yang koi, pentru că nu puteau intra în bobul de orez unde locuia zeul orezului.” Această credință îi face pe poporul Co Ho Sre să acorde un respect special plantei de orez, considerând-o o punte între oameni și zei, între pământ și cer, între vechiul anotimp și noul anotimp.

Potrivit lui K'Tieu, bătrânul satului din comuna Bao Thuan, artistul meritoriu, locuitorii din Co Ho Sre au o serie de ritualuri asociate cu ciclul de creștere al plantelor de orez. Fiecare ritual este o rugăciune, un cuvânt de recunoștință oferit zeilor, pământului și cerului. Când primele ploi ale sezonului tocmai s-au întors, de obicei în aprilie sau mai, locuitorii din Co Ho Sre țin o ceremonie de rugăciune pentru ploaie, sperând că zeii le vor oferi vreme și vânt favorabile, suficientă apă pentru ca câmpurile să înverzească, plantele să înflorească și agricultura să fie lină. La semănat, proprietarul casei așază un mic stâlp în mijlocul câmpului, apoi ia sânge de pui și vin de orez și le întinde uniform pe grămada de orez, le întinde pe stâlp pentru a efectua ritualul, rugându-se zeului orezului ca semințele să germineze uniform, plantele de orez să fie sănătoase și recolta să fie abundentă. După finalizarea ritualului, începe semănatul, proprietarul casei este cel care seamănă primul în câmpul unde este plantat stâlpul, apoi toată lumea seamănă împreună.

În jurul lunilor septembrie și octombrie, când plantele de orez sunt în stadiul de înflorire, cu spice aurii, locuitorii Co Ho Sre se adună la intrarea în sat, lângă câmpuri, pentru a organiza ceremonia Nho wèr - hrănirea orezului. Când se termină recolta, se bucură de ceremonia Nho bre reohe - aducerea orezului înapoi la depozit. Iar Nho lir bong - celebrarea orezului nou este cel mai mare festival, considerat Anul Nou al locuitorilor Co Ho Sre, cu semnificația de a mulțumi orezului Yang koi, astfel încât sătenii să se poată bucura după un sezon de muncă asiduă și când orezul a fost împachetat în coșuri. În acel moment, oamenii influenți din sat se adună pentru a discuta organizarea festivalului Nho lir bong. Bătrânul satului, K'Tieu, a spus: „Festivalul orezului nou se ține de obicei în fiecare sat; familiile și clanurile cu condiții îl țin în continuare separat. Clanurile și satele înstărite îl țin adesea la o scară mai mare...”.

Seria de ritualuri legate între ele formează un poem epic sacru între oameni și natură. Fiecare ritual are o natură și o importanță diferită; în funcție de ritual, proprietarul casei și satul îl organizează la scară largă sau mică. Dacă ceremonia de semănat și spălare a picioarelor de bizon are loc doar în cadrul familiei, atunci marile ceremonii, cum ar fi nho wèr, nho bre reohe sau nho lir bong, sunt festivaluri importante pentru întregul sat. Stâlpul fiecărui ritual este, de asemenea, realizat de diferite dimensiuni. Persoanele experimentate și observatoare pot ghici ce ceremonie organizează familia, clanul sau satul din Co Ho Sre doar uitându-se la stâlp.

Ritualurile care urmează ciclul de viață al orezului la locuitorii tribului Co Ho Sre sunt adevărate festivaluri. Odată cu marile ceremonii, când sunetul trompetelor, gongurilor și tobelor răsună prin pădure, stâlpul este ridicat în mijlocul curții conform regulilor Yang, focul începe să ardă puternic, începe festivalul noului orez. După ceremonia de mulțumire adusă zeului orezului, întregul sat, tineri și bătrâni, bărbați și femei, se alătură ritmului gongului, dansând folcloric în jurul focului roșu. Beau vin de orez, mănâncă carne la grătar, spun povești despre viață, despre recolte și își transmit urările pentru o nouă recoltă de orez plină de abundență.

Aceste ritualuri nu sunt doar credințe, ci și cultura poporului Co Ho Sre, cunoștințe indigene transmise de-a lungul mai multor generații. Aceasta este, de asemenea, o oportunitate pentru sat de a se aduna și de a face schimb, o oportunitate de a transmite mai departe valorile culturale tradiționale ale poporului Co Ho Sre. În zilele noastre, deși viața modernă a ajuns în fiecare sat, în fiecare sezon agricol, locuitorii Co Ho Sre păstrează în continuare obiceiul de a venera zeul orezului, pentru a păstra frumusețea tradițională pentru prezent și mâine.

ziar

Sursă: https://baolamdong.vn/doc-dao-nghi-le-cua-nguoi-co-ho-sre-400891.html