Demn sau decent?

În vietnameză, „đường hoàng” și „đàng hoàng” sunt două cuvinte care, deși scrise diferit, sunt considerate sinonime. Înțelegerea sensului acestor două cuvinte este esențială pentru interpretarea corectă atât a textelor antice, cât și a celor moderne.

Báo Thanh niên•31/10/2025

Caracterul „堂” (Tang) a apărut pentru prima dată în scrierea din bronz în timpul dinastiei Zhou de Vest. Inițial, însemna o platformă pătrată construită de oameni sau fundația unei case ( Shangshu, Da Gao ). „堂” se referea și la sala din față a unui palat, unde guverna împăratul ( Shijing, Tangfeng, Bisu ), sau la o clădire folosită pentru activități colective; sau la locul unde curtea ținea ceremonii, lucra sau judeca procese ( Luanxing, Wushi al lui Wang Chong în timpul dinastiei Han).

În plus, acest cuvânt este folosit și ca titlu onorific pentru mama cuiva, de exemplu, „lệnh đường” (mama domnului), „tôn đường” (mama domnului), sau pentru a se referi la un magazin sau pentru a indica o legătură de rudenie în cadrul aceleiași familii, nu neapărat rude directe, cum ar fi „đồng đường huynh đệ” sau „đường huynh đệ” (frați de la același unchi patern), „tụng đường” (frați de la același bunic)...

Caracterul „Huang ” (皇) a apărut pentru prima dată în scrierea cu oase oracolare în timpul dinastiei Shang. Forma sa antică semăna cu flacăra unei torțe. Poate pentru că oamenii din antichitate venerau focul, „Huang” a ajuns să semnifice noblețe, solemnitate și măreție. În textele antice, „Huang” se referea și la zeități, strămoși și, în special, la împărații din trecut.

În plus, „huang ” înseamnă și mare, magnific ( Cartea de Poezie, Marile Ode, Huang Xi ); strălucitor, splendid ( Cartea de Poezie, Ode Mici, Tai Xi ); frumos ( Cartea de Poezie, Zhou Song, Shen Gong ) și multe alte înțelesuri.

Caracterul Đường Hoàng (堂皇), scris și ca Đàng Hoàng, își derivă numele de la faptul că caracterul Đường (堂) are două transcrieri fonetice: „đồng lang” ( Dicționarul Kangxi ) și „đồ lang” ( Shuowen Jiezi ). Ambele transcrieri au ca rezultat pronunția sino-vietnameză „đàng”. Cu toate acestea, deoarece Dicționarul Kangxi adnotează „đồng lang” ca „đường”, există în prezent două ortografii, așa cum s-a menționat mai sus.

Termenul „tanghuang ” (堂皇) ar fi putut proveni din timpul dinastiei Han. Inițial, se referea la un palat mare ( Xi Jing Za Ji , volumul 3), un sens care a persistat în timpul dinastiei Tang. În timpul dinastiei Song, „tanghuang” era folosit pentru a descrie grandoarea și magnificența arhitecturii ( Gangdu Ye de Ai Qing) sau în scrierile elegante, de exemplu, „fu li tanghuang”, care înseamnă magnific și splendid – o expresie provenită din *Nü Ying Xiong Zhuan* de Wen Kang din timpul dinastiei Qing, sau „tanghuang er yi” – o expresie care descrie măreția și grandoarea.

În timpul dinastiilor Ming și Qing, termenul „ grande” era folosit și pentru a lăuda frumusețea arhitecturii, eleganța obiectelor sau locurile de muncă ale oficialilor ( Han Shu, biografia lui Hu Jian ). Acest termen descria și aroganța ( Yen Chi Xue Dan Ci de Ke Hong în timpul dinastiei Qing) sau cuvinte și acțiuni aparent demne, dar de fapt înșelătoare ( Quan Chang Xing Ji în timpul dinastiei Qing).

În general, în antichitate, Vietnamul folosea cuvântul „đường hoàng” (堂皇) conform semnificațiilor din limba chineză menționate mai sus. Cu toate acestea, cel mai târziu din secolul al XIX-lea, semnificațiile celor două cuvinte „đường hoàng” și „đàng hoàng” s-au schimbat în funcție de înțelegerea vietnameză. „Đường hoàng” este înțeles ca „direct, nu secretos”, de exemplu, „o persoană integră”, „un gest demn” ( Dicționar vietnamez (1970) , volumul 1, p. 507). Acesta este și sensul din Dicționarul vietnamez (1988) editat de Hoàng Phê; în plus, la pagina 305, acest dicționar explică și „đàng hoàng” ca având suficiente bunuri materiale ( case decente) sau eligibil valoare respectat ( vorbind politicos )...