Tobă ceramică unică Liem Thuan

(NB&CL) În ciuda numeroaselor suișuri și coborâșuri, genul muzical popular „tobe și cântec” din comuna Liem Thuan și-a dovedit vitalitatea puternică și durabilă. Acum, că a devenit patrimoniu național, tradiția tobelor și cântecului din Liem Thuan are și mai multe oportunități de răspândire…

O mie de ani de melodii de tobe militare

„Pe oricine se întoarce în Liem Thuan, patria noastră/Râuri, Gura, Lau, Chay, Vai, Nga, Thi, Cham/Vă invităm să vă opriți și să ascultați melodiile dulci ale cântecelor de tobe militare.”

Acesta a fost cântecul de bun venit interpretat de Meritoria Artistă Pham Thi Hue, în deschiderea spectacolului Clubului de Tobe și Cântece Militare al Comunei Liem Thuan. Locuitorii din Liem Thuan se laudă cu mândrie vizitatorilor că tradiția Tobelor și Cântecelor Militare are o vechime de peste o mie de ani. Potrivit artistei Nguyen Dinh Lau, Liem Thuan se află în regiunea culturală Lieu Doi din districtul Thanh Liem, provincia Ha Nam . Terenul comunei este situat într-o zonă joasă, inundată, unde în trecut apa ajungea la baza bambusului, forțând oamenii să călătorească cu barca. Din cauza acestor condiții de viață, tradiția interpretării Tobelor și Cântecelor Militare pe bărci își are originea în satele antice cu nume vernaculare precum Lau, Chay, Gura, Cham, Thi...

„În prezent, există două ipoteze cu privire la originea tradiției cântării Trong Quan din Liem Thuan. Prima este că tradiția cântării Trong Quan a fost readusă și predată oamenilor de către domnul Truong Nguyen - un general din Dinh Bo Linh și, de asemenea, zeitatea tutelară a satului Gura - împreună cu tradiția luptei”, a spus domnul Lau.

O altă opinie sugerează că tobele militare Liem Thuan datează din timpul dinastiei Tran. La acea vreme, această zonă era inundată tot timpul anului, râul La Giang formând o cale navigabilă convenabilă care lega hambarul din satul Tran Thuong de sediul dinastiei Tran din Nam Dinh și regiunea Tam Coc - Ninh Binh . Prin urmare, satele antice din Liem Thuan au fost desemnate de regii Tran ca locuri pentru depozitarea proviziilor. Când marina dinastiei Tran naviga pentru a păzi proviziile militare, aceștia băteau tobele și cântau cântece pentru a risipi singurătatea în liniștea nopții. O persoană cânta, ceilalți o ascultau și cântau împreună, răspunzând spontan. În acest fel, cântecele de tobe militare s-au format și au devenit treptat familiare, adânc înrădăcinate în viața oamenilor.

„Oamenii din Liem Thuan încă cântă cântece populare «Trong Quan» în timp ce vâslesc cu bărci și pun capcane noaptea, în timpul muncii sau în timpul festivalurilor. Chiar și fără un organizator, cântecele populare «Trong Quan» au supraviețuit și au fost transmise timp de o mie de ani, dovedindu-și vitalitatea durabilă”, a mărturisit artizanul Nguyen Dinh Lau.

Spațiul de spectacol este barca, apa, luna.

Locuitorii din Liem Thuan pot cânta cântecele populare „Trong Quan” oricând și oriunde. Le pot cânta într-un stil structurat la festivalurile satului, le pot cânta relaxat în timp ce vâslesc în bărci în nopți cu lună, le pot cânta în timp ce lucrează la câmp sau le pot cânta pentru a se tachina unii pe alții... Cântecele populare „Trong Quan” își au originea în sat, de la cei pricepuți la tobe și la cântat cu voci clare; cei care sunt elocvenți și pot atât cânta cântece pre-scrise, cât și improviza.

În special, tradiția de a cânta „Trong Quan” (Cântecul Tobelor) pe bărci este o activitate culturală cu totul aparte în orezăriile joase. Conform obiceiului, atunci când o barcă vrea să interacționeze cu alta, vâslesc aproape una de alta, cântând un cântec de salut, uneori cu glume jucăușe. Când bărcile sunt una lângă alta, încep să bată tobele („thi, thinh”) și începe cântecul de chemare și răspuns. Aceste sesiuni de cântec, cu tobe și percuție care umplu câmpurile, cu bărci, apă și lumina lunii, sunt pline de viață și incitante…

Potrivit cercetătorilor, tradiția „tobelor și cântatului” poate fi găsită în multe locuri, dar spațiul de spectacole organizat în întregime pe apă este unic pentru Liem Thuan. Chiar și astăzi, când câmpurile satului nu mai sunt inundate, festivalul tradițional „tobelor și cântatului” se desfășoară încă pe lac, lângă casa comunală a satului Chay.

Deoarece tobele sunt interpretate în întregime pe bărci, tobele militare Liem Thuan au o altă caracteristică unică. În loc să fie făcute prin săparea unor găuri în pământ, așa cum se întâmplă în alte locuri, locuitorii din Liem Thuan folosesc vase de lut ca tobe. O placă de lemn este așezată strâns peste gura vasului, iar o frânghie de bambus este înșirată în centru. Apoi, se ridică o prăjină de bambus pentru a susține frânghia, iar frânghia este întinsă pe o parte și slăbită pe cealaltă, astfel încât, atunci când este lovită, produce sunetele unice „thump, thump”. Sunetul este transmis de la frânghie în vasul de lut, apoi în barcă și, datorită suprafeței apei, se răspândește pe kilometri întregi. Artizanul Nguyen Dinh Lau spune că o tobă Liem Thuan „standard” trebuie să aibă întotdeauna un vas de lut, iar frânghia de bambus nu trebuie niciodată înlocuită cu niciun alt material.

Pentru festivalul cântărilor, conform obiceiului străvechi, înainte de luna plină a celei de-a opta luni lunare, satele încep să pregătească bărci și tobe și să selecteze echipe de cântăreți care să le reprezinte satul. În ziua festivalului, satele organizează ceremonii la casa comunală a satului și apoi își vâslesc bărcile spre câmpuri pentru a organiza concursul de cântat. Festivalul este deosebit de animat, cu sute de bărci aparținând echipelor de cântăreți și săteni care se înghesuie, umplând întregul teren. Echipele masculine sunt conduse de un manager, în timp ce echipele feminine sunt conduse de o femeie manager; atribuțiile lor includ dirijarea și jurizarea. Cele două rânduri de bărci masculine și feminine sunt ancorate unul față în față, cu bărci de rezervă în spatele lor; spectatorii își țin bărcile la o distanță suficientă pentru ca echipele participante să audă clar schimburile de cântece.

În timpul concursului de canto, o parte cânta în timp ce cealaltă răspundea, unele adăugând remarci ingenioase, sugerând versuri sau oferind indicii și sfaturi atunci când echipa lor se afla într-o situație dificilă. Uneori, spectatorii îndemnau o echipă dacă aceasta nu putea răspunde. Echipa care pierdea avea câțiva oameni „luați” de barca celeilalte părți și transferați în a lor până când puteau răspunde cu succes. De fiecare dată când se întâmpla acest lucru, atmosfera festivalului de canto devenea mult mai animată. Cântecele au continuat toată noaptea, bărcile legănându-se și legănându-se în ritmul tobelor, în mijlocul vastei întinderi de lumină a lunii și apă. Abia când apusul lunii și noaptea se termina, după cântecele de rămas bun, organizatorii acordau premii echipelor câștigătoare, iar toată lumea se întorcea la templul satului pentru ofrandele ceremoniale.

„O altă caracteristică distinctivă a tobei militare Liem Thuan este că, pe lângă utilizarea exclusivă a formei de strofe cu șase și opt versuri pentru interpretare, a patra notă a strofelor cu șase și opt versuri trebuie să fie întotdeauna un ton descrescător. În ceea ce privește metrul, două note trebuie să fie egale cu o bătaie”, a spus artizanul Nguyen Dinh Lau.

Conservarea patrimoniului cultural al orezăriilor de câmpie.

Cu valorile sale unice, arta populară a spectacolului de tobe al lui Liem Thuan a fost inclusă la sfârșitul anului 2023 pe lista Patrimoniului Cultural Imaterial Național de către Ministerul Culturii, Sportului și Turismului. Potrivit domnului Ngo Thanh Tuan, director adjunct al Departamentului de Cultură, Sport și Turism al provinciei Ha Nam, aceasta oferă o bază legală pentru ca toate nivelurile și sectoarele din provincie să elaboreze planuri de protejare a patrimoniului.

„Am subliniat 10 domenii pentru conservarea și promovarea valorilor patrimoniului. Printre acestea, trebuie să ne concentrăm pe conservarea spațiului cultural al orezăriilor de câmpie, în special a râului La Giang și a spațiilor istorice și culturale locale, astfel încât tradiția cântării la tobe a lui Liem Thuan să aibă un mediu adecvat pentru practică”, a declarat dl. Tuan.

Împărtășind mai multe detalii, distinsa artizană Pham Thi Hue - președinta Clubului de Cânt la Tobă Liem Thuan - a declarat că la sfârșitul lunii noiembrie, localitatea va organiza o ceremonie pentru a primi decizia de recunoaștere a cântatului la tobă drept patrimoniu cultural imaterial național. Cu toate acestea, de mai bine de 20 de ani, cântatul la tobă în Liem Thuan a fost reînviat de oamenii care lucrează împreună. După o perioadă de activitate spontană, văzând eficiența, guvernul și sectorul cultural au permis înființarea unui club la nivel de comună.

Până în prezent, clubul are peste 30 de membri, inclusiv doi artizani, domnul Nguyen Dinh Lau și doamna Pham Thi Hue. Pe lângă un program de două întâlniri lunare fixe, clubul primește numeroase invitații pentru a susține spectacole și a face schimb de experiențe în multe locuri din provincie și din afara ei. Spectacolul Liem Thuan acompaniat de tobe nu este „conservator”, cu un stil vechi rigid, ci este pus în scenă, putând fi interpretat în diverse spații… Cântatul acompaniat de tobe a fost, de asemenea, încorporat în lecțiile de muzică sau în activitățile extracurriculare din școlile locale. Datorită acestui fapt, chiar și copiii preșcolari au avut ocazia să exerseze cântatul acompaniat de tobe.

„Oamenii acestei patrii și-au dedicat întotdeauna pasiunea și entuziasmul cântecelor populare însoțite de tobe. Cred că melodiile line și sincere ale acestor cântece, împreună cu sunetul unic de «bum-bum» al tobelor, vor rezona pentru totdeauna în timpul festivalurilor satelor și de fiecare dată când vine Tet (Anul Nou Lunar),” a declarat artizana Pham Thi Hue.

Vu-ul

Sursă: https://www.congluan.vn/doc-dao-trong-quan-vo-sanh-liem-thuan-post320350.html